بدون خلاصۀ ویرایش |
Wiki-fazel (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر =Photo 2023-03-04 11-06-59.jpg | | تصویر =Photo 2023-03-04 11-06-59.jpg | ||
| اندازه تصویر =۳۲۰ × ۳۲۰ | | اندازه تصویر =۳۲۰ × ۳۲۰ | ||
| توضیح_تصویر = | | توضیح_تصویر = کشیا علی | ||
| زاده = | | زاده = 1972 | ||
| درگذشت = | | درگذشت = | ||
| مکتب =فمینیسم اسلامی | | مکتب = فمینیسم اسلامی | ||
| محل سکونت = آمریکا | | محل سکونت = آمریکا | ||
| فرزندان = | | فرزندان = | ||
| همسر = | | همسر = | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
سرانجام، نتيجه‌گيري كشيا علي اينست كه رضايت و دوسويگي، كه از مؤلفه‌هاي حيـاتي اخلاق جنسي‌اند، به لحاظ ساختاري در محدوده‌هاي تعريف‌شده از سوي علماي دوره كلاسيك، تحقق‌ناپذيرند. و روش‌شناسي گزينش‌هاي انتخابي و تركيب عناصري كه سرانجام براي رسيدن به ديدگاهي عادلانه مفيد باشند، پاسخ نمي‌دهد، بلكه بايد به‌طور جدي به دنبـال ايـن پرسش رفت كه در نگاه خداوند چه چيزي رابطه زناشویی را مشروع مي‌كند. و مي‌پرسد چطور مي‌تـوان دربـاره صميميت جنسي در محدوده وحي الهي انديشيد، بـدون آنكـه بـه انديشـه‌هـاي پدرسـالارانه‌اي محدود باشيم كه تجربه زيسته و تماميت انساني و نيز تماميت جنسي زن را انكار مي‌كنند؟ باور اين نويسنده اينست كه به‌سادگي مي‌تـوان حمايـت وحـي را از تمامـیت انسـاني و اخلاقـي زن يافت. بايد به اصول جاودانه و بي‌زمان توسل جست و پابند واقعيت‌هاي ويژه تاريخي نمانـد.<ref>کشیا علی، ازدواج و بردگی در روزگار نخستین اسلام، 2010، ص 154</ref> | سرانجام، نتيجه‌گيري كشيا علي اينست كه رضايت و دوسويگي، كه از مؤلفه‌هاي حيـاتي اخلاق جنسي‌اند، به لحاظ ساختاري در محدوده‌هاي تعريف‌شده از سوي علماي دوره كلاسيك، تحقق‌ناپذيرند. و روش‌شناسي گزينش‌هاي انتخابي و تركيب عناصري كه سرانجام براي رسيدن به ديدگاهي عادلانه مفيد باشند، پاسخ نمي‌دهد، بلكه بايد به‌طور جدي به دنبـال ايـن پرسش رفت كه در نگاه خداوند چه چيزي رابطه زناشویی را مشروع مي‌كند. و مي‌پرسد چطور مي‌تـوان دربـاره صميميت جنسي در محدوده وحي الهي انديشيد، بـدون آنكـه بـه انديشـه‌هـاي پدرسـالارانه‌اي محدود باشيم كه تجربه زيسته و تماميت انساني و نيز تماميت جنسي زن را انكار مي‌كنند؟ باور اين نويسنده اينست كه به‌سادگي مي‌تـوان حمايـت وحـي را از تمامـیت انسـاني و اخلاقـي زن يافت. بايد به اصول جاودانه و بي‌زمان توسل جست و پابند واقعيت‌هاي ويژه تاريخي نمانـد.<ref>کشیا علی، ازدواج و بردگی در روزگار نخستین اسلام، 2010، ص 154</ref> | ||
==آثار== | |||
*نیمی از ایمان: ازدواج و طلاق مسلمانان آمریکایی در قرن بیست و یکم | |||
*انسان در مرگ: اخلاق و فناپذیری در رمان های جی دی راب | |||
*اخلاق جنسی و اسلام: تأملات فمینیستی در قرآن، حدیث و فقه | |||
*راهنمای زنان در دین | |||
*زندگی محمد | |||
*جهاد برای عدالت؛ تجلیل از کار و زندگی امینه ودود | |||
*امام شافعی: عالم و قدیس | |||
*ازدواج و برده داری در اوایل اسلام | |||
*اسلام: مفاهیم کلیدی | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۴۵: | خط ۵۵: | ||
* Ali, K. Marriage and slavery in early Islam. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2010. | * Ali, K. Marriage and slavery in early Islam. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2010. | ||
*«KECIA ALI»، وبلاگ کشیا علی، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1401ش. | *«KECIA ALI»، وبلاگ کشیا علی، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1401ش. | ||
*«KECIA ALI»، در ویکی پدیا انگلیسی، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1401ش. | |||
[[رده: ویکی‌جنسیت]] | [[رده: ویکی‌جنسیت]] | ||
[[رده: کنشگران]] | [[رده: کنشگران]] | ||
