تشکیلات دموکراتیک زنان ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

Fatemi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Fatemi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:


===مخالفت با انقلاب مردمی ایران===
===مخالفت با انقلاب مردمی ایران===
آنها پس از انقلاب نیز به مبارزه با انقلاب پرداختند و مسائلی مثل  برابری طلبی با نام رفع تبعیض جنسیتی در حوزه کار و اشتغال، پرداخت دستمزد برابر با مردان به همه زنان، پرداختند.<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref> آنها بر مطالبات کارگری سوار می شدند تا نگرش خود را نشر کنند و در نارضایتی ها سهم خواهی کنند و جامعه مخاطب خود را جذب کنند به همین دلیل  افزایش حداقل دستمزد زنان کارگر بر اساس سبد معیشت خانواده، را در نظر داشتند  
آنها پس از انقلاب نیز به مبارزه با انقلاب پرداختند و مسائلی مثل  برابری طلبی با نام رفع تبعیض جنسیتی در حوزه کار و اشتغال، پرداخت دستمزد برابر با مردان به همه زنان، پرداختند.<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref> آنها بر مطالبات کارگری سوار می شدند<ref>مسئله ی حقوق زن، ص 20 تا 25</ref> تا نگرش خود را نشر کنند و در نارضایتی ها سهم خواهی کنند و جامعه مخاطب خود را جذب کنند به همین دلیل  افزایش حداقل دستمزد زنان کارگر بر اساس سبد معیشت خانواده، را در نظر داشتند  


عناوینی مثل حذف سهمیه‌های جنسیتی پذیرش دانشجو، پایان دادن به تفکیک جنسیتی در فضاهای آموزشی، پایان دادن به سیاست اجباری افزایش جمعیت، تصویب حقوق برابر در قوانین، تغییر سن مسئولیت کیفری و سن ازدواج دختران و پسران به ۱۸ سال، تصویب قوانین حمایتی در زمینه منع خشونت خانوادگی، آزار خیابانی و آزار جنسی، به رسمیت شناختن حق انتخاب پوشش و جلوگیری از هر نوع برخورد خشونت‌آمیز با معترضان به حجاب اجباری و مجرم شناختن آن‌ها <ref> </ref>سناتور، ص443 <ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ از حق رای زنان تا حق زنان بر بدن خویش]</ref> از جمله شعارهایی است که با تعابیر خود آنها ذکر شد. به طور کلی برابری طلبی مبنای چنین شعارهایی است که  اقتضائات طبیعت زنانه، فرزندآوری، شرایط زنانه و... در آن درنظر گرفته نشده است.
عناوینی مثل حذف سهمیه‌های جنسیتی پذیرش دانشجو، پایان دادن به تفکیک جنسیتی در فضاهای آموزشی، پایان دادن به سیاست اجباری افزایش جمعیت، تصویب حقوق برابر در قوانین، تغییر سن مسئولیت کیفری و سن ازدواج دختران و پسران به ۱۸ سال، تصویب قوانین حمایتی در زمینه منع خشونت خانوادگی، آزار خیابانی و آزار جنسی، به رسمیت شناختن حق انتخاب پوشش و جلوگیری از هر نوع برخورد خشونت‌آمیز با معترضان به حجاب اجباری و مجرم شناختن آن‌ها <ref> </ref>سناتور، ص443 <ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ از حق رای زنان تا حق زنان بر بدن خویش]</ref> از جمله شعارهایی است که با تعابیر خود آنها ذکر شد. به طور کلی برابری طلبی مبنای چنین شعارهایی است که  اقتضائات طبیعت زنانه، فرزندآوری، شرایط زنانه و... در آن درنظر گرفته نشده است.
خط ۲۵: خط ۲۵:
استفاده از مطالبات کارگران زن و اضافاه کردن خواسته های تشکیلاتی برای مخالفت با نظام ، انقلاب از جمله اهداف این گروه هست به طور مثال در  یکی از اطلاعیه های این گروه در مورد مطالبات زنان کارگر آمده است:
استفاده از مطالبات کارگران زن و اضافاه کردن خواسته های تشکیلاتی برای مخالفت با نظام ، انقلاب از جمله اهداف این گروه هست به طور مثال در  یکی از اطلاعیه های این گروه در مورد مطالبات زنان کارگر آمده است:
« زنان کارگر و زحمتکش علاوه بر خواست‌های عام و مشترک با برادران زحمتکش خود، از قبیل لغو قراردادهای موقت و سفیدامضا، افزایش عادلانهٔ مزدها بر پایهٴ نرخ واقعی تورّم و… خواست‌های ویژه‌ای نیز دارند که از جمله عبارتند از:دریافت مزد مساوی در برابر کار مساوی با مردان؛ لغو حجاب اجباری؛ رفع تبعیض در اشتغال و...»<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d9%85%d8%b9%d8%b6%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%88-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%af%d8%b1-%d9%88-%d8%b2%d8%ad%d9%85%d8%aa%da%a9/ معضلات و خواسته های زنان کارگر]</ref> مخالف با حجاب قانونی در این اطلاعیه از این گونه  اقدامات است.  
« زنان کارگر و زحمتکش علاوه بر خواست‌های عام و مشترک با برادران زحمتکش خود، از قبیل لغو قراردادهای موقت و سفیدامضا، افزایش عادلانهٔ مزدها بر پایهٴ نرخ واقعی تورّم و… خواست‌های ویژه‌ای نیز دارند که از جمله عبارتند از:دریافت مزد مساوی در برابر کار مساوی با مردان؛ لغو حجاب اجباری؛ رفع تبعیض در اشتغال و...»<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d9%85%d8%b9%d8%b6%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%88-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%af%d8%b1-%d9%88-%d8%b2%d8%ad%d9%85%d8%aa%da%a9/ معضلات و خواسته های زنان کارگر]</ref> مخالف با حجاب قانونی در این اطلاعیه از این گونه  اقدامات است.  
===حق انتخاب شدن===
 
یکی از حقوقی بود که در کنار حق انتخاب کردن به دنبال آن بودند و حتی نمایندگان توده ای مجلس سعی کردن سایر نمایندگان را به آن جذب کنند. تا زنان به مجلس راه پیدا کنند <ref>سناتور، ص391</ref>
   
   
===مبنای فکری چپ مارکسیست===
===مبنای فکری چپ مارکسیست===
تحلیل مسائل زنان از زاویه مارکسیسیت که همه ظلم به زنان را ناشی از پدرسالاری و سرمایه داری می دانند<ref>رک: درباره ی مسئله ی زن، ص20</ref> در نظریات این گروه مشهود است هرچند در نقد برنامه های جمهوری اسلامی نتوانسته اند این دو عامل را جمع کنند.
در کتاب مسئله ی زن آمده است تنها با از بین رفتن مالکیت خصوصی و ایجاد جامعه ی سوسیالیستی است که زمینه آزادی زنان و برابری کامل زن و مرد فراهم می شود.<ref>مسئله ی زن، ص20 </ref>
===تساوی خواهی===
===تساوی خواهی===
در بسیاری از برنامه هاو حقوقی که برای زنان می طلبیندند معتقد به برابری خواهی زن و مرد بودند.<ref>رک: سناترص388</ref>
در بسیاری از برنامه هاو حقوقی که برای زنان می طلبیندند معتقد به برابری خواهی زن و مرد بودند.<ref>رک: سناترص388</ref>
===حق رای زنان در دوره پهلوی===
===حق رای زنان در دوره پهلوی===
در بحبوحه تصویب قانون جدید، در دوره پهلوی،  سازمان زنان ایران مبارزه ای را برای تجدید نظر در قانون اساسی ایران آغاز کرد و با جمع ‏آوری امضا در پای فرم‏ هایی که در اختیار مردم قرار می‏ داد عملا دست به کار زار وسیعی زده بود تا نظر عموم را در مورد شرکت زنان در انتخابات مجلس به دست آورده و به گسترش آن در بین مردم یاری رساند. در همین رابطه با ارسال نامه ‏هایی به رجال سرشناس کشور(مانند علی اکبر دهخدا که ضمن تایید و اعلام همکاری در جواب نوشت: هر کس را عقیده بر این باشد که بانوان نباید از حقوق اجتماعی خود بهره مند شوند، نباید او را انسان آزاد و آزادیخواه فرض کرد…) و یا به سازمان ‏های زنان از جمله «کانون بانوان ــ زنان حزب ایران» و… خواستار همکاری و مشارکت در این میتینگ جهت مبارزه برای به دست آوردن «حق انتخاب کردن و انتخاب شدن» شد. در این دوران روزنامه جهان زنان روزانه در یک ورق منتشر می شد و با برگزاری تظاهرات منطقه ای (که بیشتر مواقع زنان مورد ضرب و شتم قرار می گرفتند) این مبارزه با تمام قوا به پیش برده شد. با این حال در قانون جدید آن زمان این حقوق همچنان از زنان سلب شده بود. سازمان زنان ایران طی ارسال تلگرافی به سازمان ملل اعتراض خود را علیه قانون جدید انتخابات بر طبق منشور ملل متحد و اعلامیه جهانی حقوق بشر اعلام داشت<ref>سناتور، ص386،387</ref>.<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref>
در بحبوحه تصویب قانون جدید، در دوره پهلوی،  سازمان زنان ایران مبارزه ای را برای تجدید نظر در قانون اساسی ایران آغاز کرد و با جمع ‏آوری امضا در پای فرم‏ هایی که در اختیار مردم قرار می‏ داد عملا دست به کار زار وسیعی زده بود تا نظر عموم را در مورد شرکت زنان در انتخابات مجلس به دست آورده و به گسترش آن در بین مردم یاری رساند. در همین رابطه با ارسال نامه ‏هایی به رجال سرشناس کشور(مانند علی اکبر دهخدا که ضمن تایید و اعلام همکاری در جواب نوشت: هر کس را عقیده بر این باشد که بانوان نباید از حقوق اجتماعی خود بهره مند شوند، نباید او را انسان آزاد و آزادیخواه فرض کرد…) و یا به سازمان ‏های زنان از جمله «کانون بانوان ــ زنان حزب ایران» و… خواستار همکاری و مشارکت در این میتینگ جهت مبارزه برای به دست آوردن «حق انتخاب کردن و انتخاب شدن» شد. در این دوران روزنامه جهان زنان روزانه در یک ورق منتشر می شد و با برگزاری تظاهرات منطقه ای (که بیشتر مواقع زنان مورد ضرب و شتم قرار می گرفتند) این مبارزه با تمام قوا به پیش برده شد. با این حال در قانون جدید آن زمان این حقوق همچنان از زنان سلب شده بود. سازمان زنان ایران طی ارسال تلگرافی به سازمان ملل اعتراض خود را علیه قانون جدید انتخابات بر طبق منشور ملل متحد و اعلامیه جهانی حقوق بشر اعلام داشت<ref>سناتور، ص386،387</ref>.<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref>
 
===حق انتخاب شدن===
یکی از حقوقی بود که در کنار حق انتخاب کردن به دنبال آن بودند و حتی نمایندگان توده ای مجلس سعی کردن سایر نمایندگان را به آن جذب کنند. تا زنان به مجلس راه پیدا کنند <ref>سناتور، ص391</ref>
===مخالفت با کشف حجاب اجباری===
===مخالفت با کشف حجاب اجباری===
تشکبلات معتقد است رضا خان هیچ اعتقادی به آزادی زنان نداشت (خود او هم زمان چند زن عقدی داشت) و به دستور او بود که سازمان های مترقی زنان منحل و فعالان آن سر از زندان ها درآوردند، بنابراین دستور خشن کشف حجاب اجباری او را بایستی در این راستا جستجو کرد. احسان طبری،در کتاب «جامعه ایران در دوران رضا شاه»، «وادارکردن دهقان ایرانی که حتما کلاه نمدی خود را به کلاه کِپی بی قواره تبدیل کند و یا کشیدن چادرنماز از سر پیرزنان در میدان های عمومی و دهها اقدام خشن از این نوع، در دوران رضاشاه، درحالی که یک مبارزه جدی با بیسوادی، تریاک، امراض عمومی به عمل نمی آمد» این اقدام خشن رضا شاه علیه زنان را نمی توان در جهت آزادی زنان دانست، بلکه اقدامی نمایشی بود برای کتمان واقعیت های تلخ جامعه ایران، که در راس آن بیسوادی بسیار بالای زنان و بی حقوقی آنان در عرصه های سیاسی، اجتماعی و مدنی قرار داشت که درعین حال هیچ کاری جدی علیه آن صورت نمی گرفت.<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref>
تشکبلات معتقد است رضا خان هیچ اعتقادی به آزادی زنان نداشت (خود او هم زمان چند زن عقدی داشت) و به دستور او بود که سازمان های مترقی زنان منحل و فعالان آن سر از زندان ها درآوردند، بنابراین دستور خشن کشف حجاب اجباری او را بایستی در این راستا جستجو کرد. احسان طبری،در کتاب «جامعه ایران در دوران رضا شاه»، «وادارکردن دهقان ایرانی که حتما کلاه نمدی خود را به کلاه کِپی بی قواره تبدیل کند و یا کشیدن چادرنماز از سر پیرزنان در میدان های عمومی و دهها اقدام خشن از این نوع، در دوران رضاشاه، درحالی که یک مبارزه جدی با بیسوادی، تریاک، امراض عمومی به عمل نمی آمد» این اقدام خشن رضا شاه علیه زنان را نمی توان در جهت آزادی زنان دانست، بلکه اقدامی نمایشی بود برای کتمان واقعیت های تلخ جامعه ایران، که در راس آن بیسوادی بسیار بالای زنان و بی حقوقی آنان در عرصه های سیاسی، اجتماعی و مدنی قرار داشت که درعین حال هیچ کاری جدی علیه آن صورت نمی گرفت.<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref>
خط ۶۷: خط ۷۰:
در ۳۰ اردیبهشت ۱۳۳۰ با کمک هیئت تحریریه «جهان زنان» و با حضور و همکاری تعدادی از زنان مترقی کنفرانس بزرگی در تهران برگزار شد  در تاریخ ۲۴ آبان ۱۳۳۰ روزنامه ارگان سازمان را به نام «جهان زنان» با شعار «زنان ایران برای به دست آوردن حقوق خود متحد شوید!» انتشار داد که در اولین شماره آمده بود “این نامه در حقیقت صدای تمام زنان ایرانی می باشد و منعکس کننده دردها، محرومیت ها و خواسته های آنها است. در این روزنامه کوشش می شود که راه و رسم مبارزه برای بدست آوردن حقوق پایمال شده خود و کودکان مان نشان داده شود…<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref> <ref>سناتور، ص446</ref><ref>سناتور، ص446</ref>
در ۳۰ اردیبهشت ۱۳۳۰ با کمک هیئت تحریریه «جهان زنان» و با حضور و همکاری تعدادی از زنان مترقی کنفرانس بزرگی در تهران برگزار شد  در تاریخ ۲۴ آبان ۱۳۳۰ روزنامه ارگان سازمان را به نام «جهان زنان» با شعار «زنان ایران برای به دست آوردن حقوق خود متحد شوید!» انتشار داد که در اولین شماره آمده بود “این نامه در حقیقت صدای تمام زنان ایرانی می باشد و منعکس کننده دردها، محرومیت ها و خواسته های آنها است. در این روزنامه کوشش می شود که راه و رسم مبارزه برای بدست آوردن حقوق پایمال شده خود و کودکان مان نشان داده شود…<ref>[https://www.tdzi.org/fa/%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d9%85%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82-%d8%b1%d8%a7%db%8c/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref> <ref>سناتور، ص446</ref><ref>سناتور، ص446</ref>


===کتاب درباره ی مسئله ی زن===
این کتاب توسط انتشارات حزب توده به چاپ رسیده است و به مسائل زنان پرداخته است و تمام موضوعات ذکر شده که مربوط به به دوره پهلوی است اظهار نظر کرده و به نقد وضع زنان در دوره ی پهلوی پرداخته است و نظریات خود را بیان کرده است. در ابتدا به زنانی اشاره می کند که در راه اهداف حزب توده کشته شده اند و با نام رفیق شهید از آن ها نام برده است و در ابتدای کتاب این شعار نوشته است:«انقلاب آزادی بخش تنها راه رهائی میهن». این کتاب به مناسبت 8 مارس در سال 54 شمسی چاپ شده است.<ref>رک: مسدله ی زن (2) </ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۷۲: خط ۷۷:


==منابع==
==منابع==
* درباره ی مسئله ی زن
*سناتور
*