بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
ورزش زنان نیز به مجموعه‌ای از فعالیت‌های جسمانی مناسب با جنسیت و وضعیت جسمانی زنان با رعایت موازین اسلامی<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/law/print_version/100542 «درباره سیاست‌های فرهنگی اجتماعی ورزش زنان در کشور»، مرکز پژوهش‌های مجلس.]</ref> با هدف افزایش سلامتی، نشاط، تقویت اعتماد‌به‌نفس، توانمندسازی و کاهش افسردگی گفته می‌شود. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2020544/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 افروزه و دیگران، «تحلیل گفتمان ورزش زنان در ایران»، 1400ش، ص2.]</ref> | ورزش زنان نیز به مجموعه‌ای از فعالیت‌های جسمانی مناسب با جنسیت و وضعیت جسمانی زنان با رعایت موازین اسلامی<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/law/print_version/100542 «درباره سیاست‌های فرهنگی اجتماعی ورزش زنان در کشور»، مرکز پژوهش‌های مجلس.]</ref> با هدف افزایش سلامتی، نشاط، تقویت اعتماد‌به‌نفس، توانمندسازی و کاهش افسردگی گفته می‌شود. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2020544/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 افروزه و دیگران، «تحلیل گفتمان ورزش زنان در ایران»، 1400ش، ص2.]</ref> | ||
==تاریخچه ورزش زنان== | ==تاریخچه ورزش زنان== | ||
===در غرب=== | ===در غرب=== | ||
در گذشته، بیشتر فعالیت زنان به کارهای خانه، مزرعه، دامداری، باغداری و مشاغلی از این دست مربوط می‌شد. فعالیت‌هایی همچون اسب‌سواری و شکار برای برخی زنان بزرگ‌زاده یا زنان متمول امکان داشت. بعد از رنسانس و تغییرات فکری، فلسفی و اجتماعی جهان مدرن و ظهور جنبش‌های زنان و تلاش برای برقراری برابری جنسیتی، مسئله ورزش زنان مطرح شد. <ref>[https://ensani.ir/file/download/article/1579934907-10062-17-3.pdf موسوی اجاق و بروغنی، «مقایسه تطبیقی بهره‌مندی زنان از حقوق ورزشی در دوران پهلوی و انقلاب اسلامی»، 1398ش، ص84-86.]</ref> اولین حضور زنان به‌صورت جدی در عرصه ورزش به المپیاد سال 1900م پاریس بازمی‌گردد که شش نفر از زنان در دو رشته گلف و تنیس شرکت کردند. در سال 1904م شرکت‌کننده زنی وجود نداشت و در سال‌های بعد مانند 1924م تعداد زنان به نحو چشمگیری افزایش یافت. <ref>[https://vista.ir/m/a/q6bfy/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4%DB%8C «تاریخچه ورود زنان به مجامع ورزشی»، مجله ویستا.]</ref> | در گذشته، بیشتر فعالیت زنان به کارهای خانه، مزرعه، دامداری، باغداری و مشاغلی از این دست مربوط می‌شد. فعالیت‌هایی همچون اسب‌سواری و شکار برای برخی زنان بزرگ‌زاده یا زنان متمول امکان داشت. بعد از رنسانس و تغییرات فکری، فلسفی و اجتماعی جهان مدرن و ظهور جنبش‌های زنان و تلاش برای برقراری برابری جنسیتی، مسئله ورزش زنان مطرح شد. <ref>[https://ensani.ir/file/download/article/1579934907-10062-17-3.pdf موسوی اجاق و بروغنی، «مقایسه تطبیقی بهره‌مندی زنان از حقوق ورزشی در دوران پهلوی و انقلاب اسلامی»، 1398ش، ص84-86.]</ref> اولین حضور زنان به‌صورت جدی در عرصه ورزش به المپیاد سال 1900م پاریس بازمی‌گردد که شش نفر از زنان در دو رشته گلف و تنیس شرکت کردند. در سال 1904م شرکت‌کننده زنی وجود نداشت و در سال‌های بعد مانند 1924م تعداد زنان به نحو چشمگیری افزایش یافت. <ref>[https://vista.ir/m/a/q6bfy/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4%DB%8C «تاریخچه ورود زنان به مجامع ورزشی»، مجله ویستا.]</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
مسئله پوشش زن در حوزه ورزش زمانی مطرح است که مردان در ورزش بانوان با هر سمت و عنوانی حضور داشته باشند؛ بنابراین عنصر پوشش را باید در ضمن ارتباط زن و مرد بررسی کرد. از منظر فقه اسلامی، پوشش برای زنان الزامی است و این حکم قابل اسقاط و تغییر نیست. نداشتن پوشش یک امر ذاتی ورزش تلقی نمی‌شود تا موجب شود میان حکم اباحه و آزادی ورزش و حکم الزامی پوشش تزاحمی حاصل شود؛ بلکه برای ورزش بانوان باید لباس مناسب طراحی کرد. افزون بر پوشش، تهییج نیز از عناصری است که باید به آن توجه کرد. حرکات ورزشی زنان نباید باعث تهییج شهوانی مردان شود. مسئلۀ پوشش و عفاف در ورزش بانوان از دید فقها در اماکن و معابر عمومی دارای حدودی است و چنانچه برجستگی‌های بدن نمایان باشد یا حرکات آنها در ورزشِ مورد نظر تحریک‌آمیز و مخالف هنجارهای اخلاقی باشد، جایز نیست. <ref>[https://hawzah.net/fa/Seminar/View/90736/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-(-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-% زنداقطاعی، «الگوی اسلامی ورزش بانوان بررسی ورزش زنان از دیدگاه فقه شیعه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | مسئله پوشش زن در حوزه ورزش زمانی مطرح است که مردان در ورزش بانوان با هر سمت و عنوانی حضور داشته باشند؛ بنابراین عنصر پوشش را باید در ضمن ارتباط زن و مرد بررسی کرد. از منظر فقه اسلامی، پوشش برای زنان الزامی است و این حکم قابل اسقاط و تغییر نیست. نداشتن پوشش یک امر ذاتی ورزش تلقی نمی‌شود تا موجب شود میان حکم اباحه و آزادی ورزش و حکم الزامی پوشش تزاحمی حاصل شود؛ بلکه برای ورزش بانوان باید لباس مناسب طراحی کرد. افزون بر پوشش، تهییج نیز از عناصری است که باید به آن توجه کرد. حرکات ورزشی زنان نباید باعث تهییج شهوانی مردان شود. مسئلۀ پوشش و عفاف در ورزش بانوان از دید فقها در اماکن و معابر عمومی دارای حدودی است و چنانچه برجستگی‌های بدن نمایان باشد یا حرکات آنها در ورزشِ مورد نظر تحریک‌آمیز و مخالف هنجارهای اخلاقی باشد، جایز نیست. <ref>[https://hawzah.net/fa/Seminar/View/90736/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-(-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-% زنداقطاعی، «الگوی اسلامی ورزش بانوان بررسی ورزش زنان از دیدگاه فقه شیعه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | ||
===ورزش مختلط=== | ===ورزش مختلط=== | ||
[[پرونده:ورزش-بانوان3.jpg|بندانگشتی|دو مرد بر سکوی قهرمانی دوچرخه‌سواری زنان|344x344پیکسل]]عنصر دیگر در حوزه ورزش اختلاط زنان و مردان است. این امر به‌خصوص در ورزش‌هایی که مستلزم تماس بدنی است، با محدودیت‌های اخلاقی و شرعی روبهرو است. در دستگاه فقهی و نظام حقوقی اسلام نیز از آن منع شده است. تلاش برخی برای به تصویر کشیدن پیامدهای مثبت ورزش مختلط و ترویج آن نیز مبنای علمی ندارد <ref>حکمت‌نیا، حقوق و مسئولیت‌های فردی و اجتماعی زن، 1390ش، ص302.</ref> و با مخالفت‌های بسیاری از سوی زنان روبهرو شده است. اختلاط با ترنس‌ها نیز چالش جدیدی است که تبعیض جنسیتی را افزایش داده است. نتیجه مسابقات دوچرخه‌سواری زنان در شیکاگو به‌صورتی مضحک حاکی از دست‌یابی تنها یک زن به مدال برنز بود، چراکه دو مدال طلا و نقره را ترنس‌ها از آن خود کردند. | |||
عنصر دیگر در حوزه ورزش اختلاط زنان و مردان است. این امر به‌خصوص در ورزش‌هایی که مستلزم تماس بدنی است، با محدودیت‌های اخلاقی و شرعی روبهرو است. در دستگاه فقهی و نظام حقوقی اسلام نیز از آن منع شده است. تلاش برخی برای به تصویر کشیدن پیامدهای مثبت ورزش مختلط و ترویج آن نیز مبنای علمی ندارد <ref>حکمت‌نیا، حقوق و مسئولیت‌های فردی و اجتماعی زن، 1390ش، ص302.</ref> و با مخالفت‌های بسیاری از سوی زنان روبهرو شده است. اختلاط با ترنس‌ها نیز چالش جدیدی است که تبعیض جنسیتی را افزایش داده است. نتیجه مسابقات دوچرخه‌سواری زنان در شیکاگو به‌صورتی مضحک حاکی از دست‌یابی تنها یک زن به مدال برنز بود، چراکه دو مدال طلا و نقره را ترنس‌ها از آن خود کردند. | |||
==دیدگاه اسلام== | ==دیدگاه اسلام== | ||
