کرامت: تفاوت میان نسخه‌ها

کرامت به‌معنای بزرگی، بزرگواری، پاک‌بودن از آلودگی<ref>باقری، «کرامت انسانی در اسناد حقوقی اسلام»،  پرتال امام خمینی.</ref> و شرافت، معلول بهره‌مندی از خصوصیتی است که در دیگران نباشد، برخلاف تفضیل به‌معنای برتری فرد در فضیلت مشترک با دیگران. کرامت انسان از این منظر، معلول بهره‌مندی از خصوصیت عقل است که دیگر موجودات از آن بهره‌ای ندارند<ref>. اکبری، «کرامت زن در نظام حقوقی اسلام»،  پرتال امام‌خمینی.</ref> و انسان در پرتو بهره‌مندی از کرامت، دارای حرمت و احترام است.<ref>صابر و شجاعی، «کرامت انسانی از دیدگاه قرآن»،  پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> زن و مرد بر مبنای ماهیت مشترک انسانی و امتیازات اکتسابی سازگار با تفاوت‌های طبیعی، دارای کرامت هستند.<ref>. خامنه‌ای، «کرامت زن»،  وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.</ref> لیبرالیسم که بر یکسانی جنسیتی انسان‌ها پای می‌فشرد<ref>مظفری، «تکریم انسان از منظر اسلام و لیبرالیسم»،  1390ش، ص114-113.</ref> بی‌توجه به تفاوت‌های طبیعی زن و مرد، فقط بر کرامت ذاتی انسان، تمرکز کرده و آزادی نامحدود انسان را می‌طلبد؛ <ref>گنزالس، «هدف اصلی انقلاب جنسیتی در غرب، ساختن آینده جنسیتی خنثی است»،  وب‌سایت پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد.</ref> اما آموزه‌های اسلام با توجه به خلقت دوگانه زن و مرد، کرامت‌ آنها را دارای تفاوت‌ نسبی می‌داند؛ <ref>مطهری، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)،  1377ش، ج‏19، ص158-159.</ref> آزادی را در چارچوب قواعد اخلاقی معنا کرده و تشابه زن با مرد را اهانت و ستم به زن، <ref>مطهری، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)،  1377ش، ج‏19، ص139.</ref> منشا از خودبیگانگی زنان با هویت زنانگی‌شان و دارای پیامدهای ویرانگر در حوزه خانواده می‌داند.<ref> محبی، «مردمی‌شدن خانواده.</ref><ref> فرایند آسیب‌دیدگی و بحران خانوادگی»،  1402ش، ص93.</ref>