بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|خدمات =سرپرست مدارس الزهراء نجف و کاظمین ، داستاننویسی ، | |خدمات =سرپرست مدارس الزهراء نجف و کاظمین ، داستاننویسی ، | ||
}} | }} | ||
بنتالهدی صدر | بنتالهدی صدر ؛ نویسنده، فعال فرهنگی-سیاسی | ||
آمنه صدر معروف به بنتالهدی و شهیده صدر از زنان فعال و نویسنده عراقی بود.سرپرستی مدارس الزهراء در نجف و کاظمین، تشکیل جلسات خانگی دینی، نوشتن مقاله در مجله الاضواء، داستاننویسی و سرایش اشعار مذهبی از فعالیتهای فرهنگی-دینی اوست. آثار بسیاری از جمله چند داستان مانند دیدار در بیمارستان را نوشته است. | آمنه صدر معروف به بنتالهدی و شهیده صدر از زنان فعال و نویسنده عراقی بود.سرپرستی مدارس الزهراء در نجف و کاظمین، تشکیل جلسات خانگی دینی، نوشتن مقاله در مجله الاضواء، داستاننویسی و سرایش اشعار مذهبی از فعالیتهای فرهنگی-دینی اوست. آثار بسیاری از جمله چند داستان مانند دیدار در بیمارستان را نوشته است. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
====جلسات خانگی و مجله الاضواء==== | ====جلسات خانگی و مجله الاضواء==== | ||
بنتالهدی، از اهمیت نقش [[زنان]] در فعالیتهای دینی آگاه بود از اینرو جلساتی را در خانه خود و دیگران برای تبلیغ امور دینی تشکیل میداد. آمنه، در «مجله الاضواء» برای دختران عراقی و عرب مطلب مینوشت. نوشتههای او در این مجله حول التزام | بنتالهدی، از اهمیت نقش [[زنان]] در فعالیتهای دینی آگاه بود از اینرو جلساتی را در خانه خود و دیگران برای تبلیغ امور دینی تشکیل میداد. آمنه، در «مجله الاضواء» برای دختران عراقی و عرب مطلب مینوشت. نوشتههای او در این مجله حول التزام زنان به آموزههای دینی و رد الگوها و شعارهای غربی برای آنان، دور میزد.<ref> الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۶-۷۷</ref> | ||
====سرپرستی مدارس الزهراء==== | ====سرپرستی مدارس الزهراء==== | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
====داستان نویسی و شعر==== | ====داستان نویسی و شعر==== | ||
بنتالهدی به قصد اینکه دایره مخاطبان بیشتری برای سخنانش داشته باشد رو به نوشتن آورد؛ | بنتالهدی به قصد اینکه دایره مخاطبان بیشتری برای سخنانش داشته باشد رو به نوشتن آورد؛ زنان بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی میتوانستند از طریق خواندن کتابهای او بهاندیشههای اسلامی دست پیدا کنند.<ref>صدر، بنتالهدی، الحسون، اعلام النساء المؤمنات، ۱۴۱۱ق، ص۷۹ به نقل از مقدمة قصة «صراع من واقع الحیاة»</ref> | ||
مباحث خانوادگی، کار اسلامی، سختیهای [[زنان]] شاغل، نکوهش و نقد مسخرهکردن و تحریف چهره زن مسلمان، زیبایی، آرایشکردن، حجاب و... از محورهای قصههای او هستند.<ref> همان، ص۸۰</ref> | مباحث خانوادگی، کار اسلامی، سختیهای [[زنان]] شاغل، نکوهش و نقد مسخرهکردن و تحریف چهره زن مسلمان، زیبایی، آرایشکردن، حجاب و... از محورهای قصههای او هستند.<ref> همان، ص۸۰</ref> | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
#نمایش الگویی مهذب و آگاه از خود به عنوان یک زن مسلمان آزاد و اسلام شناس | #نمایش الگویی مهذب و آگاه از خود به عنوان یک زن مسلمان آزاد و اسلام شناس | ||
#تربیت فرزندان صالح، متدین و آگاه | #تربیت فرزندان صالح، متدین و آگاه | ||
اندیشه آمنه صدر بر هدایت انسان به سوی کمال و دور ساختن او از انحرافات بنا شدهاست. مقابله با واپسگرایی، سنتهای [[زن]] ستیز، فرهنگ ولنگاری، به ابتذال کشاندن جامعهی [[زنان]] و برداشتهای نادرست از دین اسلام و اشاعهی شریعت اسلامی در باب سعادت دنیوی و اخروی انسان، جوهر اساسی سه مجموعه داستان کوتا و بلند او را تشکیل میدهد.آمنه صدر به تغییر اساسی در جامعهی | اندیشه آمنه صدر بر هدایت انسان به سوی کمال و دور ساختن او از انحرافات بنا شدهاست. مقابله با واپسگرایی، سنتهای [[زن]] ستیز، فرهنگ ولنگاری، به ابتذال کشاندن جامعهی [[زنان]] و برداشتهای نادرست از دین اسلام و اشاعهی شریعت اسلامی در باب سعادت دنیوی و اخروی انسان، جوهر اساسی سه مجموعه داستان کوتا و بلند او را تشکیل میدهد.آمنه صدر به تغییر اساسی در جامعهی زنان مسلمان فکر میکند؛ تغییری که هم در اندیشهی آنان واقع میشود و هم در ساختار اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جامعه نسبت به آنان رخ میدهد.صدر در پرتو آثار داستانیاش میخواهد بار دیگر جهان را بر استوانههای اصلی خودش تماشا کند جهانی که از خطر بیدینی، انحراف، ابتذال و واپسگرایی بیرون رفته است و به راه راست برگشته است و به یک محیط امن برای زندگی انسانها تبدیل شده است. | ||
یافتههای پژوهشهای انجام شده در این حوزه حاکی از این است که خانم صدر در ادبیات داستانی خود به دنبال اهداف زیر می باشد: | یافتههای پژوهشهای انجام شده در این حوزه حاکی از این است که خانم صدر در ادبیات داستانی خود به دنبال اهداف زیر می باشد: | ||
*ایجاد نگرش صحیح به نقش زنان و ترسیم هندسه ی قرار گرفتن دو جنس در کنار هم در خانواده و اجتماع | *ایجاد نگرش صحیح به نقش زنان و ترسیم هندسه ی قرار گرفتن دو جنس در کنار هم در خانواده و اجتماع |