زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
حذف ردهها |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''جریانهای زنان در ایران'''؛ سنتگرایی، تجددگرایی، اصولگرایی. | '''جریانهای زنان در ایران'''؛ سنتگرایی، تجددگرایی، اصولگرایی. | ||
==سنتگرایان== | ==سنتگرایان== | ||
جریان سنتگرایی، شامل عالمان و متدینان مسلمانی است که فهم فقهی و سنتی و متکی بر آراء پیشینان دارد. اخبار، روایات و منقولات، پایهی تحلیلشان هست. اخباری نیستند اما نگاهی همراه با شک نسبت به استفاده از عقل در تحلیل مسائل دینی دارند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/782103/ لکزایی و زارعی، «بنیادهای معرفتشناسی جریانهای مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان»، 1388ش، ص 108]</ref> | جریان سنتگرایی، شامل عالمان و متدینان مسلمانی است که فهم فقهی و سنتی و متکی بر آراء پیشینان دارد. اخبار، روایات و منقولات، پایهی تحلیلشان هست. اخباری نیستند اما نگاهی همراه با شک نسبت به استفاده از عقل در تحلیل مسائل دینی دارند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/782103/ لکزایی و زارعی، «بنیادهای معرفتشناسی جریانهای مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان»، 1388ش، ص 108]</ref> | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
حوزه حقوق سیاسی زنان شامل اظهار نظر در امور همگانی، مشارکت در انتخابات پارلمان و ریاست جمهوری، حق انتخاب کردن و انتخاب شدن، بنیانگذاری احزاب و جنبشهای سیاسی، آمادگی برای قبول مسئولیتهای بزرگ اداری و وزارتی و تصدی ریاست حکومت در جامعه مسلمانان، میشود.<ref>لکزایی و زارعی، «بنیادهای معرفتشناسی جریانهای مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان»، 1388ش، ص 1178</ref> سنتگرایان قائل به عدم جواز مشارکت سیاسی زنان هستند.<ref>لکزایی و زارعی، «بنیادهای معرفتشناسی جریانهای مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان»، 1388ش، ص 119</ref> برای این عدم جواز به ادلهای استناد میکنند: | حوزه حقوق سیاسی زنان شامل اظهار نظر در امور همگانی، مشارکت در انتخابات پارلمان و ریاست جمهوری، حق انتخاب کردن و انتخاب شدن، بنیانگذاری احزاب و جنبشهای سیاسی، آمادگی برای قبول مسئولیتهای بزرگ اداری و وزارتی و تصدی ریاست حکومت در جامعه مسلمانان، میشود.<ref>لکزایی و زارعی، «بنیادهای معرفتشناسی جریانهای مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان»، 1388ش، ص 1178</ref> سنتگرایان قائل به عدم جواز مشارکت سیاسی زنان هستند.<ref>لکزایی و زارعی، «بنیادهای معرفتشناسی جریانهای مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان»، 1388ش، ص 119</ref> برای این عدم جواز به ادلهای استناد میکنند: | ||
*امتداد اجتماعی | *امتداد اجتماعی '''[[قوامیت]]'''.<ref>حسینی طهرانی،رساله بدیعه، 1418ق، ص 76</ref> | ||
*عدم دلیل برای جواز مشارکت سیاسی اجتماعی زنان.<ref>حسینی طهرانی،رساله بدیعه،1418ق، ص 133</ref> | *عدم دلیل برای جواز مشارکت سیاسی اجتماعی زنان.<ref>حسینی طهرانی،رساله بدیعه،1418ق، ص 133</ref> | ||
*عدم نصب زنان برای حکومت، امارت و قضاوت در سیره پیامبر و معصومین.<ref>حسینی طهرانی، رساله بدیعه، 1418ق، ص 133</ref> | *عدم نصب زنان برای حکومت، امارت و قضاوت در سیره پیامبر و معصومین.<ref>حسینی طهرانی، رساله بدیعه، 1418ق، ص 133</ref> | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
*کلینی، محمدبنیعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1365 | *کلینی، محمدبنیعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1365 | ||
*مهریزی، مهدی، زن، قم، خرم، 1377 | *مهریزی، مهدی، زن، قم، خرم، 1377 | ||
