زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) |
زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
اسلام با مشروع ساختن طلاق، امکان جدایی قانونی زوجین را در شرایط نامطلوب فراهم ساخته و با این کار، با برخی نظام‌های حقوقی که طلاق را به طور کلی منع نموده‌اند، مخالفت کرده است. <ref>بستان، خانواده در اسلام، 1390ش، ص207</ref> | اسلام با مشروع ساختن طلاق، امکان جدایی قانونی زوجین را در شرایط نامطلوب فراهم ساخته و با این کار، با برخی نظام‌های حقوقی که طلاق را به طور کلی منع نموده‌اند، مخالفت کرده است. <ref>بستان، خانواده در اسلام، 1390ش، ص207</ref> | ||
==طلاق در یهودیت و مسیحیت== | |||
در دین یهود؛ حق طلاق فقط با شوهر است و او می‌تواند یک طرفه زن را طلاق دهد و نیازی به رضایت زن نیست. اما در قوانینی که امروزه در میان یهودیان رواج دارد، زنان در موارد خاصی از حق درخواست طلاق برخوردار شده‌اند و می‌توانند دادخواست خود را به دادگاه عرضه کنند. همچنین طلاق باید به صورت توافقی باشد و رضایت زن در طلاق شرط دانسته شده است. <ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1399ش، ص95</ref> | |||
در مذهب مسيحيت بر خلاف اسلام و يهود طلاق حرام است و ازدواج مجدد برابر با زنا می‌باشد. و معتقدند که حضرت عيسی (ع) فرموده است: همانا كه موسی به دليل قساوت قلب قومش، اجازه داد تا زنهايشان را طلاق دهند ، زن و شوهر به منزله‌ی جسم واحد هستند و از يكديگر دور نيستند. پس در صورتی كه خداوند آنها را با يكديگر جمع كرده نبايد ميان آن دو تفرقه انداخت. <ref>نجفی توانا، «تاریخچه طلاق».</ref> | |||
==انواع طلاق== | ==انواع طلاق== | ||
طلاق در حقوق اسلامی دارای اقسام مختلفی است که هر کدام کاربرد ویژه‌ای دارد. طلاق به دو قسم سُنّى (شرعى) و بِدعى تقسيم می‌شود. | طلاق در حقوق اسلامی دارای اقسام مختلفی است که هر کدام کاربرد ویژه‌ای دارد. طلاق به دو قسم سُنّى (شرعى) و بِدعى تقسيم می‌شود. | ||
