|
|
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| ==عنوان مقاله==
| | '''ازدواج تحمیلی؛''' امروزه یکی از معضلات اجتماعی است، که حق مشروع و گزینش همسر را از دختران سلب مینماید. |
| [[ازدواج|ازدواجهای]] اجباری و راهکارهای حقوقی مقابله با آن
| |
|
| |
|
| ==درجه مقاله==
| | '''[[ازدواج|ازدواج]] های''' تحمیلی و ناخواسته، آسیبهای کم و بیشی در مناطق مختلف جهان بوجود میآورد. این پدیده منحصر به کشورهای جهان سوم نیست و در کشورهای پیشرفته و صنعتی هم گزارش هایی شده است. |
|
| |
|
| علمی_ پژوهشی
| | بیشک علل مختلفی در بروز این ناهنجاریها مؤثر است، که میتوان به علل فردی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی اشاره نمود و باید آثار منفی آن را بر روابط خانوادگی مورد مطالعه قرار داد. بسیاری از صاحبنظران اجتماعی معتقدند که، عنصر رضایت و توافق طرفین در ازدواج یکی از عوامل استحکام نهاد خانواده و پایداری نکاح است. |
|
| |
|
| ==چکیده==
| | لیکن از گذشته تا عصر حاضر، ازدواجهای اجباری و ناخواسته به وقوع پیوسته که این نوع ازدواجها معمولا عمده خسارات مادی و معنوی را متوجه دختران میکند. این در حالی است که در تمام ادیان الهی، حق آزادی فرد در همسرگزینی مشروع و حق انتخاب شدن در فرایند ازدواج جز حقوق قطعی دختران به حساب میآورند. |
| امروزه یکی از معضلات اجتماعی که حق مشروع و گزینش [[همسر]] را از دختران سلب مینماید [[ازدواج|ازدواجهای]] ناخواسته است. این آسیب کم و بیش در مناطق گوناگونی از جهان وجود دارد. سالانه 4 میلیون [[زن]] در جهان خرید و فروش یا مجبور به [[ازدواج]] اجباری میشوند. این تحقیق از نوع نظری بوده روش تحقیق به صورت توصیفی تحلیلی میباشد و روش جمعآوری اطلاعات به صورت کتابخانهای است و با مراجعه به اسناد، کتب و مقالات صورت گرفته است. در تمام مراحل نگارش پژوهش حاضر، ضمن رعایت اصالت متون، صداقت و امانتداری رعایت شده است. این پدیده شوم منحصر به کشورهای جهان سوم نیست و در کشورهای پیشرفته و صنعتی هم گزارش شده است.
| |
|
| |
|
| بیتردید علل گوناگونی در بروز این ناهنجاریها تأثیر دارد که میتوان به علل فردی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی اشاره کرد. اما به هرحال باید آثار منفی آن را بر روابط [[خانوادگی]] موردمطالعه قرارداد. به اعتقاد بسیاری از صاحبنظران اجتماعی، عنصر رضایت و توافق طرفین در ازدواج یکی از عوامل استحکام نهاد [[خانواده]] و پایداری [[نکاح|نکاحی]] است، لیکن از گذشته تا امروز، [[ازدواج|ازدواجهای]] اجباری و ناخواسته به وقوع پیوسته که این نوع وصلتها معمولا عمده خسارات مادی و معنوی متوجه [[دختران]] بوده است. این در حالی است که در تمام ادیان الهی، حق آزادی فرد در [[همسر]]<nowiki/>گزینی مشروع و حق انتخاب شدن در فرایند [[ازدواج]] جز حقوق مسلم [[دختران]] شمرده شده است.
| | ==تعریف ازدواج اجباری== |
| ==کلید واژه==
| | ازدواج اجباری، [[پیوند زناشویی|'''پیوند زناشویی''']] رسمی است که در این پیوند، رضایت و اراده زوجین یا یکی از آنها نادیده انگاشته میشود و برای برقراری این پیوند، از انواع فشارهای جسمی و روانی استفاده میگردد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص18</ref> |
| [[ازدواج]] تحمیلی، [[نکاح]] اجباری، فروپاشی [[خانواده]]، فساد جامعه.
| |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | ==تاریخچه ازدواج اجباری== |
| | در طول تاریخ در طول تاریخ، انواع متعددی از ازدواج اجباری وجود داشته است. در این نوع از ازدواج زنان را همچون کلا یا وسیلهای برای مقاصد سیاسی، اقتصادی و رفع اختلاف طایفهای و قبیلهای مورد استفاده قرار میدادند. از جمله این ازدواجها میتوان به این موارد آشاره کرد: ازدواج ربایشی، یغمایی، وراثی، ازدواج از طریق همسر، سیاسی و مبادلهای اشاره کرد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش</ref> |
|
| |
|
| [[ازدواج]] و تشکیل [[خانواده]] سنگ بنای هر جامعه بزرگ انسانی است که در انجام وظایف فردی و روابط اجتماعی آنها نقش اساسی و بنیادین دارد. یکی از مهمترین و زیباترین سنن اجتماعی انسانی آدمی در طول تاریخ است که ریشه در فطرت و آفرینش ویژه دارد. با این وجود همواره در طول تاریخ با تحولات شرایط فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و حقوقی و تغییر در هنجارها و ارزشهای هر جامعه، دستخوش تغییر شده و نوع کارکرد، زمان شکلگیری و آثار حقوقی آن متفاوت بوده است. بیشتر [[ازدواج|ازدواجهای]] پایین تر از ۱۲ سال اجباری و ناخواسته است و معمولا پس از چند سال به جدایی از فرد [[همسر]] یا سایر آسیبهای [[خانوادگی]] منجر میشود. این پدیده شوم منحصر به کشورهای جهان سوم نیست و در کشورهای پیشرفته و صنعتی هم گزارش شده است. به طور نمونه در کشورهای صنعتی و پیشرفتهای همچون آلمان دامنه این نوع [[ازدواج|ازدواجها]] وسیع است.
| | در کشور ایران در میان اقوام مختلف آداب و رسوم خاصی حاکم است که منجر به ازدواج اجباری میشود. برای نمونه در آیین «خون صلح» معمولا دختری از اقوام قاتل به ازدواج فردی از بستگان مقتول در میآید که میتواند عوض خونبها یا قسمتی از آن باشد. |
| ==گزارش مقاله==
| |
|
| |
|
| ===[[ازدواج]] اجباری===
| | همین رسم با عنوان «خونبس» در میان قوم بختیاری نیز رایج است. در میان قوم لر نیز سنت ازدواج دختران خویشاوند قاتل با یکی از مردان خانوادۀ مقتول وجود دارد این سنت به «خصیصُل» مشهور است. گاهی نیز دختر کوچکی را که هنوز بالغ نشده است برای یکی از پسرهای کوچک در نظر میگیرند که این عمل را «ناف بریدن» مینامند. |
|
| |
|
| [[ازدواج]] اجباری، پیوند [[زناشویی]] رسمی است که در این پیوند، رضایت و اراده [[زوجین]] یا یکی از آنها نادیده انگاشته میشود و برای برقراری این پیوند، از انواع فشارهای جسمی و روانی استفاده میگردد.
| | در بسیاری از این موارد خانوادها رفتار مناسبی با دختران نداشته و آنها مجبورند هر کاری را که به آنها ارجاع داده میشود، بدون اعتراض انجام دهند. در بسیاری از موارد، '''[[زنان]]''' حتی پس از سالهای متوالی از ازدواج، نسبت به آن ناراضی هستند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20180107075922-9835-87.pdf مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش، ص190]</ref> |
|
| | [[پرونده:ازدواج تحمیلی copy.jpg|بندانگشتی]] |
| بررسی دقیق [[ازدواج]] اجباری: [[ازدواج|ازدواجهایی]] که بر خلاف خواست و رضایت [[زنان]] و به جبر صورت میگیرد یا به عبارتی مجبور کردن یا تحت فشار در آوردن فردی برای [[ازدواج]] است. به عبارت دیگر [[زن]] یا [[مرد]] جوانی در اثر فشار روحی یا جسمانی مجبور به [[ازدواج]] ناخوانده میشود. آیا آیهای در قرآن با مضمون مجبور نکردن [[دختران]] به [[ازدواج]] و آزاد گذاشتن آنها در انتخاب [[همسر]] وجود دارد؟ اگر آیهای نیست، پس دلیل آن چیست؟ پاسخ اجمالی توجه به این نکته ضروری است که تمام قوانین و احکام اسلامی، به تفصیل در قران بیان نشده است، بلکه منابع دیگری مانند احادیث معصومان (ع) نیز برای استنباط احکام وجود دارد. اما در مورد مساله مورد پرسش، اگر چه آیهای در قران کریم وجود ندارد، اما در فقه اسلامی بر اساس منابع دیگر (سنت، عقل و اجماع) اجبار [[دختر]] بر [[ازدواج]] به شدت نهی شده است.
| | == ازدواج اجباری در فقه و قانون== |
| | در فقه اسلامی بر اساس منابع (سنت، عقل و اجماع) اجبار دختر بر ازدواج به شدت نهی شده است.از نظر همه مراجع رضایت زن و '''[[مرد]]''' در ازدواج شرط است و بدون آن عقد باطل است و برای جداشدن نیازی به خواندن صیغه طلاق ندارد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa11885 «اگر دختری به اجبار پدر، راضی به عقد دائم با شخصی شود، حکم این عقد، نزدیکی با این دختر و فرزند متولد شده چیست؟»، اسلام کوئست]</ref> |
|
| |
|
| '''دیدگاه قرآن:''' شاید رساترین آیه در تعیین سن [[ازدواج]]، آیه ۶ سوره نساء است که میفرماید: (و ابتلو الیتامی حتی إذا بلغوا النکاح فان آنستم منهم رشداً فادفعوا إالهم اموالهم) یتیمان را آزمایش کنید تا هنگامی که بالغ شده و به [[نکاح]] تمایل پیدا کردند. پس اگر آنان را به درک مصالح زندگانی آگاه یافتید، اموالشان را به آنان دهید.
| | در قانون مدنی آثار حقوقی عقدی که رضایت در آن نیست مورد بحث قرار گرفته و گفته شده شرایط صحت یك معامله قصد و رضای طرفین است و ازدواج نیز که یك قرار داد محسوب میشود نباید اجبار و اکراهی در آن باشد. |
|
| |
|
| دیدگاه ائمه: قال النبی صلی الله علیه و آله و سلّم: یفتح ابواب اسماء بالرحمه فی اربع مواضع: عند نزول المطر، و عند النظر الولد فی وجه الوالدین، عند فتح باب الکعبه و عند النکاح <ref>(مجلسی، ۱۳۷۰، ۱۰۳/ ۲۲۱)</ref>
| | در مساله ازدواج قانون مدنی تا جایی پیش رفته که رضایت زوجین را شرط نفوذ عقد دانسته و در غیر این صورت عقد را باطل میداند. ماده ۱۰۷۰ ق.م در این خصوص مقرر میدارد: «رضای زوجین، شرط نفوذ عقد است و هرگاه مکره بعد از زوال کره، عقد را اجازه کند، نافذ بوده؛ مگر اینکه اکراه به درجه ای بوده که عاقد فاقد قصد باشد».<ref>[https://civilica.com/doc/1479215/ توفیق و نادری اناری،«ماهیت فقهی – حقوقی ازدواج تحمیلی و اجباری در حقوق داخلی و اسناد بین المللی»، 1400ش]</ref> |
| | ==علل ازدواج اجباری== |
| | ازدواج اجباری به دلایل مختلف اتقاف میافتد. علاوه بر رسم و رسومات قومی و قبیلهای عوامل مختلف دیگری در ازدواج اجباری نقش آفرینی میکند. |
| | ===علل فردی=== |
| | با توجه به شرایط محیطی و اجتماعی که فرد در آن رشد میکند ممکن است فرد به دلیل ترس از دست دادن خواستگار مناسب در آینده مجبور میسازد گزینههای را انتخاب کنند که چندان رضایتی نیز به ازدواج با آن فرد ندارند. |
|
| |
|
| [[ازدواج|حکم شرعی ازدواج اجباری از نظر فقهی:]] همه مراجع رضایت [[زن]] و [[مرد]] به [[ازدواج]] شرط است و بدون آن [[عقد]] باطل است و برای جداشدن نیازی به خواندن [[صیغه طلاق]] ندارد.
| | در برخی موارد افراد به دلیل ترس از دست دادن زیبایی و جذابیت، ورود به سنین بلاتر و کاهش فرصت انتخاب و احتمال عدم ازدواج تن به ازدواج اجباری میدهند. |
|
| |
|
| | گاه برخی از خواستگارانی که اصرار زیادی به ازدواج با فرد خاصی دارند، در هنگام مواجه شدن با پاسخ منفی دختر، او را تهدید به انجام اعمال خطرناک، هتك حرمت و نیز انجام اقداماتی علیه حیثیت و آبروی دختر مینماید، در برخی موارد چنین تهدیدات و اقداماتی شود، در حالی منجر به پذیرش ازدواج از سوی دختر میشود |
| | که هیچ تمایل و علاقه قلبی به وی ندارد. |
|
| |
|
| | علاوه بر دلایل ذکر شده گاهی فرد به جهت لجبازی با خواستگاران قبلی، فقدان خواستگاران متعدد، فرار از تحصیل، ترحم و دستگیری از خواستگار یا رهایی از سؤاالت اطرافیان موجب میشود تا فرد خواستگاری را که تمایل چندانی به وی ندارد، انتخاب کند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1628237331-10446-99-2.pdf پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن، 1399ش، ص 23و 24]</ref> |
| | ===علل خانوادگی=== |
| | گاهی والدین با فشاری که به '''[[خانواده]]''' و فرزندان خود در زمینههای مختلف مانند فشار اقتصادی و کار کردن دختران و یا روشهای آزار جسمی چون کتك زدن وارد میکنند موجب میشوند که فرزند احساس سربار بودن داشته باشد. |
|
| |
|
| [[ازدواج|ا'''زدواج''']] '''اجباری از نظر حقوقی و قانونی:''' ماده قانون مدنی: [[نکاح]] دختر باکره اگرچه به سن بلوغ رسیده باشد موقوف به اجازه [[پدر]] یا جد[[پدری]] او است و هرگاه [[پدر]] یا جد[[پدری]] بدون علت موجه از دادن امتیاز مضایقه کند، اجازه او ساقط و در این صورت [[دختر]] میتواند با معرفی کامل مردی که میخواهد با او [[ازدواج]] نماید و شرایط [[نکاح]] و [[مهریه]] که بین آنها قرار داده شده، پس از اخذ اجازه از دادگاه مدنی خاص به دفتر [[ازدواج]] مراجعه و نسبت به ثبت [[ازدواج]] اقدام نماید.
| | این حس میتواند فرد را به این تصمیم نادرست سوق دهد که ازدواج تنها راه رهایی از این مشکلات است. گاهی نیز فرد برای رهایی از امر و نهی خانواده، کسب استقلال و حل مشکلات و نیازهای خانواده تن به ازدواج بدون رضایت میدهند.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن، 1399ش، ص24 و25</ref> |
|
| |
|
| '''برخی از علل [[ازدواج]] تحمیلی (شیوه مستقیم):''' عوامل فرهنگی، اقتصادی، روانشناختی
| | ===علل اجتماعی=== |
| | | گاهی فرد به جهت رهایی از تحقیرهای اجتماعی، ورود به دنیای بزرگسالی در جوامعی که تجرد به مفهوم غوطهور بودن در عالم کودکی، تجربگی یبناپختگی و است و دختر مجرد در موارد مختلف احساس مینماید که نظر، عقیده و تصمیمگیری وی به جهت عدم تأهل از سوی دیگران پذیرفته نمیشود، سعی خواهد نمود که برای کسب احترام و منزلت اجتماعی ازدواج نماید، که فرد هرچند مقابل شرایط مناسبی نداشته باشد.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن، 1399ش، ص25</ref> |
| انواع [[ازدواج|ازدواجهای]] اجباری: ربایشی، یغمایی، وراثی، [[ازدواج]] از طریق [[همسر]]، سیاسی، مبادلهای
| |
| | |
| برخی دلایل غیرمستقیمی كه باعث ایجاد [[ازدواج]] ناخواسته میشود (امروزی و رایج): در ادامه به ذکر موارد و مصادیقی که [[ازدواج]] ناخواسته فردی را به بار میآورند میپردازیم.
| |
| دلایل فردی، علل [[خانوادگی]]، علل اجتماعی، آسیبهای اجتماعی
| |
| | |
| ===آسیبهای [[ازدواج]] تحمیلی=== | |
| | |
| روانشناسان معتقدند که [[ازدواج]] باید بر پایه اصول درست، اخلاق، عشق، محبت و درک متقابل دو انسان ([[زن]] و [[مرد]]) صورت گیرد که این [[زوج]] بتوانند با چارچوب درست زندگی خود را با امید بسازند و جوانههای خوشبختی را بدون اکراه در همسرگزینی و شرایط تحمیلی ایجاد کنند. اما زمانی که این اصول رعایت نشود پیوند مقدس به شکل کابوس وحشتناک غیر قابل تحمل در میآید و زندگی فردی، [[خانوادگی]] و اجتماعی [[زنان]] را با آسیبهای جسمی و غیرقابل جبرانی مواجه میسازد.
| |
| | |
| اولین عوارض منفی [[ازدواج]] اجباری (بویژه در سنین پایین) متوجه بدن و جسم [[زنان]] میشود و بر سلامت جسمانی آنها تأثیر بسیار منفی میگذارد. [[دختران|دخترانی]] که در سنین پایین روانه خانه همسر میشوند. علاوه بر حاملگیهای ناخواسته و زودرس در معرض عوارض جبرانناپذیر جسمی قرار میگیرند. [[زایمان]] و شیردهی هم به این عوارض منفی اضافه شده و تاثیرات [[ازدواج|ازدواج]]های تحمیلی را چندان برابر میکند. یکی دیگر از عوارض زیانبار اجباری برای [[ازدواج|ازدواج]]های [[زنان]] بروز روحیه پرخاشگری است، این اندیشه که نتوانسته در پرتو زندگی مشترک به احساس خوشبختی و سعادت دست یابد، آنها را به سوی انتخاب پرخاشگری به عنوان وسیله و مکانیسم دفاعی سوق دهد.
| |
| | |
| مجموعه این فشارهای روانی ایجاد هرگونه ابتکار، طراوت و نشاط را در محیط خانه برای این [[دختران]] از بین میبرد و خانه را برای آنان به زندانی با میلههایی روانی و نامرئی تبدیل میکند و افسردگی، پرخاشگری، دلسردی از زندگی را به همراه میآورد. سست شدن بنیان [[خانواده]]، [[طلاق]]، فرار از خانه، سوءظن، فقدان تفاهم بین [[زوجین]]، [[همسر]] آزاری و [[همسر]]<nowiki/>کشی، وجود فرزندان بزهکار، انحطاط اخلاقی از دیگر عوارض زیانبار ناشی از [[ازدواج]] اجباری میباشد.
| |
|
| |
|
| | ==آسیبهای ازدواج تحمیلی== |
| | ازدواج اجباری آسیبهای متعددی از عدم ثبت نکاح تا همسرکشی، مشکلات عاطفی، جسمی و روانی را به همراه خواهد داشت. |
| | === تحمل فشار روحی روانی مضاعف=== |
| | زندگی در کنار فردی که به او علاقه نداشته یا به اجبار با او ازدواج کرده سخت است و فشارهای روحی و روانی از جمله خشم، افسردگی، استرس، اضطراب را به همراه دارد که این عوامل میتوانند زندگی شخصی فرد را هم تحت تاثیر قرار دهند.<ref>[https://zehnemovafagh.com/forced-marriage/ «ازدواج اجباری»، وبسایت ذهن موفق]</ref> |
| | ===خودکشی=== |
| | در برخی از موارد ازدواج اجباری افراد به دلیل به دلیل فشار روانی و اصرار و تهدید از جانب خانواده دست به خودکشی میزنند.<ref>«ازدواج اجباری»، وبسایت ذهن موفق</ref> |
| ===[[طلاق]]=== | | ===[[طلاق]]=== |
| از پیامدهای بسیار ناگوار [[ازدواج]] تحمیلی، گسست بنیان [[خانواده]] است. متأسفانه براساس آمارهای ارائه شده میزان پدیده [[طلاق]] ظرف ۴۰ سال گذشته در جهان سه برابر افزایش یافته است. در ایران نیز از هر ۱۰۰۰ [[ازدواج]]، حداقل ۱۷۴ مورد آن به [[طلاق]] میانجامد. | | یکی از پیامدهای بسیار ناگوار ازدواج تحمیلی، گسست بنیان خانواده است. متأسفانه براساس آمارهای ارائه شده میزان پدیده طلاق ظرف ۴۰ سال گذشته در جهان سه برابر افزایش یافته است. |
| | |
| وادارکردن جوانان بدون توجه به آمادگی و علاقه آنها به [[ازدواج]]، میتواند پیامدهای ناخوشایند و جبران ناپذیری را در پی داشته باشد که از اثرات کوتاه مدت آن احساس عدم درک متقابل، عدم توانایی در تأمین هزینههای زندگی و... است که در نهایت به گونهای موجب نوعی احساس سرخوردگی میشود که تحمل یکدیگر زیر یك سقف برای آنها مشکل بوده و جدایی تنها راه رهایی خواهد بود.
| |
| | |
| ===همسركشی===
| |
| | |
| یکی دیگر از عوارض منفی [[ازدواج]] اجباری است. گاهی در ازدواجهای اجباری آنقدر فشارهای روحی و روانی بر [[زنان]] زیاد میشود که تنها راه رهایی از محرومیت و فشار و نابرابری را اقدام به قتل همسر خود یافتهاند. نتایج پژوهشها نشان میدهد که همسرکشی عمدتاً در گروه سنی ۱۸_ ۲۴ سال بوده و در تمامی طبقات اجتماعی اتفاق میافتد، مطابق آمار، بیشتر [[زنان]] مجرم، یا بیسواد و یا کم سواداند. ۸۰ درصد [[زنان]] همسرکش خانهدار میباشند. این امر نشان میدهد آنها فشار مضاعفی را تحمل کرده و با این کار از محرومیتهایی که در خانه و جامعه با آن مواجهاند انتقام میگیرند. به اعتقاد پژوهشگران مسائل اجتماعی، همسرکشی [[زنان]] انتهای مسیری است که ابتدای آن [[ازدواج|ازدواجهای]] ناخواسته، طول مسیرش تحمل فشارها، سختی نابرابریهای بسیار و رسیدن به نقطه کور و عاری از هرگونه راه حل منطقی است.
| |
|
| |
|
| ==نتیجه== | | وادارکردن جوانان بدون توجه به آمادگی و علاقه آنها به ازدواج، میتواند پیامدهای ناخوشایند و جبران ناپذیری را در پی داشته باشد که از اثرات کوتاه مدت آن احساس عدم درک متقابل، عدم توانایی در تأمین هزینههای زندگی و...که در نهایت به گونهای موجب نوعی احساس سرخوردگی میشود به نحوی که تحمل یکدیگر زیر یك سقف برای آنها مشکل بوده و جدایی تنها راه رهایی خواهد بود.<ref>[http://journal.ihrci.ir/article_128498_3c6bde78df13e02b7f7bd59599fdd489.pdf پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص 26]</ref> |
| | ===همسركشی=== |
| | یکی دیگر از عوارض منفی ازدواج اجباری است. گاهی در ازدواجهای اجباری آنقدر فشارهای روحی و روانی بر زنان زیاد میشود که تنها راه رهایی از محرومیت و فشار و نابرابری را اقدام به قتل '''[[همسر]]''' خود یافتهاند. |
|
| |
|
| همانطور که بررسی شد [[ازدواج]] اجباری غالباً توسط والدین به فرزندان تحمیل میشود و تقریباً میتوان گفت که دختر و پسر جوان، قدرت اختیار و تصمیمگیری در هنگام [[ازدواج]] ندارند. اگر تشکیل [[خانواده]] بنابر توافق [[زن]] و [[مرد]] نباشد مشکلات زیادی و گاهی غیر قابل جبران به بار میآورد، در [[ازدواج]] اجباری این [[زنان]] هستند که صدمه بیشتری میبینند چه از طرف جامعه و چه از طرف [[خانواده]]. در صورتیکه فردی نخواهد [[ازدواج]] کند هرچند دلایل او منطقی و درست هم نباشد به نفع هر دو نفر است که [[ازدواج]] نکنند.
| | نتایج پژوهشها نشان میدهد که همسرکشی عمدتاً در گروه سنی ۱۸_ ۲۴ سال بوده و در تمامی طبقات اجتماعی اتفاق میافتد. این امر نشان میدهد آنها فشار مضاعفی را تحمل کرده و با این کار از محرومیتهایی که در خانه و جامعه با آن مواجهاند انتقام میگیرند. |
|
| |
|
| و چه بسا بیشتر به نفع طرف مقابل باشد که از چنین [[ازدواج|ازدواجی]] دور شود. نباید به هیچ عنوان
| | همسرکشی زنان انتهای مسیری است که ابتدای آن ازدواجهای ناخواسته، طول مسیرش تحمل فشارها، سختی نابرابریهای بسیار و رسیدن به نقطه کور و عاری از هرگونه راه حل منطقی است.<ref>پاپی، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، 1399ش، ص 26</ref> |
| افراد را حتی به دلایل منطقی برای [[ازدواج]] با یکدیگر مجبور کرد و آنها را به آسیبها و خطرات [[ازدواج]] اجباری دچار کرد. [[ازدواج]] بدون رضایت زوجین از نظر قرآن، عقل و شرع و قانون پذیرفتهشدنی نیست و تحمیل کردن [[ازدواج]] به فرزندان منع شده است تا جایی که در قانونگذار در ماده ۱۰۷۰ قانون مدنی ذکر کرده رضایت [[زوجین]] شرط نفوذ [[عقد]] است. برای مبارزه با پدیده [[ازدواج]] اجباری و تاکید بر حق طبیعی [[دختران]] در [[همسر]]<nowiki/>گزینی باید ما بپذیریم که بسیاری از رسوم و سنتهای غلط احتیاج به اصلاح و تغییر دارد.
| |
|
| |
|
| # ارتقاء آگاهی [[خانواده]] در خصوص حقوق [[دختران]] و نیز تبعات ناگوار ناشی از چنین پدیدهای در پیشگیری از [[ازدواج|ازدواجهای]] تحمیلی مؤثر است. | | ==راهکار مقابله== |
| # تدوین قوانین مناسب جهت حمایت از [[زنان|زنانی]] که قربانی [[ازدواج]] تحمیلی قرار گرفتهاند. | | برای مبارزه با پدیده ازدواج اجباری و تاکید بر حق طبیعی دختران در همسرگزینی باید بپذیریم که بسیاری از رسوم و سنتهای غلط، احتیاج به اصلاح و تغییر دارد و همچنین در راستای ارتقا سطح آگاهی و درک افراد در خانواده و اجتماع میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: |
| # ضروری است والدین از طریق آموزش و دانش افزایی نسبت به روحیات جوانان، احترام به استقلالطلبی، انتخاب حق [[همسر]]<nowiki/>گزینی [[دختران]]، از وقوع چنین شرایطی پیشگیری نمود. | | # ارتقاء آگاهی خانواده در خصوص حقوق دختران و نیز تبعات ناگوار ناشی از چنین پدیدهای در پیشگیری از ازدواجهای تحمیلی مؤثر است. |
| # تعیین سن مناسب [[ازدواج]]. یکی از اقدامات قانونی برای کاهش [[ازدواج|ازدواجهای]] اجباری، تعیین سن مناسب برای [[ازدواج]] است. | | # تدوین قوانین مناسب جهت حمایت از زنانی که قربانی ازدواج تحمیلی قرار گرفتهاند. |
| | # ضروری است والدین از طریق آموزش و دانشافزایی نسبت به روحیات جوانان، احترام به استقلالطلبی، انتخاب حق همسر<nowiki/>گزینی دختران، از وقوع چنین شرایطی پیشگیری نمود. |
| | #یکی از اقدامات قانونی برای کاهش ازدواجهای اجباری، تعیین سن مناسب برای ازدواج است.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20180107075922-9835-87.pdf مقدسی و عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »، 1396ش]</ref> |
|
| |
|
| | ==جستارهای وابسته== |
| | *[[مأخذ شناسی ازدواج اجباری]] |
| ==پانویس== | | ==پانویس== |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
| ==منبع== | | ==منابع== |
| * نویسنده: اکرم پاپی؛ مطالعات فقه اقتصادی بهار 1399، سال دوم - شماره 1(14 صفحه -از 16 تا 29 ) | | *پاپی، اکزم، «ازدواجهاي اجباري و راهکارهاي حقوقی مقابله با آن»، فصلنامه مطالعات فقه اقتصادي، سال دوم، شماره اول، بهار 1399ش. |
| | *مقدسی، محمدباقر و زهرا عامری، «ازدواج اجباری؛ازممنوعیت انگاری تا جرم انگاری »،آموزههای حقوق کیفری، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، شمارهی ١٢ ،پاییز ـ زمستان ١٣٩۵ ش. |
| | *«ازدواج اجباری»، وبسایت ذهن موفق، تاریخ درج مطلب: 18 ژوئن 2022، تاریخ بازدید: 6 فروردین 1402ش. |
| | *توفیق، زهرا و مسعود نادری اناری،«ماهیت فقهی – حقوقی ازدواج تحمیلی و اجباری در حقوق داخلی و اسناد بین المللی»، ششمین همایش بین المللی فقه و حقوق، وکالت و علوم اجتماعی، 1400ش. |
|
| |
|
| *[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1785696/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%86%20 لینک نورمگز]
| | [[رده:ویکیجنسیت]] |
| *[http://journal.ihrci.ir/article_128498.html لینک مطالعات فقه اقتصادی]
| |
| [[رده:ویکیجنسیت]] | |
| [[رده: مأخذ شناسی]]
| |
| [[رده: کتب و مقالات]]
| |
| [[رده: غیر تجربی]]
| |
| [[رده: ابداعی]]
| |
| [[رده: حقوق]]
| |
