ترجیح پسر بر دختر در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-یکی از شبهاتی که در خصوص برخی آیات قرآن مطرح می شود؛ شبهه ترجیح جنس مذکر بر جنس مونث در آیات قرآن است. به عنوان مثال در آيات مختلف از انتساب دختران به خدا نكوهش شده است و مى‏ فرمايد چطور شما پسران را براى خود اختصاص مى ‏دهيد و دختران را به خدا نسبت مى ‏دهيد؟ از جمله در سوره نحل به مشركان عرب مى ‏گويد: «اگر دختر خوب است، چرا شما از داشتن آن ننگ داريد و وقتى به يكى از شما خبر تولد دختر را بدهند در هم مى ‏ريزيد و يا روى او سياه مى‏شود. آيا براى خدا دختر و براى خودتان پسر را برمى‏ گزينيد»؟
+{{مقاله پاسخ به شبهات دینی}}
+{{بیان شبهه}}
+یکی از شبهاتی که در خصوص برخی آیات قرآن مطرح می شود؛ شبهه ترجیح جنس مذکر بر جنس مونث در آیات قرآن است. به عنوان مثال در آيات مختلف از انتساب دختران به خدا نكوهش شده است و مى‏ فرمايد چطور شما پسران را براى خود اختصاص مى ‏دهيد و دختران را به خدا نسبت مى ‏دهيد؟ از جمله در سوره نحل به مشركان عرب مى ‏گويد: «اگر دختر خوب است، چرا شما از داشتن آن ننگ داريد و وقتى به يكى از شما خبر تولد دختر را بدهند در هم مى ‏ريزيد و يا روى او سياه مى‏شود. آيا براى خدا دختر و براى خودتان پسر را برمى‏ گزينيد»؟ در این مقاله به بررسی این شبهه می پردازیم.
+{{پایان سوال}}
 ==بررسی آیات==
 واقعيّت آن است كه در نگاه نخست، بعضى از آيات قرآن موهم برترى
-مرد بر زن است. از پاره‏اى از آيه ‏هاى قرآنى <ref> . از جمله: نحل 16، آيات 57ـ59 و 62؛ صافات (37)، آيات 149ـ157؛ زخرف (43)، آيات 16ـ19؛ طور (52)، آيه 39 و نجم (53)، آيات 22ـ21.</ref> چنين توهّمى مى‏شود. مثلاً در آيات 21 و 22 سوره نجم مى ‏فرمايد:
+مرد بر زن است. از پاره‏اى از آيه ‏هاى قرآنى <ref> . از جمله: نحل 16، آيات 57ـ59 و 62؛ صافات (37)، آيات 149ـ157؛ زخرف (43)، آيات 16ـ19؛ طور (52)، آيه 39 و نجم (53)، آيات 22ـ21.</ref> چنين توهّمى مى‏ شود. مثلاً در آيات 21 و 22 سوره نجم مى ‏فرمايد:
 «أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى. تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى»؛
@@ خط ۲۵: / خط ۲۹: @@
 و يا وصىّ او امام متّقين و اميرالمؤمنين على عليه ‏السلام در نهج ‏البلاغه مى‏ فرمايد: «المرأة ريحانه» <ref> . نهج البلاغه، نامه 31، تحقيق: صبحى الصالح، قم: دارالهجره، چاپ پنجم، 1412 ه.ق، ص 405.</ref>؛ «زنان گل‏ هاى خوشبوى عالم آفرينش هستند».
-بايد توجّه داشت كه تحقير و درهم شكستن شخصيت زن، تنها در ميان عرب جاهلى نبود، بلكه ميان اقوام ديگر و حتى شايد متمدّن ‏ترين ملل آن زمان نيز، زن شخصيتى ناچيز داشت و براى زن حقّى در ارث قائل نبودند و براى تعدّد زوجات حدّ و مرزى قائل نمى‏ شدند، به سادگى ازدواج مى‏ كردند و به آسانى آنها را طلاق مى‏ دادند. ولى اسلام ظهور كرد و شخصيت زن را محترم شمرد.
+بايد توجّه داشت كه تحقير و درهم شكستن شخصيت زن، تنها در ميان عرب جاهلى نبود، بلكه ميان اقوام ديگر و حتى شايد متمدّن ‏ترين ملل آن زمان نيز، زن شخصيتى ناچيز داشت و براى زن حقّى در [[ارث]] قائل نبودند و براى تعدّد زوجات حدّ و مرزى قائل نمى‏ شدند، به سادگى ازدواج مى‏ كردند و به آسانى آنها را طلاق مى‏ دادند. ولى اسلام ظهور كرد و شخصيت زن را محترم شمرد.
 پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله به دخترش فاطمه زهرا عليه االسلام به گونه‏ اى احترام مى‏ گذاشت كه مردم تعجب مى‏ كردند، با تمام مقامى كه داشت، دست دخترش را مى ‏بوسيد
@@ خط ۴۰: / خط ۴۴: @@
 البتّه ممكن است شرايط خاص اقتصادى و اجتماعى در رابطه با وضع زنان در جوامع كنونى يكى از علل اينگونه عادات و رسوم غلط بوده باشد، ولى هر چه هست بايد عموم مسلمانان راستين با اين طرز فكر مبارزه كنند و ريشه ‏هاى اجتماعى و اقتصادى آن را بسوزانند كه اسلام نمى ‏پسندد كه بعد از چهارده قرن پيروانش به افكار جاهلى بازگردند .
-==منبع==
+==پانویس==
-[[رده: علوم نقلی; ارزش زن; زن در قرآن]]
+[[رده: ویکی‌جنسیت]]