بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
بعضی دیگر [[کفویت]] را مساوى بودن در نسب، اسلام، حرفه، حريت، ديانت و يسار زوج از [[نفقه]] به حال [[زن]] میدانند. <ref>شهیدثانی،شرح لمعه ج 2 ص 78</ref> | بعضی دیگر [[کفویت]] را مساوى بودن در نسب، اسلام، حرفه، حريت، ديانت و يسار زوج از [[نفقه]] به حال [[زن]] میدانند. <ref>شهیدثانی،شرح لمعه ج 2 ص 78</ref> | ||
برخی دیگر ایمان، اخلاق نیکو و استطاعت در قیام به شئون [[همسر]] را از شرایط [[کفویت]] ذکر | برخی دیگر ایمان، اخلاق نیکو و استطاعت در قیام به شئون [[همسر]] را از شرایط [[کفویت]] ذکر کردهاند. <ref>غديرى، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية، ص 482</ref> | ||
به طور خلاصه میتوان گفت: مراد از كفویت، [[همسانى دختر و پسر]] در اسلام و ايمان است. برخى، توانايى دادن نفقه را نيز بدان افزودهاند. <ref>هاشمی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج5، ص 403</ref> | به طور خلاصه میتوان گفت: مراد از كفویت، [[همسانى دختر و پسر]] در اسلام و ايمان است. برخى، توانايى دادن [[نفقه]] را نيز بدان افزودهاند. <ref>هاشمی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج5، ص 403</ref> | ||
ليكن كفو بودن [[همسران]]، در [[شرافت خانوادگى]] یعنی همسطح بودن موقعيت اجتماعى دو [[خانواده]] شرط نيست. <ref>هاشمی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج3، ص 299</ref> | ليكن كفو بودن [[همسران]]، در [[شرافت خانوادگى]] یعنی همسطح بودن موقعيت اجتماعى دو [[خانواده]] شرط نيست. <ref>هاشمی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج3، ص 299</ref> | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
==از منظر جامعهشناسان== | ==از منظر جامعهشناسان== | ||
جامعهشناسان در کاربرد مفهوم توصیفی [[همسانهمسری]] به این نکته اشاره دارند که افرادی که درصدد ا[[زدواج]] برمیآیند، معمولاً کسی را برای [[همسری]] ترجیح میدهند که از همسانی و مشابهت بیشتری با آنان برخوردار باشد و هرچه وجوه اختلاف و تمایز دو فرد بارزتر باشد، از تمایل آنان به ازدواج با یکدیگر میکاهد. همسانی یا [[قرابت زوجین]] در باورهای دینی و مذهبی، گرایشهای سیاسی، سن، محل سکونت و محیط کار، تحصیلات، طبقه اجتماعی، نژاد و قومیت، قوای ذهنی و ویژگی های جسمانی مهمترین انواع همسانیاند که در ازدواجها دیده میشوند. <ref>بستان و همکاران، اسلام و جامعهشناسی خانواده، ص30-32</ref> | |||
اما [[همسان همسری]] در معنای هنجاری آن به قاعدهمندی و جنبهی نهادینه شدهی همسانیهای [[زن و شوهر]] اشاره دارد. برحسب این معنا، احراز برخی همسانیها بین [[زن و شوهر]]، شرط لازم یا اولویت [[همسرگزینی]] تلقی میشود. [[بستان، خانواده در اسلام، ص۵۲]] | اما [[همسان همسری]] در معنای هنجاری آن به قاعدهمندی و جنبهی نهادینه شدهی همسانیهای [[زن و شوهر]] اشاره دارد. برحسب این معنا، احراز برخی همسانیها بین [[زن و شوهر]]، شرط لازم یا اولویت [[همسرگزینی]] تلقی میشود. [[بستان، خانواده در اسلام، ص۵۲]] | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*غديرى، عبدالله عيسى ابراهيم، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية، بيروت، دار الرسول الاكرم صلى الله عليه و آله و سلم، 1418 ه. ق | *غديرى، عبدالله عيسى ابراهيم، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية، بيروت، دار الرسول الاكرم صلى الله عليه و آله و سلم، 1418 ه. ق | ||
*نسفى، عمر بن محمد، طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية، بيروت، دار الكتب العلمية،1997 م | *نسفى، عمر بن محمد، طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية، بيروت، دار الكتب العلمية،1997 م | ||
*بستان و همکاران، اسلام و | *بستان و همکاران، [[اسلام و جامعهشناسی خانواده]]، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1382. | ||
*طريحى، فخرالدين بن محمد، مجمع البحرين، محقق احمد حسينى اشكورى، تهران، مرتضوى، چاپ سوم، 1375. | *طريحى، فخرالدين بن محمد، مجمع البحرين، محقق احمد حسينى اشكورى، تهران، مرتضوى، چاپ سوم، 1375. | ||
*مكارم شيرازى،ناصر، لغات در تفسير نمونه، قم، مدرسه امام على بن ابى طالب عليه السلام1387 ه. ش | *مكارم شيرازى،ناصر، لغات در تفسير نمونه، قم، مدرسه امام على بن ابى طالب عليه السلام1387 ه. ش | ||
*مكارم شيرازى،ناصر، نفحات القرآن قم، امام مدرسه على بن ابى طالب عليه، 1426 ه. ق | *مكارم شيرازى،ناصر، نفحات القرآن قم، امام مدرسه على بن ابى طالب عليه، 1426 ه. ق | ||
*سجادى، جعفر فرهنگ معارف اسلامى تهران كومش1373 ه. ش | *سجادى، جعفر فرهنگ معارف اسلامى تهران كومش1373 ه. ش | ||
*ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب ، | *ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب ، دارالفکر، بیتا. | ||
*هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم، 1426 ه. ق | *هاشمى شاهرودى محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، مركز پژوهشهاى فارسى الغدير قم، 1426 ه. ق | ||
*بستان(نجفی)، خانواده در | *بستان(نجفی)، خانواده در اسلام، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1390. | ||
*بستانی، فواد افرام، فرهنگ ابجدى الفبايى عربى فارسى، ترجمه كامل المنجد الابجدى، رضا مهیار، تهران، اسلامی، 1375. | *بستانی، فواد افرام، فرهنگ ابجدى الفبايى عربى فارسى، ترجمه كامل المنجد الابجدى، رضا مهیار، تهران، اسلامی، 1375. | ||
*شهید ثانی، شرح لمعه، دارالعلم، بیجا، بیتا. | *شهید ثانی، شرح لمعه، دارالعلم، بیجا، بیتا. | ||
