| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==چند [[همسر|همسری]]== | ==چند [[همسر|همسری]]== | ||
کتاب مقدس یهودی [[تعدد زوجات]] را به رسمیت شناخته است. گاه در رسومی مانند حلیصا ([[ازدواج]] [[مرد]] با [[زن]] برادر متوفای خود) نه تنها چند[[همسر|همسری]] مجاز دانسته شده، بلکه الزام شده است. همچنین [[مرد|مردی]] که [[همسر]] نازا دارد و ده سال از [[ازدواج]] آنان گذشته و صاحب فرزند نشده‌اند، تشویق شده که [[همسر]] خود را [[طلاق]] دهد یا در کنار او [[زن]] دومی بگیرد، این [[زن]] اغلب ندیمه [[همسر]] اول می‌شد و گاه نیز هر دو [[همسر]]، جایگاه یکسانی داشتند.<ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص89)</ref> | کتاب مقدس یهودی [[تعدد زوجات]] را به رسمیت شناخته است. گاه در رسومی مانند حلیصا ([[ازدواج]] [[مرد]] با [[زن]] برادر متوفای خود) نه تنها چند[[همسر|همسری]] مجاز دانسته شده، بلکه الزام شده است. همچنین [[مرد|مردی]] که [[همسر]] نازا دارد و ده سال از [[ازدواج]] آنان گذشته و صاحب فرزند نشده‌اند، تشویق شده که [[همسر]] خود را [[طلاق]] دهد یا در کنار او [[زن]] دومی بگیرد، این [[زن]] اغلب ندیمه [[همسر]] اول می‌شد و گاه نیز هر دو [[همسر]]، جایگاه یکسانی داشتند.<ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص89)</ref> | ||
چند [[همسر|همسری]] در [[خانواده]] شاهان و ثروتمندان کاملا مرسوم و با مواجهه مثبت متن مقدس همراه بود. از فرماندهان شجاع نیز انتظار می‌رفت که [[همسر|همسران]] متعددی داشته باشند و [[پدر]] فرزندان بسیاری باشند. ولی در متونی مانند تلمود، چند[[همسر|همسری]] حرام دانسته نشده، ولی مذموم تلقی، و بر شرایط و محدودیت‌های آن تأکید بیشتری شده است؛ به عنوان مثال، قدرت مالی [[مرد]] از عوامل مؤثر در تعداد [[همسر|همسران]] دانسته شده است. [[مرد]] می‌تواند با چندین [[زن]] [[ازدواج]] کند، و این در صورتی است که قدرت تامین مخارج همگی آنها را داشته باشد. بر این اساس [[مرد]] اجازه دارد هر اندازه که دارایی‌اش به او اجازه می‌دهد، [[زن]] اختیار کند و یا از بازار، کنیز و هم خوابه خریداری نماید. طبق متن تلمود تعداد [[زنان]] یک [[مرد]] از چهار [[زن]] نباید بیشتر شود. از سوی دیگر از آیه 21 سفر خروج چنین استفاده می‌شود که، بدرفتاری نکردن با [[زن]] اول پس از [[ازدواج]] اول را در زمره شروط جواز [[تعدد زوجات]] می‌داند. همچنین در تلمود آمده؛ اگر به هنگامی که [[مرد]] می‌خواهد [[زوجه]] دومی برای خود انتخاب کند، [[همسر]] اولش ادعای [[طلاق]] کند، [[شوهر]] باید او را [[طلاق]] دهد. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص89- 90)</ref> | چند [[همسر|همسری]] در [[خانواده]] شاهان و ثروتمندان کاملا مرسوم و با مواجهه مثبت متن مقدس همراه بود. از فرماندهان شجاع نیز انتظار می‌رفت که [[همسر|همسران]] متعددی داشته باشند و [[پدر]] فرزندان بسیاری باشند. ولی در متونی مانند تلمود، چند[[همسر|همسری]] حرام دانسته نشده، ولی مذموم تلقی، و بر شرایط و محدودیت‌های آن تأکید بیشتری شده است؛ به عنوان مثال، قدرت مالی [[مرد]] از عوامل مؤثر در تعداد [[همسر|همسران]] دانسته شده است. [[مرد]] می‌تواند با چندین [[زن]] [[ازدواج]] کند، و این در صورتی است که قدرت تامین مخارج همگی آنها را داشته باشد. بر این اساس [[مرد]] اجازه دارد هر اندازه که دارایی‌اش به او اجازه می‌دهد، [[زن]] اختیار کند و یا از بازار، کنیز و هم خوابه خریداری نماید. طبق متن تلمود تعداد [[زنان]] یک [[مرد]] از چهار [[زن]] نباید بیشتر شود. از سوی دیگر از آیه 21 سفر خروج چنین استفاده می‌شود که، بدرفتاری نکردن با [[زن]] اول پس از [[ازدواج]] اول را در زمره شروط جواز [[تعدد زوجات]] می‌داند. همچنین در تلمود آمده؛ اگر به هنگامی که [[مرد]] می‌خواهد [[زوجه]] دومی برای خود انتخاب کند، [[همسر]] اولش ادعای [[طلاق]] کند، [[شوهر]] باید او را [[طلاق]] دهد. <ref>(غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1398ش، ص89- 90)</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
