صفحه‌ای تازه حاوی «بلوغ مفهوم بلوغ بلوغ در لغت رسيدن كودك به سنّ تكليف و در اصطلاح عبارت است از پايان دوران كودكى فرد و رسيدن وى به سنّى كه اهليّت توجّه تكليف پيدا كرده، ملزم به رعايت قوانين شرعى می گردد. در فقه از اين عنوان در باب حجر از جهات مختلف و در بسيارى ا...» ایجاد کرد |
ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
بلوغ | بلوغ | ||
مفهوم بلوغ | مفهوم بلوغ | ||
بلوغ در لغت رسيدن كودك به سنّ تكليف و در اصطلاح عبارت است از پايان دوران كودكى فرد و رسيدن وى به سنّى كه اهليّت توجّه تكليف پيدا كرده، ملزم به رعايت قوانين شرعى می گردد. در فقه از اين عنوان در باب حجر از جهات مختلف و در بسيارى از ابواب ديگر به عنوان شرط تكليف، منصب يا برخى احكام وضعى، به نحو خاص سخن رفته است. | بلوغ در لغت رسيدن كودك به سنّ تكليف و در اصطلاح عبارت است از پايان دوران كودكى فرد و رسيدن وى به سنّى كه اهليّت توجّه تكليف پيدا كرده، ملزم به رعايت قوانين شرعى می گردد. در فقه از اين عنوان در باب حجر از جهات مختلف و در بسيارى از ابواب ديگر به عنوان شرط تكليف، منصب يا برخى احكام وضعى، به نحو خاص سخن رفته است. | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
1. افعالى كه قصد و اراده فاعل در موضوع قرار گرفتن آنها براى احكام شرعى دخيل است، مانند عقود و ايقاعات. | 1. افعالى كه قصد و اراده فاعل در موضوع قرار گرفتن آنها براى احكام شرعى دخيل است، مانند عقود و ايقاعات. | ||
2. افعالى كه بدون قصد و اراده فاعل موضوع احكام شرعى اند، مانند آميزش، مباشرت نجاست و تلف كردن مال ديگرى كه به ترتيب، موضوع جنابت، نجاست و ضمان هستند. | 2. افعالى كه بدون قصد و اراده فاعل موضوع احكام شرعى اند، مانند آميزش، مباشرت نجاست و تلف كردن مال ديگرى كه به ترتيب، موضوع جنابت، نجاست و ضمان هستند. | ||
بلوغ در افعال نوع دوم شرط نيست، ليكن در نوع نخست، مشهور قائل به شرطيت بلوغ در صحّت عقود و ايقاعات- جز در موارد استثنايى- شده اند. <ref>هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج2، ص:</ref> | بلوغ در افعال نوع دوم شرط نيست، ليكن در نوع نخست، مشهور قائل به شرطيت بلوغ در صحّت عقود و ايقاعات- جز در موارد استثنايى- شده اند. <ref>هاشمى شاهرودى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج2، ص:137</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
