صفحه‌ای تازه حاوی «تعداد همسران پيامبر از اختصاصات حكم الهى براى پيامبرش بوده است. تعداد همسران...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
تعداد همسران پيامبر از اختصاصات حكم الهى براى پيامبرش بوده است. تعداد همسران پيامبر كه | {{مقاله پاسخ به شبهات دینی}} | ||
تعداد همسران پيامبر از اختصاصات حكم الهى براى پيامبرش بوده است. تعداد همسران پيامبر كه «[[امّهات المؤمنين]]» به حساب مى آيند، يازده تن مى باشند به اين ترتيب: خديجه عليهاالسلام، سوده، عايشه، حفصه، زينب دختر خزيمه، امسلمه، زينب دختر جحش، جويريه، صفيه، امّ حبيبه و ميمونه. <ref> . دكتر موسى شاهين لاشين، ازواج النبى صلى الله عليه وآله، چاپ رياض، چاپ اول، ص 21؛ سيره ابنهشام، ص 297، چاپ مصر، 1355 ه.ق.</ref> | |||
==اهداف پیامبر از ازدواج های متعدد== | ==اهداف پیامبر از ازدواج های متعدد== | ||
درباره اهداف پيامبر اسلام از اين ازدواج ها شايسته است به ديدگاه و اظهار نظر بعضى محقّقين توجه شود: | درباره اهداف پيامبر اسلام از اين ازدواج ها شايسته است به ديدگاه و اظهار نظر بعضى محقّقين توجه شود: | ||
* الف. علامه طباطبايى در اين مورد مى گويد: ازدواج هاى آن حضرت، هر كدام روش خاصى را داشت. نخستين همسر آن حضرت خديجه عليهاالسلام است. پيامبر اولين بار با او ازدواج كرد و بيش از بيست سال با او زندگى كرد و غير از او با كسى ازدواج نكرد. پس از وفات خديجه عليهاالسلام و پس از هجرت به مدينه، زنان ديگرى را به همسرى انتخاب كرد. برخى از اين زنان بيوه بودند، برخى جوان و برخى پير بودند. معلوم است كه اين روش، روش شهوت رانان نيست. آن حضرت با امّ سلمه كهنسال و زينب پنجاه ساله ازدواج كرد، آن حضرت همسران خود را از زيادخواهى و دنياطلبى منع نموده مى فرمود در غير اين صورت طلاق بگيرند. با اين حساب، انسانِ محقّق دورانديش نمى تواند براى آن حضرت، انگيزه هاى شهوانى در نظر بگيرد. | * '''الف.''' علامه طباطبايى در اين مورد مى گويد: ازدواج هاى آن حضرت، هر كدام روش خاصى را داشت. نخستين همسر آن حضرت خديجه عليهاالسلام است. پيامبر اولين بار با او ازدواج كرد و بيش از بيست سال با او زندگى كرد و غير از او با كسى ازدواج نكرد. پس از وفات خديجه عليهاالسلام و پس از هجرت به مدينه، زنان ديگرى را به همسرى انتخاب كرد. برخى از اين زنان بيوه بودند، برخى جوان و برخى پير بودند. معلوم است كه اين روش، روش شهوت رانان نيست. آن حضرت با امّ سلمه كهنسال و زينب پنجاه ساله ازدواج كرد، آن حضرت همسران خود را از زيادخواهى و دنياطلبى منع نموده مى فرمود در غير اين صورت طلاق بگيرند. با اين حساب، انسانِ محقّق دورانديش نمى تواند براى آن حضرت، انگيزه هاى شهوانى در نظر بگيرد. | ||
حضرت محمد صلى الله عليه وآله برخى از همسران را براى قدرتمند شدن اسلام و مسلمين، بعضى ها را براى دلجويى آنان، بعضى ها را براى حفظ از خطرات جانى، بعضى ها را براى تأمين زندگى آنان و بعضى ها را براى بيان حلال و حرام خدا به همسرى انتخاب كرد. به عنوان مثال، ازدواج حضرت با سوده بود. | حضرت محمد صلى الله عليه وآله برخى از همسران را براى قدرتمند شدن اسلام و مسلمين، بعضى ها را براى دلجويى آنان، بعضى ها را براى حفظ از خطرات جانى، بعضى ها را براى تأمين زندگى آنان و بعضى ها را براى بيان حلال و حرام خدا به همسرى انتخاب كرد. به عنوان مثال، ازدواج حضرت با سوده بود. | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۲: | ||
با توجّه به اين خصوصيات و با توجّه به خصوصيات روحى پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله به هيچ عنوان نمى توان گفت كه ازدواج هاى پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله مانند ازدواج هاى متعارف بوده است.<ref> . ر.ك: الميزان، ج 4، ص 195، چاپ دوم، بيروت، 1974، در ذيل آيه 2 تا 6 سوره نساء.</ref> | با توجّه به اين خصوصيات و با توجّه به خصوصيات روحى پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله به هيچ عنوان نمى توان گفت كه ازدواج هاى پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله مانند ازدواج هاى متعارف بوده است.<ref> . ر.ك: الميزان، ج 4، ص 195، چاپ دوم، بيروت، 1974، در ذيل آيه 2 تا 6 سوره نساء.</ref> | ||
* ب. در نظر عدّه اى از پژوهشگران ازدواج هاى پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله براى چند هدف بوده است: | * '''ب.''' در نظر عدّه اى از پژوهشگران ازدواج هاى پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله براى چند هدف بوده است: | ||
'''1. محافظت از يتيمان، درماندگان و حفظ آبروى آنان''' مانند ازدواج با سوده. | '''1. محافظت از يتيمان، درماندگان و حفظ آبروى آنان''' مانند ازدواج با سوده. | ||
'''2. وضع قانون و شكستنِ سنّت غلط جاهلى''' مانند ازدواج با زينب دختر جحش كه رسول خدا صلى الله عليه وآله به فرمان خدا پس از آنكه زيد او را طلاق داد، او را به همسرى | '''2. وضع قانون و شكستنِ سنّت غلط جاهلى''' مانند ازدواج با زينب دختر جحش كه رسول خدا صلى الله عليه وآله به فرمان خدا پس از آنكه زيد او را طلاق داد، او را به همسرى | ||
انتخاب كرد تا مردم بدانند كه زن | انتخاب كرد تا مردم بدانند كه زن [[پسرخوانده]]، مانند زن پسر نيست، و مى توان با زنِ [[پسرخوانده]] ازدواج كرد، گرچه در زمان جاهليت، ازدواج با زنِ پسر خوانده ممنوع بود. | ||
'''3. آزادسازى اسيران و بردگان''' مانند ازدواج با جويريه، كه مسلمانان به خاطر خويشاوندى بنى مصطلق با پيامبر، همه اسيران را آزاد كردند و بنى مصطلق هم با مشاهده اين وضعيت، مسلمان شدند. | '''3. آزادسازى اسيران و بردگان''' مانند ازدواج با جويريه، كه مسلمانان به خاطر خويشاوندى بنى مصطلق با پيامبر، همه اسيران را آزاد كردند و بنى مصطلق هم با مشاهده اين وضعيت، مسلمان شدند. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
* توماس كارلايل مى گويد: به رغم اظهار نظر دشمنان، حضرت محمد صلى الله عليه وآله هرگز شهوت پرست نبود و اين تهمت، بى انصافى است .<ref> . عقيقى بخشايشى، همسران پيامبر، ص 78، چاپ قبل از انقلاب، قم: دارالتبليغ اسلامى، 1352.</ref> | * توماس كارلايل مى گويد: به رغم اظهار نظر دشمنان، حضرت محمد صلى الله عليه وآله هرگز شهوت پرست نبود و اين تهمت، بى انصافى است .<ref> . عقيقى بخشايشى، همسران پيامبر، ص 78، چاپ قبل از انقلاب، قم: دارالتبليغ اسلامى، 1352.</ref> | ||
گيورگيو مى گويد: محمد صلى الله عليه وآله در سال 595 ميلادى ازدواج كرد و زندگى خانوادگى او نمونه زهد، تقوى و پاكى بود. او همانند ابراهيم، نوح و يعقوب عليهم السلام در محيطى ساده و بى آلايش زندگى مى كرد . | گيورگيو مى گويد: محمد صلى الله عليه وآله در سال 595 ميلادى ازدواج كرد و زندگى خانوادگى او نمونه زهد، تقوى و پاكى بود. او همانند ابراهيم، نوح و يعقوب عليهم السلام در محيطى ساده و بى آلايش زندگى مى كرد .<ref> . همان، ص 82، نويسنده رومانى 1916 تولد در اثر معروف خود: محمد پيامبرى كه از نو بايد شناخت.</ref> | ||
== | |||
==جستارهای وابسته== | |||
* [[تعدد زوجات]] | * [[تعدد زوجات]] | ||
* [[استحباب تعدد زوجات از منظر فقهی]] | * [[استحباب تعدد زوجات از منظر فقهی]] | ||
== | ==پانویس== | ||
[[رده: شبهات زنان]] | [[رده: شبهات دینی زنان]] | ||
[[رده:علوم نقلی]] | [[رده:علوم نقلی]] | ||
[[رده:تعدد زوجات]] | [[رده:تعدد زوجات]] | ||
[[رده:ازدواج]] | [[رده:ازدواج]] | ||
