| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==امتياز راهكار اسلام== | ==امتياز راهكار اسلام== | ||
خانم [[بيزانت]] | خانم [[بيزانت]] مى‌نويسد: '''«گفته مىشود كه در غرب [[تك همسرى]] است؛اما در واقع [[چندهمسرى]] است بدون مسئوليت پذيرى! همين كه مرد از زن سير شد، او را رها مى‌كند. او نيز كم‌كم زن كنار خيابانى خواهد شد؛ | ||
زيرا نخستين عاشق | زيرا نخستين عاشق دلدادهاش هيچ مسئوليتى در برابر آينده او ندارد. وضع زنى كه به عنوان يك همسر و مادر، در خانه‌اى چندهمسرى پناه گرفته، صد بار بهتر از اين است. وقتى هزاران زن بدبخت را مىبينيم كه شبانگاه در خيابانهاى شهرهاى غرب پرسه مى‌زنند، به يقين درمىيابيم كه غرب نمىتواند اسلام را به جهت چندهمسرى سرزنش كند. براى زن بسى بهتر، خوش بختانهتر و محترمانهتر است كه در چندهمسرى اسلامى زندگى كند و تنها با يك مرد اشتراك زندگى پيدا كند، فرزند قانونى خود را در آغوش گيرد و همه جا مورد تكريم و احترام باشد؛ تا اينكه هر روز توسط اين و آن اغوا شود و احتمالاً با فرزندى نامشروع كنار خيابان رها گردد! نه تحت حمايت قانون باشد و نه پناهگاه و مراقبتى داشته باشد و هر شب قربانى هوس رهگذرى گردد»''' .<ref> 1. Why Polygamy Is Allowed In Islam, PP. 33 - 34.</ref> | ||
آيزاك تايلور ـ در سخنرانى خود درباره «محمديسم» در كنگره كليسا در«ولورهامپتون» ـ اعلام كرد: '''«چندهمسرى | آيزاك تايلور ـ در سخنرانى خود درباره «محمديسم» در كنگره كليسا در«ولورهامپتون» ـ اعلام كرد: '''«چندهمسرى نظام‌يافته و محدود سرزمينهاى اسلامى، بىنهايت بهتر است از چندهمسرى لجام گسيخته‌اى كه نكبت جوامع مسيحى است و نمونه آن اصلاً در اسلام شناخته شده نيست»''' .<ref> 5. The Times, London, Saturday, 8th Oct. 1887. Quotedin: Wly Polygamy Is Allowel In Islam, PP. 35 - 6.</ref> | ||
روحانى مسيحى اودوتولا ـ در كنفرانسى در تورنتو ـ اظهار داشت:'''«غرب با ممنوعيت | روحانى مسيحى اودوتولا ـ در كنفرانسى در تورنتو ـ اظهار داشت:'''«غرب با ممنوعيت چندهمسرى، منافقانه عمل مى‌كند؛ چرا كه با طلاقهاى مكرّر همان را [ در طول زمان] عملى مىسازد».''' | ||
بنابراين تك همسرى غرب، چيزى جز چند همسرگرايى | بنابراين تك همسرى غرب، چيزى جز چند همسرگرايى بىضابطه و مسئوليت گريزانه نيست. اما چه نيكوست اين اعتراف غربىها را هم بخوانيم كه اسلام، در قالب چندهمسرى به نجار خود، عملاً تك همسرى را حفظ نموده است. | ||
رابرت ا.هيوم | رابرت ا.هيوم مى‌نويسد: '''« ... برخى از محقّقان معقول نشان مى‌دهند كه [ حضرت ]محمد صلى الله عليه وآله روى هم رفته موقعيت زنان را ارتقا بخشيد و به آنها مرتبهاى از آزادى اقتصادى داد كه هنوز در پارهاى از كشورهاى غربى و يا به اصطلاح مسيحى تا آن حد به زنان، آزادى اقتصادى داده نشده است و براى چندهمسرى نامحدود ـ كه تا آن زمان به دلخواه انجام مىشد ـ حد و مرزى مقرّر داشت كه بسيار لازم و نافع بود. | ||
رسم دختركشى را ـ كه در عربستان آن روز كاملاً رواج داشت ـ به كلّى برانداخت و بالاخره اينكه حكم تعدّد زوجات را تنها در صورتى مجاز دانست كه شوهر، بتواند با تمامى همسران خود با عدالت كامل رفتار كند. او عملاً | رسم دختركشى را ـ كه در عربستان آن روز كاملاً رواج داشت ـ به كلّى برانداخت و بالاخره اينكه حكم تعدّد زوجات را تنها در صورتى مجاز دانست كه شوهر، بتواند با تمامى همسران خود با عدالت كامل رفتار كند. او عملاً تك‌همسرى را رواج داد»''' .<ref> رابرت، هيوم، اديان زنده جهان، ترجمه: دكتر عبدالرحيم گواهى، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ هفتم، 1377، ص 306.</ref> | ||
استاد مطهرى در اين باره | استاد مطهرى در اين باره مى‌نويسد: «تعجّب مى‌كنيد اگر بگويم تعدّد زوجات در مشرق زمين، مهمترين عامل براى نجات تك همسرى است. مجاز بودن تعدّد زوجه، بزرگترين عامل نجات تك همسرى است... در شرايطى كه موجبات اين كار فراهم مىشود و عدد زنان نيازمند به ازدواج فزونى مىگيرد؛ اگر حق تأهل اين عدّه به رسميت شناخته نشود و به مردان واجد شرايط اخلاقى، مالى و جسمى، اجازه چندهمسرى داده نشود؛ دوست بازى و [[معشوقهگيرى]]، ريشه تك همسرى را مىخشكاند» .<ref> . مرتضى مطهرى، نظام حقوق زن در اسلام، ص 330.</ref> | ||
زوجات در مشرق زمين، | |||
==تعدد زوجات در فقه امامیه و سایر مذاهب اسلامی== | ==تعدد زوجات در فقه امامیه و سایر مذاهب اسلامی== | ||
