زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Wiki-fazel (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
براساس آموزههای یهود، تشکیل '''[[خانواده]]''' فریضه دینی مهمی است. در آموزههای یهود بیان شده؛ مردی که برای تشکیل خانواده فعالیتی نمیکند، مانند کسی است که خونی ریخته است یا سبب شده، که حضور خدا در قوم اسرائیل نباشد. خانواده درمیان قوم یهود از منزلتی والا برخوردار است. خانه مهمترین مکان برای پرورش کودکان و تداوم بخش حیات خانوادگی برای زوجین است. | براساس آموزههای یهود، تشکیل '''[[خانواده]]''' فریضه دینی مهمی است. در آموزههای یهود بیان شده؛ مردی که برای تشکیل خانواده فعالیتی نمیکند، مانند کسی است که خونی ریخته است یا سبب شده، که حضور خدا در قوم اسرائیل نباشد. خانواده درمیان قوم یهود از منزلتی والا برخوردار است. خانه مهمترین مکان برای پرورش کودکان و تداوم بخش حیات خانوادگی برای زوجین است. | ||
==جایگاه خانواده در یهودیت== | ==جایگاه خانواده در یهودیت== | ||
در متون مقدس یهودی، خانواده محوری و پررنگی نقشهای خانوادگی زنان وجود دارد. اغلب زنان (نظیر ساره، ربکا، لیه و راحیل)، مادرانی بودهاند که در محیط خانواده نقش همسری و مادری خویش را به خوبی ایفا میکردهاند. | در متون مقدس یهودی، خانواده محوری و پررنگی نقشهای خانوادگی زنان وجود دارد. اغلب زنان (نظیر ساره، ربکا، لیه و راحیل)، مادرانی بودهاند که در محیط خانواده نقش همسری و مادری خویش را به خوبی ایفا میکردهاند. | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
از مادر انتظار میرود فرزندان را در طریقه تورات و اجرای دستورات آن راهنمایی کند. او نسبت به پدر دخالت مستقیمتری در تربیت اولیه فرزندان دارد. زمانی که فرزندان بزرگتر میشوند، پدر مسئولیت آموزش دادن به پسر را برعهده میگیرد؛ مادر نیز تا زمان ازدواج دختر، مسولیت تربیت او را بر عهده دارد.<ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص83</ref> | از مادر انتظار میرود فرزندان را در طریقه تورات و اجرای دستورات آن راهنمایی کند. او نسبت به پدر دخالت مستقیمتری در تربیت اولیه فرزندان دارد. زمانی که فرزندان بزرگتر میشوند، پدر مسئولیت آموزش دادن به پسر را برعهده میگیرد؛ مادر نیز تا زمان ازدواج دختر، مسولیت تربیت او را بر عهده دارد.<ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص83</ref> | ||
==فلسفه مسئولیتهای زن== | ==فلسفه مسئولیتهای زن== | ||
فلسفه اطاعت زن از مرد، به سبب روش خلقت زن و نقش او در گناهِ خوردن از درخت ممنوعه اشاره شده است. در تورات آمده؛ هنگامی که آدم و حوا بر خلاف دستور خداوند از درخت ممنوعه خوردند، خداوند آدم را توبیخ کرد که چرا از این درخت خوردی! آدم گفت: این زنی که قرین من ساختی، وی از میوه درخت به من داد و خوردم. | فلسفه اطاعت زن از مرد، به سبب روش خلقت زن و نقش او در گناهِ خوردن از درخت ممنوعه اشاره شده است. در تورات آمده؛ هنگامی که آدم و حوا بر خلاف دستور خداوند از درخت ممنوعه خوردند، خداوند آدم را توبیخ کرد که چرا از این درخت خوردی! آدم گفت: این زنی که قرین من ساختی، وی از میوه درخت به من داد و خوردم. | ||
خط ۸۷: | خط ۸۸: | ||
* مظاهری، حبیب، شخصیت زن درقرآن و عهدین، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، 1390ش. | * مظاهری، حبیب، شخصیت زن درقرآن و عهدین، قم، بوستان کتاب، چاپ اول، 1390ش. | ||
* هولم، جین؛ بوکر، جان؛ زن در ادیان بزرگ جهان، ترجمه: علی غفاری، تهران، نشر بین الملل، چاپ دوم، بهار 1387ش. | * هولم، جین؛ بوکر، جان؛ زن در ادیان بزرگ جهان، ترجمه: علی غفاری، تهران، نشر بین الملل، چاپ دوم، بهار 1387ش. | ||
[[رده: ویکیجنسیت]] | [[رده: ویکیجنسیت]] | ||