| خط ۶: | خط ۶: | ||
==='''خطاب به زنان'''=== | ==='''خطاب به زنان'''=== | ||
====رعایت عده طلاق==== | ====رعایت عده طلاق==== | ||
رعایت عده [[طلاق]]، وسیله‌ای برای حفظ نسل و صلح و سازش است. از | رعایت عده [[طلاق]]، وسیله‌ای برای حفظ نسل و صلح و سازش است. از آنجا که عده، ضامن حقوق [[خانواده]] است و وظیفه حفظ نسلها را بر عهده دارد لازم است [[زن]] [[مطلقه]] به اندازه سه پاکی در عده صبر کند تا سلامت انساب تضمین شده و اخلاط نطفه‌ها صورت نپذیرد.<ref> مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج2، ص104.</ref> | ||
عده عبارت است از | عده عبارت است از اینکه [[زن]] در آن مدت از [[ازدواج]] خودداری کند تا آن مدت تمام شود.<ref> طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج19، ص312.</ref> زن مطلقه در زمان عده به هیچ [[مردی]] نباید تمکین کند و با کسی ازدواج نکند.<ref> طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن،ج2، ص230.</ref> خداوند خطاب به [[زنان]] [[مطلقه]] فرموده است: «و الْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ» <ref>سوره البقره، آیه228</ref>؛ زنان باید تا سه بار پاکی، از ازدواج خودداری کنند. خداوند در این آیه شریفه مدت عده را سه بار پاکی از حیض( ثلاثه قروء) قرار داده است که زنان در این مدت نباید ازدواج کنند. <ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج2، 230.</ref> | ||
از طرفی [[مردان]] هم باید حساب دقیق عده را داشته باشند:«یا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ»<ref> | از طرفی [[مردان]] هم باید حساب دقیق عده را داشته باشند:«یا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ»<ref>سوره الطلاق، آیه1</ref> ؛ مراد از [[طلاق]] دادن برای عده، طلاق دادن برای زمان عده است. معیار عده، شمارش دقیق عدد حیض و پاک شدن [[زن]] است. در زمان عده زن حق [[نفقه]] و سکنی دارد و [[همسرش]] باید مخارجش را بدهد و نمی‌تواند او را از منزل بیرون کند. حق [[شوهر]] هم رجوع به طلاق و از سرگیری زندگی مشترک است. <ref> طباطبایی، محمد حسین، المیزان، ج19، ص312.</ref> | ||
====سزاواری [[شوهران]] در رجوع نسبت به سایر [[مردان]]==== | ====سزاواری [[شوهران]] در رجوع نسبت به سایر [[مردان]]==== | ||
توصيه قرآن براي ادامه زندگي مشترك به [[همسر]] سابق است. رجوع [[مرد]] به [[زن]] به‌قصد اصلاح مشكلات، موجب نجات [[خانواده]] و بهبود روابط مي‌شود. <ref>آلوسي، شهاب الدین، روح المعاني، ج1، ص528.</ref> خداوند در قرآن می‌فرماید:« بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا» <ref>سوره البقره، آیه228</ref> ؛ آیه می‌خواهد بفهماند اگر [[زنان]] [[مطلقه]] قصد اصلاح دارند شوهرانشان به آن‌ها سزاوارترند. این سزاواری به این است که [[شوهر]] در ایام عده بدون عقد مجدد می‌تواند به عقد اولش برگردد و آن زن را دوباره همسر خود کند.<ref> طباطبايي، محمد حسین، الميزان في تفسير القرآن، ج2، ص230</ref> سزاوارتر بودن شوهر با مبالغه‌آميز بودن كلمه «أحق» نشان‌دهنده ميزان محبوبيت اين عمل نزد خداوند است. البته احق بودن زوج در رجوع به زن فقط قبل از رسيدن به انتهاي زمان عده مي‌باشد و پس از آن، زن مطلقه در انتخاب همسر مناسب خود اصلح است. | توصيه قرآن براي ادامه زندگي مشترك به [[همسر]] سابق است. رجوع [[مرد]] به [[زن]] به‌قصد اصلاح مشكلات، موجب نجات [[خانواده]] و بهبود روابط مي‌شود. <ref>آلوسي، شهاب الدین، روح المعاني، ج1، ص528.</ref> خداوند در قرآن می‌فرماید:« بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا» <ref>سوره البقره، آیه228</ref> ؛ آیه می‌خواهد بفهماند اگر [[زنان]] [[مطلقه]] قصد اصلاح دارند شوهرانشان به آن‌ها سزاوارترند. این سزاواری به این است که [[شوهر]] در ایام عده بدون عقد مجدد می‌تواند به عقد اولش برگردد و آن زن را دوباره همسر خود کند.<ref> طباطبايي، محمد حسین، الميزان في تفسير القرآن، ج2، ص230</ref> سزاوارتر بودن شوهر با مبالغه‌آميز بودن كلمه «أحق» نشان‌دهنده ميزان محبوبيت اين عمل نزد خداوند است. البته احق بودن زوج در رجوع به زن فقط قبل از رسيدن به انتهاي زمان عده مي‌باشد و پس از آن، زن مطلقه در انتخاب همسر مناسب خود اصلح است. | ||
