طلاق: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-طلاق؛ پایان دادن شرعی و قانونی ازدواج و جدا شدن همسران از یکدیگر.
+'''طلاق'''؛ پایان دادن شرعی و قانونی ازدواج و جدا شدن همسران از یکدیگر.
-طلاق در اسلام عملی مشروع محسوب می‌شود اما جزء مبغوض‌ترین حلال‌ها در نزد خداوند می‌باشد. اما بعضی مواقع چاره‌ای جز جدایی زوجین نیست. طلاق جزء ایقاعات است؛ یعنی برخلاف ازدواج، یک طرفه است و تنها از سوی مرد انجام می‌شود، غیر از طلاق توافقی که بر اساس توافق زوجین صورت می‌گیرد. طلاق؛ پایان شرعی و قانونی ازدواج و جدا شدن همسران از یکدیگر است و در پی آن حقوق و تکالیف متقابلی که بین زوجین در هنگام ازدواج وجود داشته از بین می‌رود. طلاق مخصوص ازدواج دائم است و در ازدواج موقت زن با انقضاء مدت یا بذل آن از طرف شوهر از زوجیت خارج می‌شود.
+طلاق در اسلام عملی مشروع محسوب می‌شود اما جزء مبغوض‌ترین حلال‌ها در نزد خداوند می‌باشد. طلاق جزء ایقاعات است؛ یعنی برخلاف ازدواج، یک طرفه است و تنها از سوی مرد انجام می‌شود، غیر از طلاق توافقی که بر اساس توافق زوجین صورت می‌گیرد. پس از طلاق حقوق و تکالیف متقابلی که بین زوجین در هنگام ازدواج وجود داشته از بین می‌رود. طلاق مخصوص ازدواج دائم است و در ازدواج موقت زن با انقضاء مدت یا بذل آن از طرف شوهر از زوجیت خارج می‌شود.
 == مفهوم طلاق ==
 طلاق در لغت به معنای ترك كردن، ازاله قید(گشودن گره) <ref>طریحی، مجمع البحرين، بی‌تا، ج5، ص 207</ref>‏، رهایی و جدایی<ref>آذرنوش، فرهنگ معاصر عربی-فارسی، 1385ش، ص 402.</ref> است. در اصطلاح طلاق به معنای جدا شدن زن از قید نکاح و فسخ کردن عقد نکاح است؛ همچنین در برخی منابع، طلاق عبارت است از انحلال نکاح دائم با شرایط و تشریفات خاص از جانب زوج یا نماینده قانونی. بنابراین به جدا شدن زن و شوهر از یکدیگر به وسیلۀ فسخ عقد ازدواج «طلاق» می‌گویند.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/phrases/fa-368</nowiki> «طلاق»، سایت اسلام کوئست]</ref>
-در اصطلاح شرعی عبارتست از  ازاله قید نکاح بدون عوض باصیغه طالق و شبهه آن. <ref>نجفی، جواهرالکلام،  1366ق، ج 32، ص2.</ref>
+در اصطلاح شرعی عبارتست از  ازاله قید نکاح بدون عوض با صیغه طالق و شبه آن. <ref>نجفی، جواهرالکلام،  1366ق، ج 32، ص2.</ref>
 ==طلاق در فقه==
-در فقه اسلامی، به معنای باز کردن گره‌ای است که با ازدواج بسته می‌شود.<ref>جهامى، موسوعة مصطلحات ابن رشد، 1421ق، ص642</ref>  همچنین به معنای زائل کردن قید ازدواج با لفظ مخصوص<ref>نجفی، جواهرالکلام، 1366ق، ج32، ص2و3</ref> یا برهم زدن رابطه زناشويى در ازدواج دائم می‌باشد. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426ق، ج‏5، ص 195</ref>
+در فقه اسلامی، طلاق به معنای باز کردن گره‌ای است که با ازدواج بسته می‌شود.<ref>جهامى، موسوعة مصطلحات ابن رشد، 1421ق، ص642</ref>  همچنین به معنای زائل کردن قید ازدواج با لفظ مخصوص<ref>نجفی، جواهرالکلام، 1366ق، ج32، ص2و3</ref> یا برهم زدن رابطه زناشويى در ازدواج دائم می‌باشد. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426ق، ج‏5، ص 195</ref>
 == طلاق در جامعه‌شناسی==
-اسلام به موازات تأکیدات فراوانی که بر تقدس پیوند ازدواج دارد، طلاق را فی نفسه امری ناپسند و دارای کراهت بسیار شدید می‌داند و تمام کوشش خود را در جهت پرهیز دادن افراد از توسل به طلاق به کار می‌بندد، برای نمونه، در روایات از طلاق به عنوان پدیده‌ای بسیار مبغوض یاد شده و آمده است: «در نزد خدای عز و جل هیچ چیز ناپسندتر از خانواده‌ای مسلمان نیست که با طلاق از هم پاشیده شود.» <ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج15، ص267</ref> در عین حال هرجا که مصالح مهم‌تر ایجاب کند، طلاق را به عنوان امری بهنجار پذیرفته است.
+اسلام به موازات تأکیدات فراوانی که بر تقدس پیوند [[ازدواج]] دارد، طلاق را فی نفسه امری ناپسند و دارای کراهت بسیار شدید می‌داند و تمام کوشش خود را در جهت پرهیز دادن افراد از توسل به طلاق به کار می‌بندد، برای نمونه، در روایات از طلاق به عنوان پدیده‌ای بسیار مبغوض یاد شده و آمده است: «در نزد خدای عز و جل هیچ چیز ناپسندتر از خانواده‌ای مسلمان نیست که با طلاق از هم پاشیده شود.» <ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج15، ص267</ref> در عین حال هرجا که مصالح مهم‌تر ایجاب کند، طلاق را به عنوان امری بهنجار پذیرفته است.
 ژان ژاک روسو، فیلسوف، اندیشمند و نویسنده معروف فرانسوی؛ که اساس نظام اجتماعی را بر مبنای قرارداد، استوار می‌داند، از خانواده به عنوان قدیمی‌ترین نوع جامعه و تنها جامعه طبیعی یاد می‌کند.<ref>روسو، قرارداد اجتماعی، 1366ش، فصل2، ص 36</ref>
@@ خط ۳۲: / خط ۳۲: @@
 ==انواع [[طلاق]]==
 [[طلاق]] در حقوق اسلامی دارای اقسام مختلفی است که هر کدام کاربرد ویژه‌ای دارد. طلاق به دو قسم سُنّى (شرعى) و بِدعى تقسيم می‌شود.
+#طلاق بدعى؛ يعنى طلاقى كه بدعت و حرام است. مثل طلاق زن در حال حیض.
-طلاق بدعى؛ يعنى طلاقى كه بدعت و حرام است. مثل طلاق زن در حال حیض.
+#طلاق سُنّى؛ عبارت است از طلاق مشروع و جايز. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426ق، ج‏5، ص: 195</ref> اين نوع طلاق بر دو قسم است: بائن و رجعى.
+##طلاق بائن؛ عبارت از طلاقی كه بوسيلۀ آن بين زن و شوهر جدائى مى‌افتد و رابطۀ زوجيت قطع مي‌گردد. در طلاق بائن براى شوهر حق رجوع نيست.<ref>امامی، حقوق مدنى، بی‌تا، ج‌5، ص45‌1</ref>
-طلاق سُنّى؛ عبارت است از طلاق مشروع و جايز. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426ق، ج‏5، ص: 195</ref> اين نوع طلاق بر دو قسم است: بائن و رجعى.
+##طلاق رجعی؛ طلاقى است كه مرد پس از آن بتواند در  زمان عده رجوع كند و نيازى به عقد جديد نیست. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426ق، ج‏5، ص195</ref>
-طلاق بائن؛ عبارت از طلاقی كه بوسيلۀ آن بين زن و شوهر جدائى مى‌افتد و رابطۀ زوجيت قطع مي‌گردد. در طلاق بائن براى شوهر حق رجوع نيست.<ref>امامی، حقوق مدنى، بی‌تا، ج‌5، ص45‌1</ref>
 === موارد طلاق بائن ===
 # طلاقى كه قبل از نزديكى واقع شود.
 # طلاق يائسه.