هاله افشار: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 ==دیدگاه==
-*ارائه تفسیر زنانه از قرآن
+*'''ارائه تفسیر زنانه از قرآن'''
-خانم افشار مشکل زنان ایرانی و در کل مشکل زنان مسلمان، را اسلام نمی‌داند. بلکه ریشه مشکلات را در تفسیرات «مردمحور»  یا به عبارت بهتر تفسیراتی که "[[مردان]]" بر موضوعات مختلف زنان در قرآن ارائه کرده‌اند می‌داند. لذا راه‌حل را در ارائه تفسیرات زنانه از آیات قران می‌دانند. و در این باره می‌گویند: «زنان قرآن را بخوانند و تفسیر کنند نه مردان. برای اینکه تمام گرفتاری که ما با قرآن داریم با قرآن نیست، بلکه با این تعبیر و تفسیراتی است که روی قرآن شده و متاسفانه اکثر قوانین شریعه، من‌جمله قصاص و غیره را، مردان بر پایه‌ی نظریات مردان قبلی بدست آورده‌اند و در نتیجه قوانینی تولید کرده‌اند که ضد زن است. ولی ما می‌توانیم همان آیات را بخوانیم و تفسیری بسیار بسیار متفاوت داشته باشیم.»<ref>هاله افشار،«[[مردان]] تفسیری اشتباه از قرآن دارند»، فرنگیس محبی، 86/11/30</ref>
+خانم افشار مشکل زنان ایرانی و در کل مشکل زنان مسلمان، را اسلام نمی‌داند. بلکه ریشه مشکلات را در تفسیرات «مردمحور»  یا به عبارت بهتر تفسیراتی که "[[مردان]]" بر موضوعات مختلف زنان در قرآن ارائه کرده‌اند می‌داند. لذا راه‌حل را در ارائه تفسیرات زنانه از آیات قران می‌دانند. و در این باره می‌گویند: «زنان قرآن را بخوانند و تفسیر کنند نه مردان. برای اینکه تمام گرفتاری که ما با قرآن داریم با قرآن نیست، بلکه با این تعبیر و تفسیراتی است که روی قرآن شده و متاسفانه اکثر قوانین شریعه، من‌جمله قصاص و غیره را، مردان بر پایه‌ی نظریات مردان قبلی بدست آورده‌اند و در نتیجه قوانینی تولید کرده‌اند که ضد زن است. ولی ما می‌توانیم همان آیات را بخوانیم و تفسیری بسیار بسیار متفاوت داشته باشیم.»<ref>[https://zamaaneh.com/Mohebbi/2008/02/post_25.html افشار، «مردان تفسیری اشتباه از قرآن دارند»، رادیو زمانه]</ref>
-*مساله ارزشمندی در قرآن
+*'''مساله ارزشمندی در قرآن'''
-در بحث ارزشمندی در اسلام دیدگاه خانم افشار را چنین می‌توان بیان کرد: «در قوانین اسلام زن و مرد ارزش برابر دارند. مثلا در قوانین [[طلاق]] و قوانینی که به زنان نصف ثروت مردان داده می‌شود به ما همیشه می‌گفتند که دلیل آن این است که وظیفه‌ی مردان این است که اجرت‌المثل زنان را بدهند. منتها گرفتاری ما این است که زنان، اجرت‌المثل خود را نمی‌گرفتند. حالا وقتی می‌بینیم که، البته الان قوانین را عوض کردند و طوری کردند که قوانین وراثت، اول باید اجرت‌المثل زنان که کار کردند برای شوهری، بدهید و بعد ارث بقیه ورثه را بدهید. شما فکر کنید کاری که زنان می‌کنند، حتی با جزیی‌ترین حقوق، در مدتی که می‌کنند، می‌تواند این نابرابری را رفع بکند. در نتیجه مشکل این نیست که ما این حقوق را نداریم، مشکل این است که ما فعالیت نکردیم که حقوقی که به ما برابری می‌دهند را بگیریم و اگر زنان باشند که تفسیر بکنند قرآن را و قوانین را پایه‌گذاری کنند، این نابرابری، آنقدر که تصور می‌شود، عیان نخواهد بود. مثل طلاق در ایران که فعلاً قراردادش بسیار روشن است و زنان حتی می‌توانند [[حق طلاق]] را بگیرند. در نتیجه این حقوق را می‌شود بدست آورد.»<ref>هاله افشار،«[[مردان]] تفسیری اشتباه از قرآن دارند»، فرنگیس محبی، 86/11/30</ref>
+در بحث ارزشمندی در اسلام دیدگاه خانم افشار را چنین می‌توان بیان کرد: «در قوانین اسلام زن و مرد ارزش برابر دارند. مثلا در قوانین [[طلاق]] و قوانینی که به زنان نصف ثروت مردان داده می‌شود به ما همیشه می‌گفتند که دلیل آن این است که وظیفه‌ی مردان این است که اجرت‌المثل زنان را بدهند. منتها گرفتاری ما این است که زنان، اجرت‌المثل خود را نمی‌گرفتند. حالا وقتی می‌بینیم که، البته الان قوانین را عوض کردند و طوری کردند که قوانین وراثت، اول باید اجرت‌المثل زنان که کار کردند برای شوهری، بدهید و بعد ارث بقیه ورثه را بدهید. شما فکر کنید کاری که زنان می‌کنند، حتی با جزیی‌ترین حقوق، در مدتی که می‌کنند، می‌تواند این نابرابری را رفع بکند. در نتیجه مشکل این نیست که ما این حقوق را نداریم، مشکل این است که ما فعالیت نکردیم که حقوقی که به ما برابری می‌دهند را بگیریم و اگر زنان باشند که تفسیر بکنند قرآن را و قوانین را پایه‌گذاری کنند، این نابرابری، آنقدر که تصور می‌شود، عیان نخواهد بود. مثل طلاق در ایران که فعلاً قراردادش بسیار روشن است و زنان حتی می‌توانند [[حق طلاق]] را بگیرند. در نتیجه این حقوق را می‌شود بدست آورد.»<ref>[https://zamaaneh.com/Mohebbi/2008/02/post_25.html افشار، «مردان تفسیری اشتباه از قرآن دارند»، رادیو زمانه]</ref>
-*مساله پوشش در قرآن
+*'''مساله پوشش در قرآن'''
-در مساله پوشش خانم افشار معتقد است: «آن چیزی که در قرآن گفته شده، قرآن می‌گوید زینت خود را بپوشانید. من اصلاً هیچ نوع زینتی ندارم. هیچ نوع جواهری هم ندارم، آرایش هم نمی‌کنم. و این اصلاً یکی از پایه‌های فکری آن فمینیسم‌های قدیم است که این نظریه را داشتند و در نهایت دیگر کسی به من نمی‌تواند بگوید، خانم چادر سرت کن یا حتی روسری سرت کن. برای اینکه سرمن، زینت نیست. اینکه خدا داده است و بالاخره هرطور خدا داده، من هم همانطور هستم.
+در مساله پوشش خانم افشار معتقد است: «آن چیزی که در قرآن گفته شده، قرآن می‌گوید زینت خود را بپوشانید. من اصلاً هیچ نوع زینتی ندارم. هیچ نوع جواهری هم ندارم، آرایش هم نمی‌کنم. و این اصلاً یکی از پایه‌های فکری آن فمینیسم‌های قدیم است که این نظریه را داشتند و در نهایت دیگر کسی به من نمی‌تواند بگوید، خانم چادر سرت کن یا حتی روسری سرت کن. برای اینکه سرمن، زینت نیست. اینکه خدا داده است و بالاخره هرطور خدا داده، من هم همانطور هستم. هیچ نوع عمل جراحی هم نکردم که بگویم خدادادی نیست.یک نظر دوم هم آیه‌ای است که نسبت به زنان رسول‌الله است. کسانی که از اقوام ایشان هستند که می‌گویند پوشیده باشید تا شناخته بشوید. اکثر زنانی که من می‌شناسم،‌ نسبتی با رسول اسلام ندارند. در نتیجه این آیه برای آنها نیست. می‌دانید مشکل کجاست؟ مشکل این است که هیچکس نمی‌رود قرآن را بخواند. فقط به ما می‌گویند، این را می‌گوید. ما باید خودمان برویم نگاه کنیم ببینیم چه می‌گوید.<ref>افشار، «مردان تفسیری اشتباه از قرآن دارند»، رادیو زمانه</ref>
-هیچ نوع عمل جراحی هم نکردم که بگویم خدادادی نیست.
+قرآن برای تمام مسلمانان است. نمی‌گوید که قرآن را ما برای علما گفتیم تا علما بیایند و برای ما بگویند. در نتیجه برداشتی که من دارم، برداشتی است که خدا می‌خواهد من داشته باشم. اگر من بخواهم بروم پیش عالمین بپرسم، خب، می‌توانند اظهارنظر کنند. ولی قرآن جایی به ما نگفته که علما باید به ما بگویند که چکار کنیم.»
-یک نظر دوم هم آیه‌ای است که نسبت به زنان رسول‌الله است. کسانی که از اقوام ایشان هستند که می‌گویند پوشیده باشید تا شناخته بشوید. اکثر زنانی که من می‌شناسم،‌ نسبتی با رسول اسلام ندارند. در نتیجه این آیه برای آنها نیست. می‌دانید مشکل کجاست؟ مشکل این است که هیچکس نمی‌رود قرآن را بخواند. فقط به ما می‌گویند، این را می‌گوید. ما باید خودمان برویم نگاه کنیم ببینیم چه می‌گوید.
+خانم افشار برداشت همه علما از قرآن را اشتباه می‌داند و در این رابطه می‌گوید: «علما اکثراً مردانی هستند که از مرد به مرد پرسیدند. وگرنه زن پیامبر، عایشه، وقتی یک لشکری را علم کرده بر علیه علی، مگر با چادر و چاقچول توانسته این لشکر را ببرد به میدان جنگ؟ بعد باید آدم فکر کند که در زمان رسول اسلام که بهترین نمونه‌ی ما‌ست، زنان کجا بودند و چکار می‌کردند».<ref>[https://zamaaneh.com/Mohebbi/2008/02/post_25.html افشار، «مردان تفسیری اشتباه از قرآن دارند»، رادیو زمانه]</ref>
-قرآن برای تمام مسلمانان است. نمی‌گوید که قرآن را ما برای علما گفتیم تا علما بیایند و برای ما بگویند. در نتیجه برداشتی که من دارم، برداشتی است که خدا می‌خواهد من داشته باشم. اگر من بخواهم بروم پیش عالمین بپرسم، خب، می‌توانند اظهارنظر کنند. ولی قرآن جایی به ما نگفته که علما باید به ما بگویند که چکار کنیم.»<ref>هاله افشار،«[[مردان]] تفسیری اشتباه از قرآن دارند»، فرنگیس محبی، 86/11/30</ref>
-خانم افشار برداشت همه علما از قرآن را اشتباه می‌داند و در این رابطه می‌گوید: «علما اکثراً مردانی هستند که از مرد به مرد پرسیدند. وگرنه زن پیامبر، عایشه، وقتی یک لشکری را علم کرده بر علیه علی، مگر با چادر و چاقچول توانسته این لشکر را ببرد به میدان جنگ؟ بعد باید آدم فکر کند که در زمان رسول اسلام که بهترین نمونه‌ی ما‌ست، زنان کجا بودند و چکار می‌کردند».<ref>هاله افشار،«[[مردان]] تفسیری اشتباه از قرآن دارند»، فرنگیس محبی، 86/11/30</ref>
 ==نقد==
 باید توجه کرد که خانم افشار در بیان نظراتش راجع به اسلام از چند نکته مهم غفلت کرده‌اند.