مریم محمودزاده (بحث | مشارکت‌ها)
مریم محمودزاده (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱۴: خط ۱۴:


====ممنوعیت کتمان حیض یا بارداری====
====ممنوعیت کتمان حیض یا بارداری====
بر اساس آیه « لَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ» <refالبقره: 228></ref>، [[زن]] [[مطلقه]] باید حیض یا  بارداری خود را کتمان نکند ودر صورت بارداری [[مرد]] را از وجود فرزندش آگاه سازد. به دلیل اهمیت این موضوع آیه مقید به ایمان به خدا و روز جزا شده است و [[زنان]] را تشویق به اطاعت می‌کند. <ref>محمد حسین طباطبايي، الميزان في تفسير القرآن، ج2، ص230.</ref> ارحامهن به نظر بسیاری از مفسرین دو معنا می‌تواند داشته باشد: فرزند و عادت ماهیانه. زیرا خداوند هر دو را در رحم زن آفریده است. پس نباید زن حمل خود را مخفی کند و بگوید به عادت ماهانه مبتلا می‌شود تا مدت عده( در زن باردار تا زمان وضع حمل است) را کاهش دهد و درمورد عادت ماهانه چه از آغاز و چه از پایان خلاف گویی کند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج2،ص155</ref>
بر اساس آیه « لَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ» <refسوره البقره، آیه228></ref>، [[زن]] [[مطلقه]] باید حیض یا  بارداری خود را کتمان نکند ودر صورت بارداری [[مرد]] را از وجود فرزندش آگاه سازد. به دلیل اهمیت این موضوع آیه مقید به‌ایمان به خدا و روز جزا شده است و [[زنان]] را تشویق به اطاعت می‌کند. <ref> طباطبايي، محمد حسین، الميزان في تفسير القرآن، ج2، ص230.</ref> ارحامهن به نظر بسیاری از مفسرین دو معنا می‌تواند داشته باشد: فرزند و عادت ماهیانه. زیرا خداوند هر دو را در رحم زن آفریده است. پس نباید زن حمل خود را مخفی کند و بگوید به عادت ماهانه مبتلا می‌شود تا مدت عده( در زن باردار تا زمان وضع حمل است) را کاهش دهد و درمورد عادت ماهانه چه از آغاز و چه از پایان خلاف گویی کند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج2،ص155</ref>


====سفارش به صلح و سازش====
====سفارش به صلح و سازش====