Razarei59 (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Razarei59 (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۷: خط ۴۷:
رابطه تعاملی کودک و مادر، رفتار و فیزیولوژی کودک را از آغاز تولد شکل می دهد و تنظیم می‌کند . تنظیم این رابطه به‌وسیله توجه مستقیم و صمیمانۀ مادر و رفتار مراقبتی او از کودک شکل می‌گیرد. هنگام نبود مادر در کنار فرزند،  نارسایی‌های جسمی و روانی برای فرزند به‌وجود می‌آید.<ref>گاردنر، جنگ علیه خانواده، 1396، ص 224</ref>
رابطه تعاملی کودک و مادر، رفتار و فیزیولوژی کودک را از آغاز تولد شکل می دهد و تنظیم می‌کند . تنظیم این رابطه به‌وسیله توجه مستقیم و صمیمانۀ مادر و رفتار مراقبتی او از کودک شکل می‌گیرد. هنگام نبود مادر در کنار فرزند،  نارسایی‌های جسمی و روانی برای فرزند به‌وجود می‌آید.<ref>گاردنر، جنگ علیه خانواده، 1396، ص 224</ref>


==خاستگاه و منشأ تمایز بین [[اشتغال زنان|اشتغال زن]] و [[مرد]]==
#  '''تفاوت‌‏های تکوینی:''' تفاوت‏‌های تکوینی بین [[زن]] و [[مرد]] چند دسته‌‏اند:'''الف) تفاوت‌‏های زیستی:''' تفاوت‌‏های زیستی ـ بیولوژیک (ساختار بدن) و فیزیولوژیک بین [[زن]] و [[مرد]] باعث شده که بعضی از کارهای این‌ها با هم فرق کند.'''ب) تفاوت‏‌های روانی:''' [[زنان]] از [[مردان]] رقیق‌القلب‌ ترند و فوراً گریه می‌کنند. از این ‏رو، بعضی شغل‌‏ها مثل قضاوت و حکومت که مقتضایشان قاطعیت و شدّت است، از [[زنان]] برداشته شده است.'''ج) تفاوت‏‌های رفتاری و اقتصادی:''' [[مردان]] اغلب به کارهایی همچون گله‌داری، صیدماهی، تله‌‏گذاری، کار در معدن، شکار و جنگ علاقه دارند و [[زنان]] به آشپزی علاقه دارند. به تفاوت‏‌های تکوینی در قرآن و متون دینی نیز اشاره شده است.
# '''تفاوت‏‌های تشریعی:''' ادیان و مذاهب مختلف میان [[مرد]] و [[زن]] تفاوت قایل شده‏‌اند. این تفاوت در اسلام، یهود و زرتشت دیده می‌‏شود. شارع مقدس کارهای بیرونی را به عهده [[مرد]] گذاشته و تلاش [[مرد]] را برای تأمین هزینه‏‌ها نه تنها مطلوب، بلکه واجب دانسته است. <ref>خیری، یوسف، اشتغال زنان و پیامدهاى آن، 1385.</ref>
===سابقه [[اشتغال زنان]]===
# در غرب بعد از انقلاب صنعتی، تحولاتی در جهان و بخصوص انگلیس رخ داد؛ زیرا در آنجا به وجود آمدن کارخانجات نساجی باعث رشد انقلاب صنعتی شد که تحولاتی را در پی داشت. صنعت نوپای نساجی به نیروی انسانی زیادی نیاز داشت. با دعوت [[زنان]] به کار، مسئله [[اشتغال زنان]] در بیرون از خانه مطرح شد.
# با مهاجرت روستاییان به شهرها، درآمد [[مردان]] برای مخارج زندگی کفاف نمی‌‏شد؛ بناچار [[زنان]] و بچه‌‏ها هم وارد بازار کار شدند، غافل از اینکه با ورود [[زنان]] و بچه‏‌ها به بازار کار، عرضه بر تقاضا پیشی می‏‌گرفت و در نتیجه، قیمت نیروی انسانی کاهش می‌‏یافت.<ref>خیری، یوسف، اشتغال زنان و پیامدهاى آن، 1385.</ref>
'''دلایل عمده [[اشتغال زنان]] امروزی در غرب:'''
* منفی بودن درصد رشد جمعیت در اکثر کشورهای غربی
* ابتلا به فرهنگ مصرف‌‏گرایی<ref>خیری، یوسف، اشتغال زنان و پیامدهاى آن، 1385.</ref>
===پیامدهای اشتغال===
پیامدهای مثبت:
# کمک به اقتصاد [[خانواده]]‏‌ها؛
# کمک به اقتصاد ملی؛
# عزت‏‌مندی اقتصادی؛
# کمک به استقلال ملی؛
# کمک به اهداف دینی: اشتغال از چند جهت به اهداف دین کمک می‏‌کند که مقاله به توضیح آن پرداخته است.
# شکوفایی استعدادهای [[زنان]] در عرصه‌های مختلف وجودی و روحی؛
#  نهادینه شدن نظم و انضباط در تربیت فرزندان؛ زیرا باید خودشان را با ساعت کار والدین تطبیق دهند.<ref>خیری، یوسف، اشتغال زنان و پیامدهاى آن، 1385.</ref>
پیامدهای منفی:
# فشار مضاعف به [[زنان]]
# آزار و اذیت [[جنس|جنسی]] [[زنان]] در محیط کار
#بیکاری [[مردان]]: مشکل ایران کمبود نیروی انسانی نیست، کمبود سرمایه برای ایجاد اشتغال است. 
# سست ‏شدن کانون [[خانواده]]
# کم شدن حضور [[زن]] در خانه 
# کم شدن میل به فرزند داشتن: [[خانواده]] سنّتی گسترده به [[خانواده]] هسته‌‏ای تبدیل می‏‌شود.
در [[خانواده]] هسته‏‌ای امروزی وظایف [[بانو|بانوی]] خانواده عبارت است از: 
*  ارتباط عاطفی و [[جنس|جنسی]] با [[همسر]]؛ 
*  فرزندآوری به تعداد بسیار محدود و با فاصله؛ 
*  سهیم بودن در نگه‏داری اطفال 
*  سهیم بودن در نظافت منزل و تهیّه غذا. 
#  اختلال در روابط [[خانواده|خانوادگی]]
#  تغییر در ویژگی [[زنانه]]
# تغییر در شیوه مدیریت
ارزیابی برایند پیامدها؛ ارزیابی پیامدها نشان می‎‌‌دهد که [[اشتغال زنان]] در بیرون خانه در غیر موارد ممنوعه مثل قضا و حاکمیت، اشکالی ندارد و اگر [[اشتغال زنان]] مصلحت داشته باشد، شاغل شدن آنان مرجّح می‌‏شود. در مقاله به طور کامل این پیامدها را شرح داده است.<ref>خیری، یوسف، اشتغال زنان و پیامدهاى آن، 1385.</ref>
==آسیب‌شناسی [[اشتغال زنان]]==
==آسیب‌شناسی [[اشتغال زنان]]==
فرهنگ اسلامی - ایرانی، خانه‌داری را شغلی بسیار مهم می‌داند و دیگر نقش‌های [[زن]] را در سایه دو وظیفه مهم [[مادر|مادری]] و [[همسر|همسری]] تعریف می‌کند؛ زیرا این نقش‌ها، بر خلاف دیگر وظایف تعریف شده در جامعه، هیچ جایگزینی ندارند. افزون بر این، فرآیند مهم تربیتی، عاطفی و اخلاقی نیز منوط به حضور مؤثر [[زن]] در خانه است.
فرهنگ اسلامی - ایرانی، خانه‌داری را شغلی بسیار مهم می‌داند و دیگر نقش‌های [[زن]] را در سایه دو وظیفه مهم [[مادر|مادری]] و [[همسر|همسری]] تعریف می‌کند؛ زیرا این نقش‌ها، بر خلاف دیگر وظایف تعریف شده در جامعه، هیچ جایگزینی ندارند. افزون بر این، فرآیند مهم تربیتی، عاطفی و اخلاقی نیز منوط به حضور مؤثر [[زن]] در خانه است.