دوستی (بحث | مشارکت‌ها)
دوستی (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۵۷: خط ۵۷:
از طرفی او و فمینیست‌های دیگر تلاش کردند تا بستر مناسبی برای وارد کردن افکار غربی به جامعه اسلامی فراهم آورده و دین اسلام را نوعی تحمیل عقیده بر مسلمانان جلوه دهند، اما با بررسی‌های انجام شده مشخص شد که دین اسلام نه تنها تحمیل عقیده نیست، بلکه متعادل‌ترین دین است؛ زیرا مرجع اصلی آن قرآن و معصومین می‌باشد.
از طرفی او و فمینیست‌های دیگر تلاش کردند تا بستر مناسبی برای وارد کردن افکار غربی به جامعه اسلامی فراهم آورده و دین اسلام را نوعی تحمیل عقیده بر مسلمانان جلوه دهند، اما با بررسی‌های انجام شده مشخص شد که دین اسلام نه تنها تحمیل عقیده نیست، بلکه متعادل‌ترین دین است؛ زیرا مرجع اصلی آن قرآن و معصومین می‌باشد.


==دائرة المعارف قرآن لیدن==
==دائرةالمعارف قرآن لیدن==
این کتاب، توسط گروهی از مستشرقان، متشکل از تعداد زیادی از پژوهش‌گران مسیحی، یهودی و اندکی از محققان مسلمان« حددود بیست درصد از نویسندگان دائرة المعارف مسلمان می‌باشند.»<ref> اقبال، مظفر، خاورشناسی و دائرة المعارف قدرآن، ص 17 </ref>به سرپرستی خانم مک اولیف استاد تاریخ و ادبیات عرب دانشگاه جرج تاون آمریکا در پنج جلد عرضه شده است. از سال 1993 خانم مک اولیف کار  برنامه‌ریزی نگارش این دائرة المعارف را آغاز کرد.<ref>رضایی اصفهانی، محمدعلی، بررسی دائرة المعارف قرآن لایدن،ص 48 </ref>این دائرة المعارف علاوه بر آنکه نوعی لغت‌نامه بسیار گسترده درباره اصطلاحات، مفاهیم، شخصیت‌ها، اسامی مکان‌ها و تاریخ فرهنگ قرآنی است، همچنین تفسیر مختصری از مطالعه تخصصی قرآن در آغاز قرن بیست و یکم به شمار می‌آید که به زبان اروپایی منتشر می‌شود.<ref>مودب ، سید رضا؛ موسوی مقدم، سید محمد ،نقد دائره المعارف قرآن لیدن بر اساس آراء و مبانی شیعه ص 110</ref>
این کتاب، توسط گروهی از مستشرقان، متشکل از تعداد زیادی از پژوهش‌گران مسیحی، یهودی و اندکی از محققان مسلمان« حدود بیست درصد از نویسندگان دائرةالمعارف مسلمان می‌باشند.»<ref> اقبال،« خاورشناسی و دائرةالمعارف قرآن»، 1388ش، ص17. </ref>به سرپرستی خانم مک اولیف استاد تاریخ و ادبیات عرب دانشگاه جرج تاون آمریکا در پنج جلد عرضه شده است. از سال 1993 خانم مک اولیف کار  برنامه‌ریزی نگارش این دائرةالمعارف را آغاز کرد.<ref>رضایی اصفهانی، محمدعلی، بررسی دائرةالمعارف قرآن لایدن،ص 48 </ref>این دائرةالمعارف علاوه بر آنکه نوعی لغت‌نامه بسیار گسترده درباره اصطلاحات، مفاهیم، شخصیت‌ها، اسامی مکان‌ها و تاریخ فرهنگ قرآنی است، همچنین تفسیر مختصری از مطالعه تخصصی قرآن در آغاز قرن بیست و یکم به شمار می‌آید که به زبان اروپایی منتشر می‌شود.<ref>مودب ، سید رضا؛ موسوی مقدم، سید محمد ،نقد دائره المعارف قرآن لیدن بر اساس آراء و مبانی شیعه ص 110</ref>


مدخل جنسیت نوشته خانم مارگوت بدران است. بدران، مورخ و متخصص در رشته مطالعات [[زنان]] است. وی روی مطالعات زنان در خاورمیانه و جهان اسلام در بازه زمانی قرن نوزدهم تا اواخر قرن قرن بیست و یکم تمرکز کرده است. نظرات بدران در سالهای اخیر بسیار مورد توجه جوامع غربی و شرقی درموضوع [[فمینیسم اسلامی]] بوده و نیز از سویی دایرة المعارف قرآن یکی از منابع مهم وپراستناد اندیشمندان و محققان غربی در موضوعات گوناگون مرتبط با قرآن می‌باشد، از طرفی با  ترجمه و نقد مدخل‌های دایرة المعارف قرآن لیدن، نیازهای جوامع غربی نسبت به معارف اسلام شناخته می‌شود.
مدخل جنسیت نوشته خانم مارگوت بدران است. بدران، مورخ و متخصص در رشته مطالعات [[زنان]] است. وی روی مطالعات زنان در خاورمیانه و جهان اسلام در بازه زمانی قرن نوزدهم تا اواخر قرن قرن بیست و یکم تمرکز کرده است. نظرات بدران در سال‌های اخیر بسیار مورد توجه جوامع غربی و شرقی درموضوع [[فمینیسم اسلامی]] بوده و نیز از سویی دایرةالمعارف قرآن یکی از منابع مهم وپراستناد اندیشمندان و محققان غربی در موضوعات گوناگون مرتبط با قرآن می‌باشد، از طرفی با  ترجمه و نقد مدخل‌های دایرةالمعارف قرآن لیدن، نیازهای جوامع غربی نسبت به معارف اسلام شناخته می‌شود.


==پانویس==
==پانویس==