| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
===مقام «قانت بودن» مریم=== | ===مقام «قانت بودن» مریم=== | ||
از دیگر صفات حضرت مریم صفت «قانت» بودن وی است. همانطور که آیه کریمه اشاره دارد: کسی که از مطیعان پروردگارش بود.<ref>تحریم، آیه12.</ref> مجلسی، عبارت «قانتین» را تعبیر به «داعین» یعنی دعوت‌کنندگان می‌کند. <ref> | از دیگر صفات حضرت مریم صفت «قانت» بودن وی است. همانطور که آیه کریمه اشاره دارد: کسی که از مطیعان پروردگارش بود.<ref>تحریم، آیه12.</ref> مجلسی، عبارت «قانتین» را تعبیر به «داعین» یعنی دعوت‌کنندگان می‌کند. <ref> مجلسی، «بحارالانوار»، ج 14، ص 57، 1404ق</ref> | ||
===صدیقه بودن مریم=== | ===صدیقه بودن مریم=== | ||
یکی دیگر از ویژگی‌های حضرت مریم، صدیقه بودن اوست. که خداوند برای حضرت مریم در قرآن قائل شده است. آنجا که آیه کریمۀ می‌فرماید: «و مادرش زن بسیار راستگویی بود.»<ref>مائده، آیۀ75.</ref> مفسران معتقدند کلمه صدیقه، مبالغه در تصدیق است به این معنا که نه تنها مصدقه، صادق و صدیق است. بلکه صدّیق نیز است. <ref>[https://bookroom.ir/book/655 جوادی آملی، «زن در آیینه جلال و جمال»، ص 130، 1383ش]</ref> | یکی دیگر از ویژگی‌های حضرت مریم، صدیقه بودن اوست. که خداوند برای حضرت مریم در قرآن قائل شده است. آنجا که آیه کریمۀ می‌فرماید: «و مادرش زن بسیار راستگویی بود.»<ref>مائده، آیۀ75.</ref> مفسران معتقدند کلمه صدیقه، مبالغه در تصدیق است به این معنا که نه تنها مصدقه، صادق و صدیق است. بلکه صدّیق نیز است. <ref>[https://bookroom.ir/book/655 جوادی آملی، «زن در آیینه جلال و جمال»، ص 130، 1383ش]</ref> | ||
