Razarei59 (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Razarei59 (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۵: خط ۵:
در طول سده نوزدهم به تدریج [[زنان]] و کودکان از شغل‌های کارخانه‌ای خارج شدند و وابستگی اقتصادی آنان روز به روز شدت گرفت. طبقه کارگر هم به سوی آرمان‌های خانگی طبقه متوسط گروید و الگوی آرمانی او [[زن غیرشاغل]] بود که می توانست به خوبی به [[شوهر]] و فرزندانش برسد و خانه را برای آنها مهيا کند. این رویه محصول علت‌های پیچیده‌ای است که [[فمینیست]]‌ها بر سر آنها دقیقا توافق ندارند.
در طول سده نوزدهم به تدریج [[زنان]] و کودکان از شغل‌های کارخانه‌ای خارج شدند و وابستگی اقتصادی آنان روز به روز شدت گرفت. طبقه کارگر هم به سوی آرمان‌های خانگی طبقه متوسط گروید و الگوی آرمانی او [[زن غیرشاغل]] بود که می توانست به خوبی به [[شوهر]] و فرزندانش برسد و خانه را برای آنها مهيا کند. این رویه محصول علت‌های پیچیده‌ای است که [[فمینیست]]‌ها بر سر آنها دقیقا توافق ندارند.


==نظر [[فمینیست]]‌ها درباره دستمزد [[خانواده]]==
==تقسیم کار جنسی در [[خانواده]] از نظر فمینیسم==
بسیاری از [[فمینیست]]‌ها می‌گویند: '''«اصل [[دستمزد خانواده]]»''' یا دریافت حق عائله‌مندی به حذف [[زنان]] به کارهای مزدی و وابستگی مالی آنان از [[مردان]] انجامید و به این ترتیب [[مرد]] را بر [[زن]]ش مسلط کرد. [[زن]] به وظایف خانگی و امثال آن می‌پرداخت تا [[شوهر]] در عوض خرج او را بدهد. بنا به استدلال بارت و مک اینتاش، اعتقاد روزافزون به اینکه [[مرد]] باید دستمزد [[خانواده]] را دریافت کند، [[زنان]] را متضرر کرد و به سود سرمایه‌دارها و طبقه متشکل از [[مردان]] کارگر تمام شد. سرمایه‌دارها از این جهت سود می‌بردند که مراقبت [[زنان]] از [[شوهر]] و فرزندان در خانه به حفظ نیروی کار سالم و فعال کمک کرد و سودی که عاید [[مردان]] شد، بهره‌مندی از خدمات رایگان [[زنان]] بود. افزون بر این، امکان سلطه اقتصادی و اجتماعی [[مرد]] در خانه فراهم آمد.
فمینیست‌ها تقسیم کار جنسی در خانواده را ظالمانه می‌دانند. فمینیست‌ها دلیل تداوم تقسیم کار جنسی در حانه را استفاده مردان از این نوع تقسیم کار می‌دانند. زیرا در این نوع الگوی تقسیم کار، همه زنان در خدمت همه مردان و تأمین نیازهای آنان قرار می‌گیرند. مردها حق انتخاب بیشتری دارند و اگر تصمیم بگیرند در کارهای خانه همکاری کنند، می توانند کارهای جذاب‌تری را به‌عهده بگیرند؛ لذا همکاری آنان جنبه کمک دارد نه مسئولیت‌پذیری. آن‌اوکلی تقسیم کار جنسی در خانه و نماد بارز آن مادری را اسطوره‌ای پدرسالارانه می‌داند که سبب آن نهادهای فرهنگی جامعه است. اسطوره‌ای که با استناد به تحقیقات علمی تنزل جایگاه زن به نقش خانگی را امری طبیعی، جهان‌شمول و ضروری تلقی می‌کند، ریشه در پدرسالاری دارد. <ref>بستان، اسلام و جامعه‌شناسی خانواده، 1383، ص 142</ref>
به اظهار[[فمینیست]]‌ها این ایدئولوژی [[دستمزد خانواده]] یا دریافت حق عائله‌مندی هنوز به قوت خود باقی است و یکی از عمده‌ترین وجوه نابرابری [[زنان]] به شمار می‌رود نه فقط به این سبب که تأمین [[زن]] و فرزندان را تکلیف [[مرد]] می‌داند، بلکه از آن رو که تصور می‌شود، کسب '''«[[دستمزد خانواده]]»''' یا حق عائله‌مندی حق [[مردان]] است ولی حق [[زنان]] نیست. <ref>(آبوت و والاس، جامعه‌شناسی زنان، 1395، صص۱۱۹-۱۱۷)</ref>


===نظر [[الیزابت فاکس جنووس]]===
[[الیزابت فاکس جنووس]] به عنوان یک مقام مسئول در رشته [[مطالعات زنان]] ضمن انتقاد بر این طرز تلقی [[فمینیست]]‌ها خاطر نشان می‌کند: '''«شگرف‌ترین تغییر در زندگی [[زنان جوان]]-گرچه بسیاری علاقه ندارند آن را به رسمیت بشناسند- این است که [[ازدواج]] دیگر همانند یک شغل جایگزین به کار نمی‌آید و دیگر یک شغل مانا محسوب نمی‌شود، زیرا امروز، هیچ قانونی نمی‌تواند [[مردی]] را ملزم به تأمین مالی یک [[زن]] نماید»''' <ref>(گراگليا، همان، ص ۹۰. به نقل از:
Elizabeth Fox-Genovese, Feminism Without Illusions: A Critique Of Individualism Chapel hill, University of North Carolina Press, 1991, p. 2.)</ref>                                                                                                                           
[[فمینیست]]‌ها همچون [[فاکس جنووس]] ادعا خواهند کرد که واقعیت‌های اقتصادی مانع از بازگشت [[زنان]] به نقش سنتی آنان می‌گردد، اما در واقع بیزاری [[فمینیست]]‌ها از [[زندگی خانوادگی]] است که مانع از حمایت آنان از این بازگشت می‌شود، حال واقعیت‌های اقتصادی هر چه می‌خواهد باشد.<ref>(منبع پیشین، صص ۹۱-۹۰)</ref>
==فواید [[تقسیم کار خانگی]]==
==فواید [[تقسیم کار خانگی]]==
تقسیم کار خانگی یکی از ثمربخش‌ترین راهکارهایی بوده که تاکنون برای ایجاد ثروت ابداع شده است. این هدف دوگانه یعنی پدیدآوردن فرزندان و ثروت به طور مشترک بوسیله [[زن]] و [[شوهر]] فقط از طریق تقسیم کار ممکن خواهد بود. در قرن نوزدهم، به طور کامل پذیرفته شده بود که پرورش فرزندان با محبت و مراقبت کافی '''([[نقش زن]])''' و کسب درآمد کافی برای تامین معاش خانواده '''(نقش شوهر)'''، مستلزم داشتن تخصص از سوی هر یک از دو زوج، یعنی تقسیم کار بود. این تقسیم مسئولیت‌ها سبب ایجاد اندیشه '''«دستمزد [[خانواده]]»''' شده بود. <ref>(ویلیام گاردنر، همان، صص۸۵-۸۴ به نقل از:
تقسیم کار خانگی یکی از ثمربخش‌ترین راهکارهایی بوده که تاکنون برای ایجاد ثروت ابداع شده است. این هدف دوگانه یعنی پدیدآوردن فرزندان و ثروت به طور مشترک بوسیله [[زن]] و [[شوهر]] فقط از طریق تقسیم کار ممکن خواهد بود. در قرن نوزدهم، به طور کامل پذیرفته شده بود که پرورش فرزندان با محبت و مراقبت کافی '''([[نقش زن]])''' و کسب درآمد کافی برای تامین معاش خانواده '''(نقش شوهر)'''، مستلزم داشتن تخصص از سوی هر یک از دو زوج، یعنی تقسیم کار بود. این تقسیم مسئولیت‌ها سبب ایجاد اندیشه '''«دستمزد [[خانواده]]»''' شده بود. <ref>(ویلیام گاردنر، همان، صص۸۵-۸۴ به نقل از: