بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
فمینیستها، اقتدار مرد را منشأ اصلی شکلگیری نظامهای پدرسالار معرفی کرده و مظلومیت تاریخی زنان را بر همین مبنا تفسیر میکنند. آنها منزلت اجتماعی را در میزان درآمد شغلی دنبال کرده و نقش مادری را بزرگترین مانع در این مسیر میدانند، برای برداشتن این مانع از یکسو به تحقیر نقشهای مادری پرداخته و آنها را «در آشپزخانه ماندن» و «کهنه شستن» مینامند و از سوی دیگر به اهمیت [[اشتغال زنان]] تأکید دارند. در چنین روندی، نفرت از نقش مادری گسترش یافته و بهناچار نقش مادری را از مادر بودن تفکیک میکنند. مادری را بهعنوان نقش عام اجتماعی و وظیفه مشترک زن، مرد، خانواده و جامعه میدانند. با این تفکیک؛ نهتنها نقش مادری در خانواده، عاری از پشتوانه طبیعی شد که مادر بودن نیز منتفی شده و فرزندان با سپردهشدن بهدست پرستاران، محروم از مهر مادری شدند. برخی متفکران غربی با توجه به پیامدهای پدیده بیمادری و تبدیلشدن خانه غربی به خوابگاه، بر بازگشت زن به کانون خانواده تأکید دارند.<ref>[https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=910550 محبی، «مردمیشدن خانواده؛ فرایند آسیبدیدگی و بحران خانوادگی»، 1402ش، ص98-94.]</ref> | فمینیستها، اقتدار مرد را منشأ اصلی شکلگیری نظامهای پدرسالار معرفی کرده و مظلومیت تاریخی زنان را بر همین مبنا تفسیر میکنند. آنها منزلت اجتماعی را در میزان درآمد شغلی دنبال کرده و نقش مادری را بزرگترین مانع در این مسیر میدانند، برای برداشتن این مانع از یکسو به تحقیر نقشهای مادری پرداخته و آنها را «در آشپزخانه ماندن» و «کهنه شستن» مینامند و از سوی دیگر به اهمیت [[اشتغال زنان]] تأکید دارند. در چنین روندی، نفرت از نقش مادری گسترش یافته و بهناچار نقش مادری را از مادر بودن تفکیک میکنند. مادری را بهعنوان نقش عام اجتماعی و وظیفه مشترک زن، مرد، خانواده و جامعه میدانند. با این تفکیک؛ نهتنها نقش مادری در خانواده، عاری از پشتوانه طبیعی شد که مادر بودن نیز منتفی شده و فرزندان با سپردهشدن بهدست پرستاران، محروم از مهر مادری شدند. برخی متفکران غربی با توجه به پیامدهای پدیده بیمادری و تبدیلشدن خانه غربی به خوابگاه، بر بازگشت زن به کانون خانواده تأکید دارند.<ref>[https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=910550 محبی، «مردمیشدن خانواده؛ فرایند آسیبدیدگی و بحران خانوادگی»، 1402ش، ص98-94.]</ref> | ||
در رویکرد اسلامی؛ مادری از الزامات طبیعی حیات زنانه دانسته شده و [[نقش تربیتی زن|نقشهای تربیتی زن]] بهعنوان مادر، | در رویکرد اسلامی؛ مادری از الزامات طبیعی حیات زنانه دانسته شده و [[نقش تربیتی زن|نقشهای تربیتی زن]] بهعنوان مادر، تکلیف عبادی معرفی میشوند که در دستگاه خلقت بهعهده زن گذاشته شده است.<ref>سوره نحل، آیه 72.</ref> مادری در این نگاه، یک شغل نیست بلکه راه عبودیت زن از مسیر مادری یعنی انسانپروری گذشته<ref>[https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=910550 محبی، «مردمیشدن خانواده؛ فرایند آسیبدیدگی و بحران خانوادگی»، 1402ش، ص95.]</ref> و زن را موجود بهشتی میسازد.<ref>نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص180.</ref> | ||
==منزلت مادری در اقوام کهن== | ==منزلت مادری در اقوام کهن== | ||
