برده‌داری جنسی: تفاوت میان نسخه‌ها

در گذشته برده‌داری جنسی نیازمندی قربانیان و اجبار فیزیکی بود، اما امروزه از تبلیغات دروغین و فریب و نیرنگ برای تسلیم کردن قربانیان استفاده می‌شود. برده‌داری جنسی نسبت به تجارت جنسی نامشروع و قاچاق زنان عامتر است و   قلمرو اصلی مباحث آن زندگی روزمره انسان‌ها است.  

برده‌داری جنسی یک مفهوم حقوقی است که امروزه در شعبه‌های مختلف علوم اجتماعی مورد استفاده قرار گرفته است. مفهوم بردگی جنسی اولین‌بار در اساسنامه دیوان بین‌المللی کیفری، ماده هفتم تحت عنوان جرم مستقل برسمیت شناخته شده است. قبل از این تاریخ در علم حقوق، تنها مفهوم بردگی رسمیت داشت.<ref>خاک، «جرم انگاری خشونت جنسی در حقوق بین‌الملل کیفری»، 1387ش، ص124.</ref> در اساس‌نامه رم، چهار مؤلفه به‌عنوان ارکان اصلی تشکیل دهنده برده‌داری جنسی بیان شده است. یک) مجرم مالک قربانی شود و اعمالی نظیر خرید، فروش، کرایه دادن، معاوضه یا کردارهای مشابه دیگر با او انجام دهد. دو) در اثر رفتارهای فوق با قربانی عمل جنسی انجام شود، سه) عمل مجرمانه حمله سیستماتیک به اشخاص قربانی تلقی شود، چهار) مجرم از ماهیت عمل خود آگاهی داشته باشد.<ref>جعفری و همکاران، «برده‌داری جنسی در حقوق بین‌الملل کیفری: با تأکید بر رویه دادگاه ویژه سیرالئون»، 1401ش، ص1997.</ref>

محور اول مؤثر بر رابطه جنسیت و برده‌داری استعمار بوده است، هرچند ظاهرا روابط جنسی قلمرو خصوصی به شمار می‌رود اما استعمارگران علاقمند به سوء استفاده از آن و همچنین تثبیت قدرت استعماری از طریق استفاده از روابط جنسی بوده‌اند.استعمارگران برای توجیه سوء استفاده‌های استعماری مسئله نژاد را نیز مطرح کردند و رنگین پوستان آماج فشارهای استعماری قرار دادند و زنان به دلایل فیزیکی بیشتر از مردان مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، استعمارگران در برخی موارد چنین رفتارها را خارج از دایره هنجارهای متداول قرار دادند تا بتواند با خاطر آسوده آنرا توجیه نمایند.<ref>''Campbell'' and ''Elbourne, sex, power and slavery, 2014,p4.''</ref> از نظر فمینیست‌ها مفهوم محوری رابطه جنسیت و برده‌داری مفهوم خشونت جنسی است که براساس آن بهترین شکل مطالعه ارتباط جنسیت و برده‌داری از خلال درک تجربه زنان  بدست می‌آید. در این نوع مطالعه بطور غیر مستقیم از تجرببات مردان نیز سخن به میان خواهد آمد که برخی از آنها قادر به مقابله با تجاوز جنسی اربابان برده‌ها نبودند و برخی دیگر استثمار کننده جنسی بودند و نگاه مثبت به برده‌داری جنسی داشتند. به نظر فمینیست‌ها برای درک رابطه جنسیت و برده‌داری باید مقولاتی نظیر نژاد و طبقه از دریچه جنسیت دیده شوند.<ref>''Campbell, and Elbourne,, sex, power and slavery. 2014. p3.''</ref> محور مهم دیگر مؤثر بر ارتباط جنسیت و برده‌داری نهاد خانواده بوده است، در طول تاریخ، خانواده مظهر همبستگی، مقاومت و مبارزات جنسیتی مردان و زنان بوده است. در شکل خانواده هسته‌ای بحث آزاد و غیر آزاد مطرح است، گاهی زنان نمی‌توانند از قلمرو آزادی خویش در خانواده هسته‌آی دفاع نمایند و فشارهای محیطی بر آنها غلبه می‌کند. در خانواده گسترده زنجیره‌ای از پیوستگی‌ها وجود دارد که گاهی زنان را وادار به بردگی می‌سازد، به عنوان مثال در شبه‌ قاره هند گاهی روابط پیچیده‌آی خانوادگی باعث بردگی زنان است.<ref>''Campbell'' and ''Elbourne, sex, power and slavery, 2014,p4.''</ref> منافع کلان اقتصادی و تجارت جنسی آخرین مقوله مؤثر بر برده‌داری جنسی است که نوعی استعمار مدرن برای زنان و اطفال کشورهای فقیر جهان است.<ref>''Campbell'' and ''Elbourne, sex, power and slavery, 2014,p5.''</ref>  

کاتلین باری در کتاب «روسپی‌گری و جنسیت» نشان می‌دهد که میلیون‌ها زن برده‌جنسی از کشورهای فقیر افریقائی، جنوب شرقی آسیا، امریکای جنوبی و اروپای شرقی بوده‌اند.<ref>روزن رید(Rosen Reid)، برده‌داری جنسی، 1384ش، ص69.</ref> مرور تراژدی‌های بردگان جنسی نشان می‌دهد که فقر عامل مهم آن است. سازمان خدمات مهاجرت امریکا پس از بازرسی 20 مرکز متخلف فاحشه‌گری در شهرهای سان‌فرانسیسکو، لوس‌آنجلس، سیاتل دالاس، هوستون و نیواورلئان اعلام کرده است که تجارت جنسی در امریکا حاوی بردگی جنسی است و زنان در این مراکز مورد ضرب و شتم، تجاوز جنسی و سوزانده شدن با سیگار قرار می‌گیرد، بهانه اصلی باندهای تبهکار قاچاق انسان پرداخت نشدن صورت‌حساب مهاجرت به امریکا بوده است.<ref>روزن رید(Rosen Reid)، برده‌داری جنسی، 1384ش، ص68.</ref> در همین تحقیقات زنی اظهار کرده است که او را وادار کرده‌اند که حدود چهل هزار دلار برای تأمین مخارج آمدن به امریکا از طریق رفتن به ده‌ها روسپی‌خانه‌ برای باندهای تبهکار کاسبی کند.<ref>روزن رید(Rosen Reid)، برده‌داری جنسی، 1384ش، ص69.</ref> کاتالینا سوارز دختری از کشور فقیر پورتوریکو نمونه‌ای دیگر است که در نه سالگی ربوده می‌شود و به مدت 18 سال مورد سوء استفاده جنسی قرار می‌گیرد.<ref>روزن رید(Rosen Reid)، برده‌داری جنسی، 1384ش، ص67.</ref>

«اردوگاه‌های آسایش» ژاپنی‌ها در خلال جنگ جهانی دوم شاید اولین برده‌سازی جنسی در خلال یک جهانی بود. ژاپنی‌ها در خلال جنگ جهانی دوم برده‌های جنسی را از میان زنان کشورهای استعمار شده توسط ژاپن در منطقه آسیا و اقیانوس آرام انتخاب می‌کردند.<ref>جعفری و همکاران، «برده‌داری جنسی در حقوق بین‌الملل کیفری: با تأکید بر رویه دادگاه ویژه سیرالئون»، 1401ش، ص1994.</ref> طبق برخی اسناد افشا شده مرتبط با جنگ جهانی دوم، ارتش ژاپن برای سربازان در اوقات استراحت بردگان جنسی از میان اهالی کشور‌های استعمار شده می‌فرستاد، در یک مورد برای تأمین نیازهای جنسی هزاران سرباز، 50 زن برای بردگی فرستاده شده بود، اما در عین حال 30 زن دیگر نیز درخواست داده شده بود.<ref>[http://tarikhirani.ir/fa/news/2515/%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%B4-%DA%98%D8%A7%D9%BE%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D9%85 زندباف، «برده‌داری جنسی ارتش ژاپن در جنگ جهانی دوم»، 1391ش.]</ref>  

یکی از عوامل برده جنسی شدن زنان و دختران در کشورهای فقیر فروش آنان به قاچاق‌چیان و پولداران است. برخی از افراد فروخته شده از فروش خود آگاه بوده‌اند و اما چاره‌ای جز قبول آن نداشته‌اند و اما برخی دیگر را در هنگام فروش فریب می‌دادند و ظاهرا برای کار در خارج اعزام می‌کردند اما مقصد واقعی آنها روسپی‌خانه‌ها بوده است. در صورت مقاومت در روسپی‌خانه با انواع شکنجه و اذیت و آزار جنسی و غیر جنسی مواجه می‌شدند.<ref>روزن رید(Rosen Reid)، برده‌داری جنسی، 1384ش، ص70.</ref>

یکی از عوامل اصلی مؤثر بر بردگی جنسی بحران معنویت ناشی از گسترش فرهنگ سرمایه‌داری در جهان است. قبل از نظام سرمایه‌داری و حتی در نظام بورژوازی غرب زن همنشین اصلی مرد بود و کار او در خانه مقدس بود.<ref>اعزازی، جامعه‌شناسی خانواده با تأکید بر نقش، ساختار و کارکرد خانواده در دوران معاصر، 1394ش، ص45</ref> بر اساس نظریه ماکس‌وبر در نظام سرمایه‌داری نیز ابتدا قواعد اخلاقی سخت‌گیرانه‌ای تدوین شد؛ اما در خلال قرن نوزده میلادی این رویکرد‌ها تغییر کرد و انسانیت جای خود را به سوداگری داد. ارزش‌های اخلاقی و انسانی ناسازگار با اقتضائات اقتصادی غیر معتبر گردید و از سوی دیگر انسان‌ها به موجود خود مختار و انسان محوری مبدل شدند که باید خودشان مشکلات شخصی را حل کنند و نمی‌توانستند انتظار حمایت از دیگران را داشته باشند، در عین‌حال سرمایه‌داران برای پیشرفت اقتصادی حق بهره‌کشی از کارگران را داشتند، در حالی‌که اگر کارگر یا صاحبان صنایع کوچک دچار مشکل می‌شدند، به‌عنوان طبیعت کنش اقتصادی تلقی می‌شد. بازار تعیین کننده قواعد انسانیت شد و گرسنگی هزاران کارگر که نمی‌توانستند، خود را با شرایط کار‌های سخت وفق دهند طبیعی دانسته ‌شد. طبق تبلیغات نظام سرمایه‌داری باید احساسات، حتی احساسات جنسی، به نفع مسائل اقتصادی کنار گذاشته شود. هرگونه ممنوعیت‌های جنسی یا غیر جنسی به‌جا مانده از گذشته مخالف بهداشت روانی دانسته شده و عقلانیت مادی بالاترین ارزش گردید. تلاش‌های مادی انسان‌ها‌ از جمله قبول مهاجرت‌های پر ریسک و انجام‌ کنش‌های غیر اخلاقی، به‌عنوان عمل عقلانی تبلیغ گردید. در نهایت تلاش برای تحقق رؤیاهای افسارگسیخته مادی زمینه بردگی‌های جنسی خواسته و ناخواسته زنان و دختران را فراهم ساخت.<ref>واعظی و همکاران، «تحلیل آثار نظام سرمایه‌داری در تغییر ساختار خانواده و روابط جنسی آزاد»، 1402ش، ص77تا81.</ref>  

در دنیای صنعتی شده خانواده به دلیل هزینه‌های بالای مادی و نداشتن منافع اقتصادی غیر عقلانی دانسته شده و قبول ازدواج و بچه‌داری نیز به همین دلیل امر ناپسند تبلیغ شده است. پیامد این مسئله ایجاد خلاء عاطفی و احساسی در اعضای جامعه است، در چنین شرایطی اعمال جنسی افسار گسیخته تنها راه تأمین عواطف و نیازهای جنسی خواهد شد و زمینه جذب در باندهای تبهکار با وعده و وعید دروغین مادی و جنسی را فراهم ساخت. در نهایت برخی از همین اشخاص اسیر مافیای قاچاق و باندهای خلافکار بین‌المللی گردیده و برده‌جنسی خواهند شد.<ref>واعظی و همکاران، «تحلیل آثار نظام سرمایه‌داری در تغییر ساختار خانواده و روابط جنسی آزاد»، 1402ش، ص81.</ref>

فرهنگ‌سازی بردگی جنسی به‌صورت غیر مستقیم نه تنها در فیلم‌های هالیوودی وجود دارد که حتی نقاشی‌ها و سفرنامه‌های قرن هفدهم بردگی جنسی را ترغیب، توجیه و تطهیر کرده است، یکی از نمونه‌های برجسته آن نقاشی‌ها و گزارش‌های مردم‌شناسانه از شهر کیپ‌تاون در آفریقای جنوبی است. در آثار هنرمندان و نویسندگان غربی شهر کیپ‌تاون به‌عنوان نماد از زیبائی تصویر شده است که استعمارگران خوش پوش در متن و بردگان مالائی در حاشیه تصویر شده است. در حالی‌که آثار بعدی هنرمندان افریقای جنوبی نشان داد که واقعیت کاملا برعکس این القائات دروغین بوده است.<ref>''.Campbell'' and ''Elbourne, sex, power and slavery, 2014, p407''</ref> واقعیت این بود که لژ برده‌داران که بردگان در آن زندگی می‌کردند در اصل به منزله فاحشه‌خانه کیپ تاون بود. نقاشی‌های زیبا از بردگان برای پنهان کردن سنت جاری خشونت نسبت به بردگان جنسی بوده است.<ref>''.Campbell'' and ''Elbourne, sex, power and slavery, 2014, p''411</ref> ظلم به بردگان جنسی در این منطقه تحت استعمار هلند و انگلیس به اندازه‌ای زیاد بوده است که بعدها متولدین کیپ‌تاون به اشخاصی که از نژاد مختلط به دنیا آمده‌اند، مشهور شدند، اما در همین زمان بردگان در نقاشی‌ها به‌صورت بسیار زیبا نمایش داده می‌شدند.<ref>''.Campbell'' and ''Elbourne, sex, power and slavery, 2014, p''412</ref>

برای وابسته کردن بردگان جنسی به باندهای تبهکار به بردگان مواد مخدر تزریق و معمولا آنان را به کوکائین و هیروئین معتاد می‌گردانند.<ref>روزن رید(Rosen Reid)، برده‌داری جنسی، 1384ش، ص71.</ref>

===3. از بین بردن هویت و شرافت انسانی===