طلاق: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۵۸: / خط ۵۸: @@
 ##طلاق بائن؛ عبارت از طلاقی كه بوسيلۀ آن بين زن و شوهر جدائى مى‌افتد و رابطۀ زوجيت قطع میگردد. در طلاق بائن براى شوهر حق رجوع نيست.<ref>امامی، حقوق مدنى، بی‌تا، ج‌5، ص45‌1</ref>
 ##طلاق رجعی؛ طلاقى است كه مرد پس از آن بتواند در  زمان عده رجوع كند و نيازى به عقد جديد نیست. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426ق، ج‏5، ص195</ref>
-*'''طلاق خلع''': آنست كه زن بواسطه كراهتى كه از شوهر خود دارد در مقابل مالى كه بشوهر می‌دهد طلاق بگيرد، اعم از اينكه مال مزبور عين مهر يا معادل آن، يا بيشتر و يا كمتر از مهر باشد. <ref>امامى، حقوق مدنى، بی‌تا، ج‌5، ص47‌</ref>
+طلاق خلع؛آنست كه زن بواسطه كراهتى كه از شوهر خود دارد در مقابل مالى كه بشوهر می‌دهد طلاق بگيرد، اعم از اينكه مال مزبور عين مهر يا معادل آن، يا بيشتر و يا كمتر از مهر باشد. <ref>امامى، حقوق مدنى، بی‌تا، ج‌5، ص47‌</ref>
-*
-*'''طلاق مبارات''': ‌آنست كه كراهت از طرفين باشد، ولى در اين صورت عوض بايد زائد بر ميزان مهر نباشد. <ref>امامى، حقوق مدنى، بی‌تا، ج‌5، ص49.</ref>
-قسم دوم از طلاق سنی، طلاق رجعى است و آن طلاقى است كه مرد پس از آن بتواند در  زمان عده رجوع كند و نيازى به عقد جديد نیست. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426ق، ج‏5، ص195</ref> بنابر این یکی از مهم‌ترین اقسام طلاق، طلاق رجعی است که موضوع عدّه در آن لحاظ شده است. عدّه به یک مدت معینی اشاره دارد که در طی آن زن مطلقه یا شوهر مرده، مجاز نیست بار دیگر ازدواج کند و برای مردان دیگر نیز ازدواج با زنی که در عده به سر می‌برد، ممنوع است. در طلاق رجعی، شوهر می‌تواند مادام که عده‌ی زن به سر نرسیده، بدون ازدواج مجدد به او رجوع کند و با این کار، اثر طلاق را از میان بردارد.<ref>بستان، خانواده در اسلام، 1390ش، ص208.</ref>
+طلاق مبارات؛ آنست كه كراهت از طرفين باشد، ولى در اين صورت عوض بايد زائد بر ميزان مهر نباشد. <ref>امامى، حقوق مدنى، بی‌تا، ج‌5، ص49.</ref>
-در نظام حقوقی اسلام طلاق برخلاف ازدواج، که ماهیت عقدی یعنی قرارداد طرفینی دارد، طلاق جنبه‌ی ایقاعی دارد، یعنی انشاء آن از سوی یک نفر صورت می‌گیرد و طبق قاعده او شوهر است. در این خصوص، اختلاف نظری بین فقها دیده نمی‌شود و عموماً می‌پذیرند که حق طلاق به عنوان حکم اولی به شوهر اختصاص دارد و زن نمی‌تواند به طور مستقل ایقاع طلاق کند. افزون بر اجماع فقهای شیعه و سنّی، می‌توان به برخی روایات، سیره‌ی عملی مسلمانان و این نکته که در قرآن و احادیث، طلاق همواره به مردان اسناد داده شده، استدلال کرد.<ref>بستان، خانواده در اسلام،1390ش، ص208.</ref>
+طلاق به درخواست مرد؛ مرد هر زمان بخواهد می‌تواند با ارائه دادخواست به دادگاه و اخذ گواهی عدم امکان سازش، همسر خود را طلاق دهد. درخواست طلاق از سوی مرد دلیل و توجیه نمی‌خواهد؛ اما هرگاه مرد بدون آنکه زن مرتکب تقصیری گردد بخواهد وی را طلاق دهد، موظف است در صورت امضای شرط «الف» عقدنامه مطابق با آن نصف دارایی خود را به زوج تملیک نماید و سایر حقوق مربوط به طلاق؛ در خصوص اجرت المثل و نحله را بپردازد. <ref>خلیلی، حقوق و تکالیف زوجین، 1395ش، ص32</ref>
+درخواست زن برای طلاق؛ حق طلاق با مرد است؛ اما زن در چند حالت می‌تواند درخواست طلاق نماید:
+# عدم پرداخت و خودداری شوهر از پردختن نفقه و یا عاجز بودن شوهر از پرداخت نفقه
+# عسر و حرج
+# غیبت شوهر؛ اگر شوهر چهار سال تمام غائب مفقود الاثر باشد، زن می‌تواند طلاق بگیرد
+# شرط ضمن عقد؛ یکسری شرایط در ضمن عقد گذاشته شود که مثلا اگر معتاد شد، زن حق طلاق دارد.
+# وکالت در طلاق؛ به زن وکالت در طلاق داده شود.<ref>روشن، حقوق خانواده، 1396ش، ص299</ref>
+طلاق توافقی؛ طلاق توافقی را می‌توان در واقع طلاق خلع و مبارات دانست، که دارای پیشینه هستند. طلاق توافقی در واقع با تصویب قانون حمایت خانواده زوجه می‌تواند بدون مابه‌ ازای مالی و با جلب نظر شوهر خود اقدام به طلاق توافقی نماید.  توافق طرفین به عنوان مبنای طلاق و اجرای آن مورد استناد قرار می‌گیرد و هیچ گاه در ماهیت عمل حقوقی طلاق دخالت ندارد. <ref>روشن، حقوق خانواده، 1396ش، ص278</ref>
 ==مدارک لازم برای طلاق==