بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
</ref> | </ref> | ||
==حكم ازدواج== | ==حكم [[ازدواج]]== | ||
ازدواج به خودى خود براى مشتاق آن و نيز به قول مشهور براى غير مشتاق، مستحب و ترك آن مكروه است، امّا در صورت خوف وقوع در گناه به سبب ترك آن، واجب است. ازدواج به لحاظ كسى كه با او پيوند زناشويى بسته مى شود يا حرام است مانند ازدواج با محارم يا مكروه است مانند ازدواج با نازا و يا مستحب مانند ازدواج با زن | [[ازدواج]] به خودى خود براى مشتاق آن و نيز به قول مشهور براى غير مشتاق، مستحب و ترك آن مكروه است، امّا در صورت خوف وقوع در گناه به سبب ترك آن، واجب است. [[ازدواج]] به لحاظ كسى كه با او [[پيوند زناشويى]] بسته مى شود يا حرام است مانند ازدواج با محارم يا مكروه است مانند [[ازدواج]] با نازا و يا مستحب مانند [[ازدواج]] با [[زن]] [[دوشيزه]]، پاكدامن، فرزندآور و فرمانبردار [[شوهر]]. <ref>هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج1، ص: 364 مستند به جواهر الكلام 29/ 8 و 14 و 33- 34؛ العروة الوثقى 2/ 797 و وسائل الشيعة 20/ 27- 59 و 79- 84.</ref> | ||
در مواردی هم که امام جامعه عمل مباحى را ممنوع می نمايد؛ مانند ممنوع كردن ازدواج كارمندان سفارتخانه ها و مراكز نظامى با زنان اهل كتاب، چون ممنوع نكردن منجر به ضرر زدن به مصالح عمومى امت اسلامی مى شود. <ref>جلالى زاده، مبادى و اصطلاحات اصول فقه، ص: 191</ref> | در مواردی هم که امام جامعه عمل مباحى را ممنوع می نمايد؛ مانند ممنوع كردن [[ازدواج]] كارمندان سفارتخانه ها و مراكز نظامى با [[زنان]] اهل كتاب، چون ممنوع نكردن منجر به ضرر زدن به مصالح عمومى امت اسلامی مى شود. <ref>جلالى زاده، مبادى و اصطلاحات اصول فقه، ص: 191</ref> | ||
==اسباب تحريم ازدواج== | ==اسباب تحريم ازدواج== | ||
