تحکیم خانواده از منظر بانو امین: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-  مولفه های عملی و نظری و اهمیت نقش زن در تحکیم خانواده از منظر بانو امین
-بانو امین در بررسی مولفه های تحکیم خانواده به دو حوزه نظری و عملی ورود پیدا می کند و ضمن آن به اهمیت نقش زن در ایجاد و تثبیت مولفه های تحکیم خانواده توجه ویژه ای دارد.
+'''تحکیم خانواده از منظر [[بانو امین]]'''؛ مولفه‌های عملی و نظری نقش زن در تحکیم خانواده از منظر [[بانو امین]].
-== مولفه های نظری ==
+[[بانو امین]] در بررسی مولفه های تحکیم خانواده به دو حوزه '''نظری''' و '''عملی''' ورود پیدا می کند و در ضمن آن به نقش [[زن]] در ایجاد و تثبیت مولفه‌های تحکیم خانواده توجه ویژه‌ای دارد.
+== مولفه‌های نظری تحکیم خانواده ==
+تحکیم خانواده از نظر [[بانو امین]] به‌عنوان اولین مجتهده دوران معاصر در حوزه‌های علمی و نظری دارای شاخصه‌ها و مولفه‌هایی می باشد. با بررسی دیدگاه ایشان در تفسیر «مخزن العرفان» و کتاب «روش خوشبختی» مولفه‌های نظری تحکیم خانواده عبارتند از :
+#نقش و جایگاه [[زن]]
+#برابری [[زن]] و [[مرد]] در تمامی '''شئون انسانی'''
+#اختلاف حقوقی با توجه به '''تفاوت‌های جسمی و روحی''' <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf فقیهی مقدس، نفیسه و فهیمه مومنی راد، «تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین»،1397ش، ص61-63]</ref> ایشان دیدگاه‌های علمی خود را بر اساس این مولفه‌هادر تحکیم [[خانواده]] مطرح نموده‌اند.
+تغیر نگاه اعضای خانواده بخصوص زن و مرد به عالم هستی از مهمترین مولفه های تحکیم خانواده از منظر بانو امین هست. از منظر بانو امین هر  یک از اعضای خانواده زمانی خوشبخت و در پایداری خانواده نقش آفرین هستند که نگاه خود را به عالم طبیعت ارتقا دهند. این مساله علاوه بر بعد نظری و عقلی، به شاخصه روحی افراد خانواده نیز مرتبط می شود. به این معنا که روح آن عضو خانواده تا چه درجه '''تکامل''' پیدا کرده زيرا خوشبختي بيشتر مربوط به روح متکاملتر است و ريشه آن نیز در عقل و ادراک نظری آن عضو خانواده می باشد. البته از دیدگاه ایشان عقل بشر بدون چراغ ايمان راه سعادت و خوشبختي خود را نمي شناسد، پس عقل اگر به همراهي ايمان به سوي سعادت حرکت نمود،  کامياب خواهد شد و موفقيت نصيب او مي گردد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/165037/%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%B4-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%A8%D8%AE%D8%AA%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87 علاء الدين، سيد محمد رضا، «نگرش قرآني بانو امين به روش خوشبختي در نهاد خانه و خانواده»، وب‌سایت راسخون]</ref>
+== مولفه‌های عملی تحکیم خانواده ==
+تحکیم خانواده از منظر [[بانو امین]] در زمینه‌های رفتاری و عملی نیز دارای مولفه‌هایی می باشد که برخی از آنها در محورهای زیر مطرح شده‌است:
+#انتخاب صحیح همسر
+#رعایت حقوق متقابل
+#محوریت عواطف و مهرورزی در خانواده
+#رعایت مسائل اخلاقی
+#حل اختلافات  <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf فقیهی مقدس، نفیسه و فهیمه مومنی راد، «تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین»،1397ش، ص64-69]</ref>  ؛ توجه و رعایت این مولفه ها توسط اعضای خانواده تاثیر مهمی در تحکیم خانواده از منظر بانو امین خواهد داشت.
+آرای [[بانو امین]] در زمینه فمینیسم نیز رویکرد نقدی و چالش برانگیزی دارد که از زوایه تحکیم و یا سستی بنیان خانواده‌ها توسط ایشان مطرح می شود. از منظر [[بانو امین]] اسلام دارای آموزه هایی است که از [[زنان]] در مقابل زیاده روی احتمالی مردان و دیگر چالش‌های مطرح شده توسط جریانات فمینیستی محافظت می‌کند و [[زن]] را با محوریت خانواده، به مقامات شایسته می‌رساند. به طور مثال اسلام در عرصه رفتاری، افزون بر ثواب اخروی ، برای زن حق دریافت اجرت در قبال شیردادن به فرزندان خود را قرار داده‌است و موارد دیگری از حقوق [[زنان]] و مادران در خانواده که پاسخگوی چالش عبث بودن نقش مادری، از سوی فمینیست‌ها می‌باشد<ref> نجارزادگان، فاطمه، «ارزیابی فمنیسم بر اساس آرای بانو امین»،1398ش، ص 54 و 55</ref>
-تحکیم خانواده از نظر بانو امین بعنوان اولین مجتهده دوران معاصر در حوزه های علمی و نظری دارای شاخصه ها و مولفه هایی می باشد. با بررسی دیدگاه ایشان در تفسیر مخزن العرفان و کتاب روش خوشبختی مولفه های نظری تحکیم خانواده عبارتند از :
--	نقش و جایگاه زن
--	برابری زن و مرد در تمامی شئون انسانی
--	اختلاف حقوقی با توجه به تفاوتهای جسمی و روحی <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین]</ref>
-تغیر نگاه اعضای خانواده بخصوص زن و مرد به عالم هستی از دیگر مولفه های تحکیم خانواده از منظر بانو امین هست. از منظر بانو امین هر  یک از اعضای خانواده زمانی خوشبخت و در تحکیم خانواده نقش آفرین هستند که نگاه خود را به عالم طبیعت ارتقا دهند، مولفه ای که به شاخصه روحی آنها نیز مرتبط می شود. يعني روح آن عضو خانواده  تا چه درجه تکامل پیدا کرده زيرا خوشبختي بيشتر مربوط به روح است و ريشه آن را در عقل و ادراک خود شخص بايست پيدا کرد. همچنین از دیدگاه ایشان عقل بشر بدون چراغ ايمان راه سعادت و خوشبختي خود را نمي شناسد، پس عقل اگر به همراهي ايمان به سوي سعادت حرکت نمود،  کامياب خواهد شد و موفقيت نصيب او مي گردد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/165037/%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%B4-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%A8%D8%AE%D8%AA%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87 نگرش قرآني بانو امين به روش خوشبختي در نهاد خانه و خانواده]</ref>
-== مولفه های عملی ==
-تحکیم خانواده از منظر بانو امین در زمینه های رفتاری و عملی نیز دارای مولفه هایی می باشد که برخی از آنها در محورهای زیر مطرح شده است:
--	انتخاب صحیح همسر
--	رعایت حقوق متقابل
--	محوریت عواطف و مهرورزی در خانواده
--	رعایت مسائل اخلاقی
--	حل اختلافات  <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین]</ref>
-با بررسی آرای بانو امین در زمینه فمنیسم نیز با چالش جدی فمنیسم مواجه می شویم. از منظر ایشان اسلام دارای آموزه هایی است که از زنان در مقابل زیاده روی احتمالی مردان و دیگر چالش های فمنیستی محافظت می کند و زن را با محوریت خانواده به مقامات شایسته می رسد. به طور مثال اسلام در عرصه رفتاری، افزون بر ثواب اخروی ، برای زن حق دریافت اجرت در قبال شیردادن به فرزندان خود را قرار داده است و موارد دیگری از حقوق زنان و مادران در خانواده که به عنوان نمونه پاسخگوی چالش عبث بودن نقش مادری از سوی فمنیستها می باشد<ref>مقاله ارزیابی فمنیسم بر اساس آرای بانو امین، صص 54 و 55</ref>
 == اهمیت نقش زن در تحکیم خانواده ==
-از منظر بانو امین  تحکیم خانواده آنقدر اهمیت دارد که در صورت تداخل با علم آموزی، مساله علم در حاشیه قرار می گیرد، به طورکلی از منظر ایشان رسالت اصلی بانوان پرورش فرزندان است . به این ترتیب در حالیکه تحصیل علم از منظر بانو امین(ره) از ارزش والایی برخوردار است اما در متن زندگی قرار ندارد بلکه در حاشیه زندگی زن و خانواده اوست. <ref>[http://www.bou.ac.ir/portal/home/?news/178643/693989/821706/ مدیریت در خانواده از منظر بانو مجتهده امین(ره)]</ref>
+از منظر [[بانو امین]]  تحکیم خانواده آنقدر اهمیت دارد که در صورت تداخل با علم آموزی، مساله علم در حاشیه و ثبات خانواده اصل قرار می گیرد، به طورکلی از منظر ایشان رسالت اصلی بانوان '''پرورش فرزندان صالح''' است . به این ترتیب در حالیکه تحصیل علم در دیدگاه بانو امین(ره) از ارزش والایی برخوردار است اما در متن زندگی قرار ندارد بلکه در حاشیه زندگی زن و خانواده است. <ref>[http://www.bou.ac.ir/portal/home/?news/178643/693989/821706/ «مدیریت در خانواده از منظر بانو مجتهده امین(ره)»، وب‌سایت روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]</ref>
-ایشان در راستای اهمیت ویژه جایگاه زنان و دختران در تحکیم خانواده و نقش پاکی و سازندگی اخلاقی و رفتاری بانوان؛ به زنان جامعه توصیه می کند که خواهران و مادران عزيز اگر طالب سعادت و نيک بختي خود و خانواده مي باشيد و مي خواهيد کامياب، موفق و مسرور باشيد دل و سريره خود را از آلايش اخلاق زشت و صفات ناشايسته پاک گردانيد و حسد و طمع و خودخواهي و بخل و کينه و آرزوهاي بيجا و توقعات بي مورد را در خود راه ندهيد، فساد اخلاقي و شهوت پرستي و عياشي و بي عفتي و دزدي و دروغ و خيانت و صدها جناياتي که امروزه بين مردم شايع گرديده از عدم ايمان به مبدأ و معاد است . کسي که دين و ايمان ندارد هرگز سعادت و خوشبختي نصيب او نخواهد شد.<ref>[http://khaandaniha.ir/news/414281/ نگرش قرآنی بانو امین به روش خوشبختی در نهاد خانه و خانواده]</ref>
+ایشان در راستای اهمیت نقش زنان و دختران در تحکیم خانواده و تاثیر پاکی و سازندگی اعتقادی، اخلاقی و رفتاری بانوان؛ به [[زنان]] جامعه توصیه می کند که خواهران و مادران عزيز اگر طالب سعادت و نيک بختي خود و خانواده مي باشيد و مي خواهيد کامياب، موفق و مسرور باشيد دل و سريره خود را از آلايش '''اخلاق زشت''' و صفات ناشايسته پاک گردانيد و حسد و طمع و خودخواهي و بخل و کينه و آرزوهاي بيجا و توقعات بي مورد را در خود راه ندهيد، فساد اخلاقي و شهوت پرستي و عياشي و بي عفتي و دزدي و دروغ و خيانت و صدها جناياتي که امروزه بين مردم شايع گرديده از '''عدم ايمان''' به مبدأ و معاد است . کسي که دين و ايمان ندارد هرگز '''سعادت''' و خوشبختي نصيب او نخواهد شد.<ref>[http://khaandaniha.ir/news/414281/ «نگرش قرآنی بانو امین به روش خوشبختی در نهاد خانه و خانواده»، مجله اینترنتی خواندنی‌ها]</ref>
 == پانویس ==
 {{ پانویس}}
+== منابع==
+* «مدیریت در خانواده از منظر بانو مجتهده امین(ره)»، وب‌سایت روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، تاریخ درج مطلب: 2 تیر 1400، تاریخ بازدید: 20 دی 1401ش.
+* «نگرش قرآنی بانو امین به روش خوشبختی در نهاد خانه و خانواده»، مجله اینترنتی خواندنی‌ها، تاریخ درج مطلب: 11 مرداد 1396ش، تاریخ بازدید: 20 دی 1401ش.
+*علاء الدين، سيد محمد رضا، «نگرش قرآني بانو امين به روش خوشبختي در نهاد خانه و خانواده»، وب‌سایت راسخون، تاریخ بازدید: 20 دی 1401ش.
+* نجارزادگان، فاطمه، «ارزیابی فمنیسم بر اساس آرای بانو امین»،فصلنامه تخصصی  مطالعات قرآن و حدیث سفینه،سال 16، شماره 62، پاییز 1398ش.
+*فقیهی مقدس، نفیسه و فهیمه مومنی راد، «تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین»،فصلنامه علمی- تخصصی مطالعات اسلامی زنان و خانواده،سال پنجم، شماره 9،پاییز و زمستان 1397ش.
-== پاورقی ==
+[[رده: ویکی‌جنسیت]]
-* سایت جامعه الزهرا
-* سایت دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
-* مجله اینترنتی خواندنی ها
-* سایت راسخون
-* فصلنامه تخصصی  مطالعات قرآن و حدیث سفینه، ارزیابی فمنیسم بر اساس آرای بانو امین، فاطمه نجارزادگان ، سال 16، شماره 62، پاییز 98