خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
حسینخواه متولد ۱۳۵۹ است و نوشتن را با روزنامهنگاری شروع کرد. از نشریات داخلی سازمانهای غیردولتی تا روزنامهها و مجلههای چاپ تهران و بعدتر، در رسانههای خارج از ایران. او در تهران، الهیات و روزنامهنگاری خواند و در دوبلین، ایرلند تحصیلاتش را در رشتهی مطالعات خاورمیانه ادامه داد. حسینخواه، روزنامهنگار و پژوهشگری است که سابقه فعالیت در جنبش زنان را نیز در کارنامهاش دارد.وی یکی از اعضای فعال کمپین یک ملیون امضاء میباشد.<ref>وبلاگ نوگام</ref> او همچنین به عنوان یک روزنامه نگار مستقل با بی بی سی فارسی و رادیو زمانه کار کرده است.<ref> مریم حسین خواه، پژوهشگر سازمان عدالت برای ایران</ref> | حسینخواه متولد ۱۳۵۹ است و نوشتن را با روزنامهنگاری شروع کرد. از نشریات داخلی سازمانهای غیردولتی تا روزنامهها و مجلههای چاپ تهران و بعدتر، در رسانههای خارج از ایران. او در تهران، الهیات و روزنامهنگاری خواند و در دوبلین، ایرلند تحصیلاتش را در رشتهی مطالعات خاورمیانه ادامه داد. حسینخواه، روزنامهنگار و پژوهشگری است که سابقه فعالیت در جنبش زنان را نیز در کارنامهاش دارد.وی یکی از اعضای فعال کمپین یک ملیون امضاء میباشد.<ref>وبلاگ نوگام</ref> او همچنین به عنوان یک روزنامه نگار مستقل با بی بی سی فارسی و رادیو زمانه کار کرده است.<ref> مریم حسین خواه، پژوهشگر سازمان عدالت برای ایران</ref> | ||
حسین خواه همچنین پژوهشگر سازمان عدالت برای ایران- که توسط شادی صدر در سال 1389 با هدف دستیابی به عدالت به خصوص در مورد اقلیتهای ملیتی و مذهبی، همجنسگرایان و ترنسجندرها، زنان، و کسانی که به دلیل عقاید سیاسی شان تحت تعقیب قرار می گیرند -است.<ref>سایت، سازمان عدالت برای ایران</ref> | حسین خواه همچنین پژوهشگر سازمان عدالت برای ایران- که توسط شادی صدر در سال 1389 با هدف دستیابی به عدالت به خصوص در مورد اقلیتهای ملیتی و مذهبی، همجنسگرایان و ترنسجندرها، زنان، و کسانی که به دلیل عقاید سیاسی شان تحت تعقیب قرار می گیرند -است.<ref>سایت، سازمان عدالت برای ایران</ref> | ||
حسین خواه در ورز 27آبان 86 به جرم «تشويش اذهان عمومی»،«تبليغ عليه نظام» و «نشر اکاذيب» از طريق انتشار مقالاتی در سايت مرکز فرهنگی زنان و فعاليت در کمپين يک ميليون امضا، متهم و بازداشت شد. | |||
==دیدگاه== | ==دیدگاه== | ||
بیشترین تمرکز حسین خواه بر قوانین جمهوری اسلامی در خانواده میباشد. و در این باره میگوید:«نگاه به مواد قانونی دربارهی ازدواج در جمهوری اسلامی نشان میدهد که ازدواج بر اساس قوانین کنونی در ایران، میتواند زندانی باشد که با امضای عقدنامه درهایش به روی زن قفل میشود و کرامت و شأن انسانی زن و مرد را زیر سؤال میبرد.» | بیشترین تمرکز حسین خواه بر قوانین جمهوری اسلامی در خانواده میباشد. و در این باره میگوید:«نگاه به مواد قانونی دربارهی ازدواج در جمهوری اسلامی نشان میدهد که ازدواج بر اساس قوانین کنونی در ایران، میتواند زندانی باشد که با امضای عقدنامه درهایش به روی زن قفل میشود و کرامت و شأن انسانی زن و مرد را زیر سؤال میبرد.» |