بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''نقش شیخ طوسی در عرفی شدن نفقه زوجه؛''' سیر تحول نفقه از مقدر به عرفی | |||
شیخ طوسی در عرفی شدن [[نفقه زوجه]] نقش مهمی را ایفا کرده است. مشهور فقهای شیعه [[نفقه زنان|نفقه زوجه]] را عرفی می‌دانند، حال آن که برطبق فتاوای فقهای قدیم، [[نفقه]] مقدر دانسته شده است. کتاب مبسوط شیخ طوسی، نقطه عطفی در تبدیل [[نفقه]] مقدر به [[نفقه]] عرفی، در تاریخچه این مسئله فقهی می باشد. شیخ طوسی در کتاب مبسوط خود، از فقه شافعی در این مسئله تأثیر گرفته و بر کتب فقهی بعد از خود اثر گذاشته است. تأثیری که شیخ طوسی در این مسئله بر فقه پس از خود گذاشته، موضوع اصلی این نوشتار می‌باشد. این مقاله با بررسی [[نفقه زوجه]] در کتب فقهی شیعه و اهل سنت پیش از مبسوط و کتاب‌های فقهی پس از مبسوط، الگوی شیخ طوسی در توسعه فقه را در این موضوع به عنوان نمونه‌ای از موضوعات فقه شیعه نقد می‌کند. | شیخ طوسی در عرفی شدن [[نفقه زوجه]] نقش مهمی را ایفا کرده است. مشهور فقهای شیعه [[نفقه زنان|نفقه زوجه]] را عرفی می‌دانند، حال آن که برطبق فتاوای فقهای قدیم، [[نفقه]] مقدر دانسته شده است. کتاب مبسوط شیخ طوسی، نقطه عطفی در تبدیل [[نفقه]] مقدر به [[نفقه]] عرفی، در تاریخچه این مسئله فقهی می باشد. شیخ طوسی در کتاب مبسوط خود، از فقه شافعی در این مسئله تأثیر گرفته و بر کتب فقهی بعد از خود اثر گذاشته است. تأثیری که شیخ طوسی در این مسئله بر فقه پس از خود گذاشته، موضوع اصلی این نوشتار می‌باشد. این مقاله با بررسی [[نفقه زوجه]] در کتب فقهی شیعه و اهل سنت پیش از مبسوط و کتاب‌های فقهی پس از مبسوط، الگوی شیخ طوسی در توسعه فقه را در این موضوع به عنوان نمونه‌ای از موضوعات فقه شیعه نقد می‌کند. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۶: | ||
|'''کلیدواژه''': ماوردی ، حاوی ، تاریخ فقه شیعه ، فقه تطبیقی | |'''کلیدواژه''': ماوردی ، حاوی ، تاریخ فقه شیعه ، فقه تطبیقی | ||
|} | |} | ||
===مطالعه تطبیقی بین کتب فقهی قبل از شیخ طوسی و کتاب مبسوط=== | ===مطالعه تطبیقی بین کتب فقهی قبل از شیخ طوسی و کتاب مبسوط=== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۳: | ||
===بررسی تطبیقی کتاب مبسوط و کتب فقهی شیعه پس از آن=== | ===بررسی تطبیقی کتاب مبسوط و کتب فقهی شیعه پس از آن=== | ||
این مقاله در پایان به بیان تاثیر [[نفقه زنان|نفقه زوجه]] در کتاب مبسوط بر کتاب‌های پس از آن می پردازد و آن ها را با ذکر نام کتاب و نویسنده بیان می‌کند؛ مثل کتاب المهذب ابن براج، المؤتلف طبرسی، الوسیله الی نیل الفضیله ابن حمزه و ... . در این قسمت از مقاله بعد از معرفی کتب متاثر از مبسوط شیخ طوسی در باب [[نفقه زنان|نفقه زوجه]]، به این نکته اشاره می‌کند بعد از علامه حلی، معمولا [[نفقه]] را عرفی می‌دانستند تا این که در این میان شهید ثانی در مسالک، نظر متمایزی داد و بدون اشاره به فقه شافعی، برای اولین بار به منشاء غیر شیعی قول شیخ طوسی در مبسوط اشاره کرد. فقیه برجسته دیگر در این بحث صاحب جواهر است که تعارض بین اطلاق و دلالت آیات را بحث می‌کند. با این وجود سایر فقهای معاصر، [[نفقه]] را عرفی می‌دانند. | این مقاله در پایان به بیان تاثیر [[نفقه زنان|نفقه زوجه]] در کتاب مبسوط بر کتاب‌های پس از آن می پردازد و آن ها را با ذکر نام کتاب و نویسنده بیان می‌کند؛ مثل کتاب المهذب ابن براج، المؤتلف طبرسی، الوسیله الی نیل الفضیله ابن حمزه و ... . در این قسمت از مقاله بعد از معرفی کتب متاثر از مبسوط شیخ طوسی در باب [[نفقه زنان|نفقه زوجه]]، به این نکته اشاره می‌کند بعد از علامه حلی، معمولا [[نفقه]] را عرفی می‌دانستند تا این که در این میان شهید ثانی در مسالک، نظر متمایزی داد و بدون اشاره به فقه شافعی، برای اولین بار به منشاء غیر شیعی قول شیخ طوسی در مبسوط اشاره کرد. فقیه برجسته دیگر در این بحث صاحب جواهر است که تعارض بین اطلاق و دلالت آیات را بحث می‌کند. با این وجود سایر فقهای معاصر، [[نفقه]] را عرفی می‌دانند. | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
