بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
روسپی‌گری، انحراف اجتماعی است که به‌رغم شیوع و سابقه دیرینه‌ای که دارد؛ همیشه به‌مثابه داغ بدنامي برای روسپیان مطرح بوده است. الزامات مدرنیته، به‌ویژه رویکرد فمینیستی در حوزه مناسبات جنسی و جنسیتی موجب گسترش روسپی‌گری در جهان معاصر شده، زنان غربی و متأثر از فرهنگ غرب را تبدیل به ابزاری برای ارضای تمایلات جنسی مردان کرده است. روسپی‌گری فرایند شغلی است که ریشه در تن‌فروشی داشته و ارتباط مستقیم با رونق گرفتن صنعت سکس دارد. روسپی‌گری از آسیب‌های جدی اجتماعی شمرده شده و پیامدهای ویرانگری برای فرد، خانواده و جامعه دارد. کارشناسان برای کنترل آن تأکید بر تمهیدات قانونی، توانمندسازی زنان و تقویت فرهنگ عفاف در جامعه دارند.   
روسپی‌گری، انحراف اجتماعی است که به‌رغم شیوع و سابقه دیرینه‌ای که دارد؛ همیشه به‌مثابه داغ بدنامي برای روسپیان مطرح بوده است. الزامات مدرنیته، به‌ویژه رویکرد فمینیستی در حوزه مناسبات جنسی و جنسیتی موجب گسترش روسپی‌گری در جهان معاصر شده، زنان غربی و متأثر از فرهنگ غرب را تبدیل به ابزاری برای ارضای تمایلات جنسی مردان کرده است. روسپی‌گری فرایند شغلی است که ریشه در تن‌فروشی داشته و ارتباط مستقیم با رونق گرفتن صنعت سکس دارد. روسپی‌گری از آسیب‌های جدی اجتماعی شمرده شده و پیامدهای ویرانگری برای فرد، خانواده و جامعه دارد. کارشناسان برای کنترل آن تأکید بر تمهیدات قانونی، توانمندسازی زنان و تقویت فرهنگ عفاف در جامعه دارند.   
==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
روسپی در لغت به‌معنای زن فاحشه و بدکاره است، روسپی مخفّف روسپید است که بر زنان هرزه روسیاه به‌عنوان طعنه و تمسخر اطلاق شده است.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، 1377ش، ذیل واژه روسپی.</ref> مترادف‌های این واژه در زبان عربی قحبه، عاهرة، مجون، فاجرة و فاحشه است.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/91043/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86 فلاحتی شهاب‌الدینی، «روسپی‌گری و سکوت سنگین قانون»، 1382ش.]</ref>  
روسپی در لغت به‌معنای زن فاحشه و بدکاره است، روسپی مخفّف روسپید است که بر زنان هرزه روسیاه به‌عنوان طعنه و تمسخر اطلاق شده است.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، 1377ش، ذیل واژه روسپی.</ref> مترادف‌های این واژه در زبان عربی قحبه، عاهرة، مجون، فاجرة و فاحشه است.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/91043/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86 فلاحتی شهاب‌الدینی، «روسپی‌گری و سکوت سنگین قانون»، 1382ش.]</ref> روسپی به‌رغم تفاوت مفهومی با مفاهیمی همباشی، ازدواج سفید و خیانت زناشویی، ممکن است دارای مصادیق مشترک نیز باشند؛ اما با مفاهیمی فحشای جنسی و تن‌فروشی <ref>[https://irjavan.com/%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d9%86-%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b4/ علیزاده، «روابط پنهانی مردان تن فروش با زنان خیابانی چگونه است؟»، وب‌سایت مجله انترنیتی جوان ایرانی.]</ref> قرابت معنایی داشته و از جهاتی نیز متفاوت هستند؛ فحشا از ماده فحش است، به افعال و گفتار بسیار زشت اطلاق می‌شود، <ref>راغب‌اصفهانى، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن‏، 1374ش، ذیل واژه فحش.</ref> مکارم شیرازی در تفسیر آیه 90 سوره نحل، فحشا را گناه بزرگ جنسی و عمدتا پنهانی می‌داند <ref>مکارم‌شیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج‏11، ص366.</ref> که در این صورت روسپی‌گری از مصادیق آن به‌شمار می‌آید. تن‌فروشی ناظر به عمل فردی است؛<ref>[https://www.rouydad24.ir/fa/news/187516/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%88-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%E2%80%8C «مردان تن‌فروش و حساب‌های پر پول!»، وب‌سایت رویداد.]</ref>  اما روسپی‌گری عمل سازمان یافته  <ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4196.html موحدمجد و دیگران، «کاوش معنایی تن‌فروشی در تجربه زیسته زنان تن‌فروش: یک مطالعه کیفی (مطالعه موردی زنان مراجعه کننده D.I.C. خانه خورشید تهران)»، 1399ش، ص284-283.]</ref>و  به‌مثابه شغل مطرح است.


روسپي‌گرى در اصطلاح جامعه‌شناسی؛ به معامله پاياپاى بى‌بندوبارانه جنسى توسط زن يا مرد براى كسب درآمد معنا شده است.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپی‌گری و تن‌فروشی»، وب‌سایت روان‌شناسی هاشملو.]</ref> در جرم‌شناسی؛ روسپی به زنانی اطلاق می‌شود که از راه خود فروشی امرار معاش کرده و جز این پیشه‌ای ندارند. از منظر فقه شیعه؛ روسپی‌گری در شرائط خاصی از مصادیق «افساد فی‌الارض» دانسته می‌شود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/91043/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86 فلاحتی شهاب‌الدینی، «روسپیگری و سکوت سنگین قانون»، 1382ش.]</ref>  
روسپي‌گرى در اصطلاح جامعه‌شناسی؛ به معامله پاياپاى بى‌بندوبارانه جنسى توسط زن يا مرد براى كسب درآمد معنا شده است.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپی‌گری و تن‌فروشی»، وب‌سایت روان‌شناسی هاشملو.]</ref> در جرم‌شناسی؛ روسپی به زنانی اطلاق می‌شود که از راه خود فروشی امرار معاش کرده و جز این پیشه‌ای ندارند. از منظر فقه شیعه؛ روسپی‌گری در شرائط خاصی از مصادیق «افساد فی‌الارض» دانسته می‌شود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/91043/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86 فلاحتی شهاب‌الدینی، «روسپیگری و سکوت سنگین قانون»، 1382ش.]</ref>  


در برخی منابع از روسپی‌گری به سکس تجاری تعبیر شده و يكی از شاخه‌های صنعت سكس به‌شمار می‌آید.<ref>[https://www.heyvafamily.com/web/articles/view/410/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA.html «روسپی‌گری چیست»، وب‌سایت فیلیا.]</ref> روسپی‌گری قرابت معنایی با تن فروشی داشته<ref>[https://irjavan.com/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4/ علیزاده، «روابط پنهانی مردان تن فروش با زنان خیابانی چگونه است؟»، وب‌سایت مجله انترنیتی جوان ایرانی.]</ref> و عمدتا به‌شکل سازمان یافته عمل می‌کند.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4196.html موحدمجد و دیگران، «کاوش معنایی تن‌فروشی در تجربه زیسته زنان تن‌فروش: یک مطالعه کیفی (مطالعه موردی زنان مراجعه کننده D.I.C. خانه خورشید تهران)»، 1399ش، ص284-283.]</ref> روسپیان طبقه جنسیتی از طبقات اجتماعی بوده و با نظام‌های فرهنگی و اجتماعی جامعه مرتبط است.<ref>[https://ssoss.ui.ac.ir/article_24242.html لاریجانی و میرحسینی، «نیمۀ پنهان زندگی زنان تن‌فروش»، 1398ش، ص49.]</ref> آنچه معمولا از مفهوم روسپی در اذهان تداعی می‌کند زنان فاحشه‌اند؛ اما در کنار آنها مردان و کودکان نیز به منظور کسب درآمد به آن اشتغال دارند.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپی‌گری و تن‌فروشی»، وب‌سایت روان‌شناسی هاشملو.]</ref> بر مبنای برخی منابع؛ مفهوم روسپی در اواخر سده هجدهم رايج شد؛ <ref>[https://www.heyvafamily.com/web/articles/view/410/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA.html «روسپی‌گری چیست»، وب‌سایت فیلیا.]</ref> اما برخی دیگر معتقدند که قرن‌ها قبل از میلاد نیز به آن، روسپی اطلاق می‌شده است.<ref>ه[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 اشملو، «نگاهی به پدیده روسپی‌گری و تن‌فروشی»، وب‌سایت روان‌شناسی هاشملو.]</ref>   
در برخی منابع از روسپی‌گری به سکس تجاری تعبیر شده و يكی از شاخه‌های صنعت سكس به‌شمار می‌آید.<ref>[https://www.heyvafamily.com/web/articles/view/410/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA.html «روسپی‌گری چیست»، وب‌سایت فیلیا.]</ref> روسپیان طبقه جنسیتی از طبقات اجتماعی بوده و با نظام‌های فرهنگی و اجتماعی جامعه مرتبط است.<ref>[https://ssoss.ui.ac.ir/article_24242.html لاریجانی و میرحسینی، «نیمۀ پنهان زندگی زنان تن‌فروش»، 1398ش، ص49.]</ref> آنچه معمولا از مفهوم روسپی در اذهان تداعی می‌کند زنان فاحشه‌اند؛ اما در کنار آنها مردان و کودکان نیز به منظور کسب درآمد به آن اشتغال دارند.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپی‌گری و تن‌فروشی»، وب‌سایت روان‌شناسی هاشملو.]</ref> بر مبنای برخی منابع؛ مفهوم روسپی در اواخر سده هجدهم رايج شد؛ <ref>[https://www.heyvafamily.com/web/articles/view/410/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA.html «روسپی‌گری چیست»، وب‌سایت فیلیا.]</ref> اما برخی دیگر معتقدند که قرن‌ها قبل از میلاد نیز به آن، روسپی اطلاق می‌شده است.<ref>ه[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 اشملو، «نگاهی به پدیده روسپی‌گری و تن‌فروشی»، وب‌سایت روان‌شناسی هاشملو.]</ref>   
==تاریخچه روسپی‌گری==
==تاریخچه روسپی‌گری==
مطالعه سیر تاریخی فحشاء نشانگر این است که روسپی‌گری از کهن‌ترین انحرافات بشری است که از دیرباز به‌عنوان یک واقعیت اجتماعی وجود داشته است و رد پای آن را می‌توان در طول تاریخ مشاهده کرد. این قدمت تابدانجاست که در بسیاری از سرزمین‌های کهن برای این پدیده نهادها و خدایانی آفریده‌اند. به عقیده ویل دورانت؛ روسپی‌گری به‌عنوان حرفه و کسب منفعت اقتصادی به زمان پیدایش مدنیت و مالکیت خصوصی و از بین رفتن آزادی عمل جنسی پیش از زناشویی برمی‌گردد.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4196.html موحدمجد و دیگران، «کاوش معنایی تن‌فروشی در تجربه زیسته زنان تن‌فروش: یک مطالعه کیفی (مطالعه موردی زنان مراجعه کننده D.I.C. خانه خورشید تهران)»، 1399ش، ص283- 280.]</ref>  
مطالعه سیر تاریخی فحشاء نشانگر این است که روسپی‌گری از کهن‌ترین انحرافات بشری است که از دیرباز به‌عنوان یک واقعیت اجتماعی وجود داشته است و رد پای آن را می‌توان در طول تاریخ مشاهده کرد. این قدمت تابدانجاست که در بسیاری از سرزمین‌های کهن برای این پدیده نهادها و خدایانی آفریده‌اند. به عقیده ویل دورانت؛ روسپی‌گری به‌عنوان حرفه و کسب منفعت اقتصادی به زمان پیدایش مدنیت و مالکیت خصوصی و از بین رفتن آزادی عمل جنسی پیش از زناشویی برمی‌گردد.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4196.html موحدمجد و دیگران، «کاوش معنایی تن‌فروشی در تجربه زیسته زنان تن‌فروش: یک مطالعه کیفی (مطالعه موردی زنان مراجعه کننده D.I.C. خانه خورشید تهران)»، 1399ش، ص283- 280.]</ref>  
خط ۷۲: خط ۷۲:
*درخشان، فاطمه و پرچمی، داوود، «مطالعه تطبیقی روسپی‌گری و راهکارهای کاهش آن با تاکید بر ایران»، فصلنامه علوم‌اجتماعی، شماره 105، تیر 1403ش. ص155.
*درخشان، فاطمه و پرچمی، داوود، «مطالعه تطبیقی روسپی‌گری و راهکارهای کاهش آن با تاکید بر ایران»، فصلنامه علوم‌اجتماعی، شماره 105، تیر 1403ش. ص155.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، تهران، دانشگاه تهران، 1377ش.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، تهران، دانشگاه تهران، 1377ش.
*راغب‌اصفهانى، حسين بن محمد، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن‏، ترجمه غلامرضا خسروى، تهران،‏ مرتضوي،‏1374ش. ذیل واژه فحش.
*«روسپی‌گری چیست»، وب‌سایت فیلیا، تاریخ بازدید مطلب: 23 شهریور 1404ش.
*«روسپی‌گری چیست»، وب‌سایت فیلیا، تاریخ بازدید مطلب: 23 شهریور 1404ش.
*«روسپی‌گری»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، تاریخ درج مطلب: 17 دي 1398ش.
*«روسپی‌گری»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، تاریخ درج مطلب: 17 دي 1398ش.
خط ۸۰: خط ۸۱:
*قربانی، اسماعیل و دیگران، «روسپی‌گری: تحمیل اجتماعی یا انتخاب شخصی؛ ارائه یک تحلیل کیفی»، پژوهشنامه مددکاری اجتماعی، شماره 12، شهریور 1396ش. ص144.
*قربانی، اسماعیل و دیگران، «روسپی‌گری: تحمیل اجتماعی یا انتخاب شخصی؛ ارائه یک تحلیل کیفی»، پژوهشنامه مددکاری اجتماعی، شماره 12، شهریور 1396ش. ص144.
*لاریجانی، مهسا و میرحسینی، زهرا، «نیمۀ پنهان زندگی زنان تن‌فروش»، پژوهش‌های راهبردی مسائل اجتماعی، شماره2، تابستان 1398ش.
*لاریجانی، مهسا و میرحسینی، زهرا، «نیمۀ پنهان زندگی زنان تن‌فروش»، پژوهش‌های راهبردی مسائل اجتماعی، شماره2، تابستان 1398ش.
*«مردانی که تن‌فروشی می‌کنند»، سایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ درج مطلب: 18 اسفند 1395ش.
*«مرکز فساد دنیا کجاست؟»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 4 اسفند1391ش.
*«مرکز فساد دنیا کجاست؟»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 4 اسفند1391ش.
*مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالکتاب الاسلاميه، 1374ش. 
*مکنون، ثریا و عطایی‌آشتیانی، زهره، «فمینیسم و روسپی‌گری»، مطالعات راهبردی زنان، شماره 28، سال 1384ش.
*مکنون، ثریا و عطایی‌آشتیانی، زهره، «فمینیسم و روسپی‌گری»، مطالعات راهبردی زنان، شماره 28، سال 1384ش.
*موحدمجد، مجید و دیگران، «کاوش معنایی تن‌فروشی در تجربه زیسته زنان تن‌فروش: یک مطالعه کیفی (مطالعه موردی زنان مراجعه کننده D.I.C. خانه خورشید تهران)»، فصلنامه زن و جامعه، شماره 42، تیر 1399ش.
*موحدمجد، مجید و دیگران، «کاوش معنایی تن‌فروشی در تجربه زیسته زنان تن‌فروش: یک مطالعه کیفی (مطالعه موردی زنان مراجعه کننده D.I.C. خانه خورشید تهران)»، فصلنامه زن و جامعه، شماره 42، تیر 1399ش.
*هاشملو، جعفر، «نگاهی به پدیده روسپی‌گری و تن‌فروشی»، وب‌سایت روان‌شناسی هاشملو، تاریخ درج مطلب: 8 اسفند 1400ش.
*هاشملو، جعفر، «نگاهی به پدیده روسپی‌گری و تن‌فروشی»، وب‌سایت روان‌شناسی هاشملو، تاریخ درج مطلب: 8 اسفند 1400ش.
*