بدون خلاصۀ ویرایش |
Wiki-fazel (بحث | مشارکتها) |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
'''تحکیم خانواده از منظر [[بانو امین]]'''؛ مولفههای عملی و نظری نقش زن در تحکیم خانواده از منظر [[بانو امین]]. | '''تحکیم خانواده از منظر [[بانو امین]]'''؛ مولفههای عملی و نظری نقش زن در تحکیم خانواده از منظر [[بانو امین]]. | ||
[[بانو امین]] در بررسی مولفه های تحکیم | [[بانو امین]] در بررسی مولفه های تحکیم خانواده به دو حوزه '''نظری''' و '''عملی''' ورود پیدا می کند و در ضمن آن به نقش [[زن]] در ایجاد و تثبیت مولفههای تحکیم خانواده توجه ویژهای دارد. | ||
== مولفههای نظری تحکیم خانواده == | == مولفههای نظری تحکیم خانواده == | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
#اختلاف حقوقی با توجه به '''تفاوتهای جسمی و روحی''' <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf فقیهی مقدس، نفیسه و فهیمه مومنی راد، «تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین»،1397ش، ص61-63]</ref> ایشان دیدگاههای علمی خود را بر اساس این مولفههادر تحکیم [[خانواده]] مطرح نمودهاند. | #اختلاف حقوقی با توجه به '''تفاوتهای جسمی و روحی''' <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf فقیهی مقدس، نفیسه و فهیمه مومنی راد، «تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین»،1397ش، ص61-63]</ref> ایشان دیدگاههای علمی خود را بر اساس این مولفههادر تحکیم [[خانواده]] مطرح نمودهاند. | ||
تغیر نگاه اعضای خانواده بخصوص زن و مرد به عالم هستی از مهمترین مولفه های تحکیم خانواده از منظر بانو امین هست. از منظر بانو امین هر یک از اعضای خانواده زمانی خوشبخت و در پایداری خانواده نقش آفرین هستند که نگاه خود را به عالم طبیعت ارتقا دهند. این مساله علاوه بر بعد نظری و عقلی، به شاخصه روحی افراد خانواده نیز مرتبط می شود. به این معنا که روح آن عضو خانواده تا چه درجه '''تکامل''' پیدا کرده زيرا | تغیر نگاه اعضای خانواده بخصوص زن و مرد به عالم هستی از مهمترین مولفه های تحکیم خانواده از منظر بانو امین هست. از منظر بانو امین هر یک از اعضای خانواده زمانی خوشبخت و در پایداری خانواده نقش آفرین هستند که نگاه خود را به عالم طبیعت ارتقا دهند. این مساله علاوه بر بعد نظری و عقلی، به شاخصه روحی افراد خانواده نیز مرتبط می شود. به این معنا که روح آن عضو خانواده تا چه درجه '''تکامل''' پیدا کرده زيرا خوشبختي بيشتر مربوط به روح متکاملتر است و ريشه آن نیز در عقل و ادراک نظری آن عضو خانواده می باشد. البته از دیدگاه ایشان عقل بشر بدون چراغ ايمان راه سعادت و خوشبختي خود را نمي شناسد، پس عقل اگر به همراهي ايمان به سوي سعادت حرکت نمود، کامياب خواهد شد و موفقيت نصيب او مي گردد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/165037/%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%B4-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88-%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%A8%D8%AE%D8%AA%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87 علاء الدين، سيد محمد رضا، «نگرش قرآني بانو امين به روش خوشبختي در نهاد خانه و خانواده»، وبسایت راسخون]</ref> | ||
== مولفههای عملی تحکیم خانواده == | == مولفههای عملی تحکیم خانواده == | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
#حل اختلافات <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf فقیهی مقدس، نفیسه و فهیمه مومنی راد، «تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین»،1397ش، ص64-69]</ref> ؛ توجه و رعایت این مولفه ها توسط اعضای خانواده تاثیر مهمی در تحکیم خانواده از منظر بانو امین خواهد داشت. | #حل اختلافات <ref>[http://pubs.jz.ac.ir/article_99547_662de3c65d79c25db429ab4000b6a4ce.pdf فقیهی مقدس، نفیسه و فهیمه مومنی راد، «تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین»،1397ش، ص64-69]</ref> ؛ توجه و رعایت این مولفه ها توسط اعضای خانواده تاثیر مهمی در تحکیم خانواده از منظر بانو امین خواهد داشت. | ||
آرای [[ | آرای [[بانو امین]] در زمینه فمینیسم نیز رویکرد نقدی و چالش برانگیزی دارد که از زوایه تحکیم و یا سستی بنیان خانوادهها توسط ایشان مطرح می شود. از منظر [[بانو امین]] اسلام دارای آموزه هایی است که از [[زنان]] در مقابل زیاده روی احتمالی مردان و دیگر چالشهای مطرح شده توسط جریانات فمینیستی محافظت میکند و [[زن]] را با محوریت خانواده، به مقامات شایسته میرساند. به طور مثال اسلام در عرصه رفتاری، افزون بر ثواب اخروی ، برای زن حق دریافت اجرت در قبال شیردادن به فرزندان خود را قرار دادهاست و موارد دیگری از حقوق [[زنان]] و مادران در خانواده که پاسخگوی چالش عبث بودن نقش مادری، از سوی فمینیستها میباشد<ref> نجارزادگان، فاطمه، «ارزیابی فمنیسم بر اساس آرای بانو امین»،1398ش، ص 54 و 55</ref> | ||
== اهمیت نقش زن در تحکیم خانواده == | == اهمیت نقش زن در تحکیم خانواده == | ||
از منظر بانو امین تحکیم خانواده آنقدر اهمیت دارد که در صورت تداخل با علم آموزی، مساله علم در حاشیه و | از منظر [[بانو امین]] تحکیم خانواده آنقدر اهمیت دارد که در صورت تداخل با علم آموزی، مساله علم در حاشیه و ثبات خانواده اصل قرار می گیرد، به طورکلی از منظر ایشان رسالت اصلی بانوان '''پرورش فرزندان صالح''' است . به این ترتیب در حالیکه تحصیل علم در دیدگاه بانو امین(ره) از ارزش والایی برخوردار است اما در متن زندگی قرار ندارد بلکه در حاشیه زندگی زن و خانواده است. <ref>[http://www.bou.ac.ir/portal/home/?news/178643/693989/821706/ «مدیریت در خانواده از منظر بانو مجتهده امین(ره)»، وبسایت روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]</ref> | ||
ایشان در راستای اهمیت نقش زنان و دختران در تحکیم خانواده و تاثیر پاکی و سازندگی اعتقادی، اخلاقی و رفتاری بانوان؛ به زنان جامعه توصیه می کند که خواهران و مادران عزيز اگر طالب سعادت و نيک بختي خود و خانواده مي باشيد و مي خواهيد کامياب، موفق و مسرور باشيد دل و سريره خود را از آلايش '''اخلاق زشت''' و صفات ناشايسته پاک گردانيد و حسد و طمع و خودخواهي و بخل و کينه و آرزوهاي بيجا و توقعات بي مورد را در خود راه ندهيد، فساد اخلاقي و شهوت پرستي و عياشي و بي عفتي و دزدي و دروغ و خيانت و صدها جناياتي که امروزه بين مردم شايع گرديده از '''عدم ايمان''' به مبدأ و معاد است . کسي که دين و ايمان ندارد هرگز '''سعادت''' و خوشبختي نصيب او نخواهد شد.<ref>[http://khaandaniha.ir/news/414281/ | ایشان در راستای اهمیت نقش زنان و دختران در تحکیم خانواده و تاثیر پاکی و سازندگی اعتقادی، اخلاقی و رفتاری بانوان؛ به [[زنان]] جامعه توصیه می کند که خواهران و مادران عزيز اگر طالب سعادت و نيک بختي خود و خانواده مي باشيد و مي خواهيد کامياب، موفق و مسرور باشيد دل و سريره خود را از آلايش '''اخلاق زشت''' و صفات ناشايسته پاک گردانيد و حسد و طمع و خودخواهي و بخل و کينه و آرزوهاي بيجا و توقعات بي مورد را در خود راه ندهيد، فساد اخلاقي و شهوت پرستي و عياشي و بي عفتي و دزدي و دروغ و خيانت و صدها جناياتي که امروزه بين مردم شايع گرديده از '''عدم ايمان''' به مبدأ و معاد است . کسي که دين و ايمان ندارد هرگز '''سعادت''' و خوشبختي نصيب او نخواهد شد.<ref>[http://khaandaniha.ir/news/414281/ «نگرش قرآنی بانو امین به روش خوشبختی در نهاد خانه و خانواده»، مجله اینترنتی خواندنیها]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ پانویس}} | {{ پانویس}} | ||
== منابع== | |||
* «مدیریت در خانواده از منظر بانو مجتهده امین(ره)»، وبسایت روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، تاریخ درج مطلب: 2 تیر 1400، تاریخ بازدید: 20 دی 1401ش. | |||
* «نگرش قرآنی بانو امین به روش خوشبختی در نهاد خانه و خانواده»، مجله اینترنتی خواندنیها، تاریخ درج مطلب: 11 مرداد 1396ش، تاریخ بازدید: 20 دی 1401ش. | |||
*علاء الدين، سيد محمد رضا، «نگرش قرآني بانو امين به روش خوشبختي در نهاد خانه و خانواده»، وبسایت راسخون، تاریخ بازدید: 20 دی 1401ش. | |||
* نجارزادگان، فاطمه، «ارزیابی فمنیسم بر اساس آرای بانو امین»،فصلنامه تخصصی مطالعات قرآن و حدیث سفینه،سال 16، شماره 62، پاییز 1398ش. | |||
*فقیهی مقدس، نفیسه و فهیمه مومنی راد، «تحلیل کیفی مبانی تحکیم خانواده از دیدگاه مفسرین شیعه؛ بانوامین»،فصلنامه علمی- تخصصی مطالعات اسلامی زنان و خانواده،سال پنجم، شماره 9،پاییز و زمستان 1397ش. | |||
[[رده: ویکیجنسیت]] | [[رده: ویکیجنسیت]] | ||