بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
روسپیگری، انحراف اجتماعی است که بهرغم شیوع و سابقه دیرینهای که دارد؛ همیشه بهمثابه داغ بدنامي برای روسپیان مطرح بوده است. الزامات مدرنیته، بهویژه رویکرد فمینیستی در حوزه مناسبات جنسی و جنسیتی موجب گسترش روسپیگری در جهان معاصر شده، زنان غربی و متأثر از فرهنگ غرب را تبدیل به ابزاری برای ارضای تمایلات جنسی مردان کرده است. روسپیگری فرایند شغلی است که ریشه در تنفروشی داشته و ارتباط مستقیم با رونق گرفتن صنعت سکس دارد. روسپیگری از آسیبهای جدی اجتماعی شمرده شده و پیامدهای ویرانگری برای فرد، خانواده و جامعه دارد. کارشناسان برای کنترل آن تأکید بر تمهیدات قانونی، توانمندسازی زنان و تقویت فرهنگ عفاف در جامعه دارند. | روسپیگری، انحراف اجتماعی است که بهرغم شیوع و سابقه دیرینهای که دارد؛ همیشه بهمثابه داغ بدنامي برای روسپیان مطرح بوده است. الزامات مدرنیته، بهویژه رویکرد فمینیستی در حوزه مناسبات جنسی و جنسیتی موجب گسترش روسپیگری در جهان معاصر شده، زنان غربی و متأثر از فرهنگ غرب را تبدیل به ابزاری برای ارضای تمایلات جنسی مردان کرده است. روسپیگری فرایند شغلی است که ریشه در تنفروشی داشته و ارتباط مستقیم با رونق گرفتن صنعت سکس دارد. روسپیگری از آسیبهای جدی اجتماعی شمرده شده و پیامدهای ویرانگری برای فرد، خانواده و جامعه دارد. کارشناسان برای کنترل آن تأکید بر تمهیدات قانونی، توانمندسازی زنان و تقویت فرهنگ عفاف در جامعه دارند. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
فحشای جنسی، زنا، انحراف جنسی، همباشی، ازدواج سفید، خیانت زناشویی، تن فروشی، قاچاق | روسپیگری با اصطلاحاتی چون فحشای جنسی، زنا، انحراف جنسی، همباشی، ازدواج سفید، خیانت زناشویی، تن فروشی، صنعت سکس، قاچاق زنان و بردهداری جنسی در فارسی و مفاهیمی چون قحبه، عاهرة، مجون، فاجرة و فاحشه در زبان عربی نسبت معنایی دارد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/91043/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86 فلاحتی شهابالدینی، «روسپیگری و سکوت سنگین قانون»، 1382ش.]</ref> ارضای نیاز جنسی انسان از طریق آمیزش جنسی با همسر دائم یا موقت، مشروع و در غیر این صورت انحراف جنسی تلقی میشود. انحراف جنسی در معنای عام هرگونه رفتار جنسی خلاف هنجارهای اجتماعی است که از دیدگاه انجمن روانپزشکی آمریکا انحرافی است که شامل بدننمایی (عورتنمایی)، یادگارپرستی، مالشدوستی، بچهبازی، آزارخواهی جنسی، آزارگری جنسی، مبدلپوشی جنسی و تماشاگری جنسی است. انحراف جنسی خود یکی از ابعاد فحشا است. چراکه فحشا را به معنای هرگونه سخن یا کاری دانستهاند که زشتی آن بسیار بزرگ و آشکار باشد یا بدی آن از حد بگذرد. زنا نیز چون قبح آن خیلی بزرگ است، به عنوان آشکارترین مصداق فحشا نام برده شده و به زناکار فاحشه میگویند. | ||
زنا در تعریف فقیهان، آمیزش جنسیِ بین مرد و زن است، بدون آنکه بین آن دو ازدواجی واقع شده باشد یا مرد مالک زن باشد یا شبهه عقد یا مِلک وجود داشته باشد. در صورتی این نوع آمیزش زنا محسوب میشود که آلت تناسلی مرد بهاندازه ختنهگاه در مجرای تناسلی یا مَقعد زن فرو رود. | زنا در تعریف فقیهان، آمیزش جنسیِ بین مرد و زن است، بدون آنکه بین آن دو ازدواجی واقع شده باشد یا مرد مالک زن باشد یا شبهه عقد یا مِلک وجود داشته باشد. در صورتی این نوع آمیزش زنا محسوب میشود که آلت تناسلی مرد بهاندازه ختنهگاه در مجرای تناسلی یا مَقعد زن فرو رود. | ||
انحراف جنسی از نگاه اسلام هرگونه لذتجویی و ارضای میل جنسی خارج از چارچوب ارتباط با همسر است. در علم [[اخلاق جنسی|اخلاق]] نیز هر نوع ارضای جنسی که موجب نکوهش یا احساس ندامت فرد شود، انحراف جنسی است. | انحراف جنسی از نگاه اسلام هرگونه لذتجویی و ارضای میل جنسی خارج از چارچوب ارتباط با همسر است. در علم [[اخلاق جنسی|اخلاق]] نیز هر نوع ارضای جنسی که موجب نکوهش یا احساس ندامت فرد شود، انحراف جنسی است. | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۴: | ||
همباشی و ازدواج سفید دو اصطلاحی هستند که در ایران، اغلب به جای یکدیگر استفاده میشوند، اما تفاوتهایی بین آنها وجود دارد. همباشی نه در ظاهر کلمه و نه در مفهوم، ارتباطی با ازدواج و سفیدی ندارد و برخی این نامگذاری را سلیقهای و فاقد اعتبار میدانند. همباشی بهطور کلی به زندگی مشترک دو نفر بدون ثبت رسمی ازدواج اشاره دارد، صرف نظر از اینکه رابطه جنسی بین آنها وجود داشته باشد یا خیر. این اصطلاح در فرهنگ غربی رایجتر است. از سوی دیگر، ازدواج سفید اصطلاحی است که در ایران رایج شده و معمولاً به زندگی مشترک دو نفر با رابطه جنسی اما بدون ثبت رسمی ازدواج اشاره دارد. | همباشی و ازدواج سفید دو اصطلاحی هستند که در ایران، اغلب به جای یکدیگر استفاده میشوند، اما تفاوتهایی بین آنها وجود دارد. همباشی نه در ظاهر کلمه و نه در مفهوم، ارتباطی با ازدواج و سفیدی ندارد و برخی این نامگذاری را سلیقهای و فاقد اعتبار میدانند. همباشی بهطور کلی به زندگی مشترک دو نفر بدون ثبت رسمی ازدواج اشاره دارد، صرف نظر از اینکه رابطه جنسی بین آنها وجود داشته باشد یا خیر. این اصطلاح در فرهنگ غربی رایجتر است. از سوی دیگر، ازدواج سفید اصطلاحی است که در ایران رایج شده و معمولاً به زندگی مشترک دو نفر با رابطه جنسی اما بدون ثبت رسمی ازدواج اشاره دارد. | ||
روسپی در لغت بهمعنای زن فاحشه و بدکاره است، روسپی مخفّف روسپید است که بر زنان هرزه روسیاه بهعنوان طعنه و تمسخر اطلاق شده است.<ref>دهخدا، لغتنامه، 1377ش، ذیل واژه روسپی. | روسپی در لغت بهمعنای زن فاحشه و بدکاره است، روسپی مخفّف روسپید است که بر زنان هرزه روسیاه بهعنوان طعنه و تمسخر اطلاق شده است.<ref>دهخدا، لغتنامه، 1377ش، ذیل واژه روسپی.</ref> روسپی بهرغم تفاوت مفهومی با مفاهیم همباشی، ازدواج سفید و خیانت زناشویی، ممکن است دارای مصادیق مشترک با آنها نیز باشد؛ اما با مفاهیم فحشای جنسی و تنفروشی <ref>[https://irjavan.com/%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d9%86-%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b4/ علیزاده، «روابط پنهانی مردان تن فروش با زنان خیابانی چگونه است؟»، وبسایت مجله انترنیتی جوان ایرانی.]</ref> قرابت معنایی داشته و از جهاتی نیز متفاوت هستند؛ فحشا از ماده فحش است، به افعال و گفتار بسیار زشت اطلاق میشود، <ref>راغباصفهانى، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن، 1374ش، ذیل واژه فحش.</ref> مکارم شیرازی در تفسیر آیه 90 سوره نحل، فحشا را گناه بزرگ جنسی و عمدتا پنهانی میداند<ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج11، ص366.</ref> که در این صورت روسپیگری از مصادیق آن بهشمار میآید. تنفروشی عمدتا ناظر به عمل فردی است؛<ref>[https://www.rouydad24.ir/fa/news/187516/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%88-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%E2%80%8C «مردان تنفروش و حسابهای پر پول!»، وبسایت رویداد.]</ref> اما روسپیگری عمل سازمان یافته بوده<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4196.html موحدمجد و دیگران، «کاوش معنایی تنفروشی در تجربه زیسته زنان تنفروش: یک مطالعه کیفی (مطالعه موردی زنان مراجعه کننده D.I.C. خانه خورشید تهران)»، 1399ش، ص284-283.]</ref> و بهمثابه شغل مطرح است. | ||
روسپيگرى در اصطلاح جامعهشناسی؛ به معامله پاياپاى بىبندوبارانه جنسى توسط زن يا مرد براى كسب درآمد معنا شده است.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپیگری و تنفروشی»، وبسایت روانشناسی هاشملو.]</ref> در جرمشناسی؛ روسپی به زنانی اطلاق میشود که از راه خود فروشی امرار معاش کرده و جز این پیشهای ندارند. از منظر فقه شیعه؛ روسپیگری در شرائط خاصی از مصادیق «افساد فیالارض» دانسته میشود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/91043/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86 فلاحتی شهابالدینی، «روسپیگری و سکوت سنگین قانون»، 1382ش.]</ref> | روسپيگرى در اصطلاح جامعهشناسی؛ به معامله پاياپاى بىبندوبارانه جنسى توسط زن يا مرد براى كسب درآمد معنا شده است.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپیگری و تنفروشی»، وبسایت روانشناسی هاشملو.]</ref> در جرمشناسی؛ روسپی به زنانی اطلاق میشود که از راه خود فروشی امرار معاش کرده و جز این پیشهای ندارند. از منظر فقه شیعه؛ روسپیگری در شرائط خاصی از مصادیق «افساد فیالارض» دانسته میشود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/91043/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86 فلاحتی شهابالدینی، «روسپیگری و سکوت سنگین قانون»، 1382ش.]</ref> | ||
