زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) |
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
طلاق در اسلام عملی مشروع محسوب میشود اما جزء مبغوضترین حلالها در نزد خداوند میباشد. طلاق جزء ایقاعات است؛ یعنی برخلاف ازدواج، یک طرفه است و تنها از سوی مرد انجام میشود، غیر از طلاق توافقی که بر اساس توافق زوجین صورت میگیرد. پس از طلاق حقوق و تکالیف متقابلی که بین زوجین در هنگام ازدواج وجود داشته از بین میرود. طلاق مخصوص ازدواج دائم است و در ازدواج موقت [[زن]] با انقضاء مدت یا بذل آن از طرف شوهر از زوجیت خارج میشود. | طلاق در اسلام عملی مشروع محسوب میشود اما جزء مبغوضترین حلالها در نزد خداوند میباشد. طلاق جزء ایقاعات است؛ یعنی برخلاف ازدواج، یک طرفه است و تنها از سوی مرد انجام میشود، غیر از طلاق توافقی که بر اساس توافق زوجین صورت میگیرد. پس از طلاق حقوق و تکالیف متقابلی که بین زوجین در هنگام ازدواج وجود داشته از بین میرود. طلاق مخصوص ازدواج دائم است و در ازدواج موقت [[زن]] با انقضاء مدت یا بذل آن از طرف شوهر از زوجیت خارج میشود. | ||
[[پرونده:طلاق12.jpg|بندانگشتی]] | |||
== مفهوم طلاق == | == مفهوم طلاق == | ||
طلاق در لغت به معنای رهائی، آزاد کردن، ترک کردن و واگذاشتن است. <ref>حسینی، تاج العروس من جواهر القاموس، 1414ق، ج20، ص157</ref>طلاق در اصطلاح فقهی و شرعی؛ «و شرعاً ازالة قید النکاح بصیغة طالق و شبهما»<ref>نجفی، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، 1404ق، ج 32، ص2</ref>طلاق عبارت است از زائل کردن قید ازدواج و پیوند زوجیت با لفظ مخصوص انت طالق و شبیه آن میباشد. یا برهم زدن رابطه زناشويى در ازدواج دائم میباشد. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426ق، ج5، ص 195</ref> | طلاق در لغت به معنای رهائی، آزاد کردن، ترک کردن و واگذاشتن است. <ref>حسینی، تاج العروس من جواهر القاموس، 1414ق، ج20، ص157</ref>طلاق در اصطلاح فقهی و شرعی؛ «و شرعاً ازالة قید النکاح بصیغة طالق و شبهما»<ref>نجفی، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، 1404ق، ج 32، ص2</ref>طلاق عبارت است از زائل کردن قید ازدواج و پیوند زوجیت با لفظ مخصوص انت طالق و شبیه آن میباشد. یا برهم زدن رابطه زناشويى در ازدواج دائم میباشد. <ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426ق، ج5، ص 195</ref> | ||