| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==نقد== | ==نقد== | ||
بنیادگرایی، توجه به مذهب و قوانین مذهبی در حوزه زن و خانواده هموراه مورد توجه فمنیست‌ها در تمام نحله‌های گرایشی بوده است.تناقض در دیدگاه شخصیتهایی که طرفدار و یا له فمنیست اسلامی هستند نکته بارز تمام دیدگاههااست.خانم مغیثی بیس و مبنا قرار گرفتن مذهب اسلام در قانون و حکومت ایران را مخل آزادی زنان دانسته و تلاش فمنیستهای اسلامی ار نوعی همکاری در پیش برد بنیادگرایی می‌داند.این در حالی است که نظام لیبرال سرمایه داری حاکم بر جهان از حدود 150 سال پیش با طرد مذهب و شعارهایی چون آزادی، برابری، اومانیست و فردگرایی تلاش مضاعف خود را برای پیش برد اهداف نظام سرمایه داری در سایه کنش اجتماعی زنان پی گرفت.پس آنچه ایشان به عنوان بیس و مبنای آزادی زن مطرح می‌کند استفاده ابزاری از زن در جهت اهداف از پیش تعیین شده است. | |||
نقد و عدم پذیرش فمنیست اسلامی به جهت ناسازگاری مبانی و پیش فرضهایی که این نحله از فمنیست دارد مبنایی کاملا روشن در دیدگاه متفکران اسلامی است.اما علت و علل عقب ماندگی زن را در دینداری و قوانین شریعت دانستن خطایی است که خانم مغیثی در دیدگاه خود دارد.خانم مغیثی با دیدگاه سکولاری که دارد زنان را به زعم خویش از ظلم قوانین شریعت می رهاند و با شعارهایی چون برابری، آزادی ، دموکراسی....سعی در ارتقا جایگاه زنان در جوامع اسلامی دارد.این در حالی است که آمارهای روزانه، ماهانه و سالانه‌ی مراکز آماری غرب، از جوامعی که بنیادگرایی مذهبی را کنار گذاشته و قوانین فردی، خانوادگی و اجتماعی را با مبانی روشنفکرانه آزادی، برابری، دموکراسی چیده اند؛ در مسائل مختلف زنانه از جمله، تجاوز، فحشا، طلاق، افسردگی و امید به زندگی چیزی خلاف ادعای خانم مغیثی را اثبات می‌کند. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
