Shiri (بحث | مشارکت‌ها)
Shiri (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:
| همسر            =
| همسر            =
}}
}}
نیره توحیدی از فعالان حقوق زن و از طرفداران فمنیست اسلامی میباشد.خانم توحیدی مدرک فوق لیسانس خود را از دانشگاه تهران در رشته روانشناسی  و مدرک دکتری خود را از دانشگاه ایلینویز در آمریکا اخذ کرد. خانم توحیدی خود را از مبارزان سرسخت حجاب اسلامی دانسته و اظهار میکند که :« من با حجاب به عنوان پروژه‌ای سیاسی مبارزه نظری و سیاسی می‌کنم.» .توحیدی قوانین اسلامی در حوزه زن وخانواده را تماما مردسالار  و پدر سالار دانسته « پایه‌های ایدئولوژیک و حقوقی نظام، به‌خصوص در قوانین کیفری و در قوانین خانواده و احوال شخصیه، مبتنی بر فقه سنتی است که خود برساختی است کهنه و پیشامدرن، تدوین شده توسط مردان فقیه و در بیشترین موارد پدرسالار و مردسالار.» و راه حل  را  تفکیک میان دین داری و دین مداری‌ میداند.خانم توحیدی اعتقاد به دین را ضرورتا به معنای حاکمیت دین در شئون اجتماعی بشر نمیداند. وی دین را ترسیم کننده رابطه میان خالق و مخلوق  دانسته و معتقد است نباید حوزه دخالت دین را به مسائل اجتماعی و تنظیم قوانین سرایت داد. بنابراین، سکولاریسم جانشینی شایسته برای دین مداری است. حکومت نه تنها نباید تحت نظر هیچ دین و مذهبی باشد، بلکه باید شهروندان را از دخالت دادن گرایش‌‌های مذهبی در حوزه مسائل سیاسی پرهیز‌ داد.<ref> نیره توحیدی، فمینیسم اسلامی چالشی دموکراتیک یا چرخشی تئوکراتیک؟، کنکاش، چاپ آمریکا، پائیز 1376، ص 106</ref>
نیره توحیدی از فعالان حقوق زن و از طرفداران فمنیست اسلامی می‌باشد.خانم توحیدی مدرک فوق لیسانس خود را از دانشگاه تهران در رشته روانشناسی  و مدرک دکتری خود را از دانشگاه ایلینویز در آمریکا اخذ کرد. خانم توحیدی خود را از مبارزان سرسخت حجاب اسلامی دانسته و اظهار می‌کند که :« من با حجاب به عنوان پروژه‌ای سیاسی مبارزه نظری و سیاسی می‌کنم.» .توحیدی قوانین اسلامی در حوزه زن وخانواده را تماما مردسالار  و پدر سالار دانسته « پایه‌های ایدئولوژیک و حقوقی نظام، به‌خصوص در قوانین کیفری و در قوانین خانواده و احوال شخصیه، مبتنی بر فقه سنتی است که خود برساختی است کهنه و پیشامدرن، تدوین شده توسط مردان فقیه و در بیشترین موارد پدرسالار و مردسالار.» و راه حل  را  تفکیک میان دین داری و دین مداری‌ می‌داند. توحیدی اعتقاد به دین را ضرورتا به معنای حاکمیت دین در شئون اجتماعی بشر نمی‌داند.وی دین را ترسیم کننده رابطه میان خالق و مخلوق  دانسته و معتقد است نباید حوزه دخالت دین را به مسائل اجتماعی و تنظیم قوانین سرایت داد. بنابراین، سکولاریسم جانشینی شایسته برای دین مداری است. حکومت نه تنها نباید تحت نظر هیچ دین و مذهبی باشد، بلکه باید شهروندان را از دخالت دادن گرایش‌‌های مذهبی در حوزه مسائل سیاسی پرهیز‌ داد.<ref> نیره توحیدی، فمینیسم اسلامی چالشی دموکراتیک یا چرخشی تئوکراتیک؟، کنکاش، چاپ آمریکا، پائیز 1376، ص 106</ref>
==تحصیلات==
==تحصیلات==
خانم نیره توحیدی مدرک لیسانس خود را در رشته‌ی روانشناسی(اصلی) و جامعه‌شناسی (فرعی) از دانشگاه تهران و مدرک فوق لیسانس و دکترای خود را از دانشگاه ایلینویز در آمریکا اخذ کرده است. او استاد و مدیر سابق دپارتمان مطالعات زنان و جنسیت در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در نورتریج و پایه‌گذار و مدیر فعلی «مطالعات خاورمیانه و اسلام‌شناسی» این دانشگاه است. تألیفات، سخنرانی‌ها، و نوشته‌های متعدد نیره توحیدی در زمینه‌های جامعه‌شناسی زنان و توسعه، بنیادگرایی دینی، جهانی‌سازی، قومیت، جنسیت و دمکراسی در مجله‌ها و کتاب‌های دانشگاهی به زبان‌های مختلف به چاپ رسیده‌اند. توحیدی علاوه بر کارهای بین المللی ، دانشگاهی و پژوهشی، سال‌های متمادی است که از زمره پیگیران حقوق بشر، جنبش زنان و دموکراسی شناخته می‌شود.<ref>روجا بندری و کاوه مظفری، گفتگو با دکتر نیره توحیدی ،19دسامبر 2019</ref>
خانم نیره توحیدی مدرک لیسانس خود را در رشته‌ی روانشناسی(اصلی) و جامعه‌شناسی (فرعی) از دانشگاه تهران و مدرک فوق لیسانس و دکترای خود را از دانشگاه ایلینویز در آمریکا اخذ کرده است. او استاد و مدیر سابق دپارتمان مطالعات زنان و جنسیت در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در نورتریج و پایه‌گذار و مدیر فعلی «مطالعات خاورمیانه و اسلام‌شناسی» این دانشگاه است. تألیفات، سخنرانی‌ها، و نوشته‌های متعدد نیره توحیدی در زمینه‌های جامعه‌شناسی زنان و توسعه، بنیادگرایی دینی، جهانی‌سازی، قومیت، جنسیت و دمکراسی در مجله‌ها و کتاب‌های دانشگاهی به زبان‌های مختلف به چاپ رسیده‌اند. توحیدی علاوه بر کارهای بین المللی ، دانشگاهی و پژوهشی، سال‌های متمادی است که از زمره پیگیران حقوق بشر، جنبش زنان و دموکراسی شناخته می‌شود.<ref>روجا بندری و کاوه مظفری، گفتگو با دکتر نیره توحیدی ،19دسامبر 2019</ref>
خط ۴۸: خط ۴۸:
[[رده: فعالان حقوق زن]]
[[رده: فعالان حقوق زن]]
[[رده: فمنیسم اسلامی]]
[[رده: فمنیسم اسلامی]]
[[رده: نظریه‌پردازان]]