زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''ازدواج در مسیحیت'''؛ انگارهای مسیحیت در ازدواج. آیین مسیحیت '''ازدواج''' را به عنوان امری مقدس، نشانه محبت خداوند به بشر می‌داند اما دوری از ازدواج و عزوبت و هرچه بیشتر شبیه شدن به حضرت عیسی (ع) و حضرت مریم (س)، پسندیده‌تر است. در مسیحیت، ازدو...» ایجاد کرد
 
زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۷: خط ۷:
آیین مسیحیت اصل بر آن است که انسان رهبانیت را پیشه خود قرار دهد؛ اما از آن‌جایی که چنین کاری غیر ممکن است، ازدواج مجاز دانسته شده است. در واقع از جهت جمع بین این‌که رهبانیت ارزش دارد و حفظ خود از گناه نیز ضرورت دارد، ازدواج با یک نفر اجازه داده شده است. یعنی تن دادن به ازدواج تنها برای پاسخ به ضرورتی است که از راه عزوبت نمی‌توان بدان دست یافت اما اولویت با عزوبت است؛
آیین مسیحیت اصل بر آن است که انسان رهبانیت را پیشه خود قرار دهد؛ اما از آن‌جایی که چنین کاری غیر ممکن است، ازدواج مجاز دانسته شده است. در واقع از جهت جمع بین این‌که رهبانیت ارزش دارد و حفظ خود از گناه نیز ضرورت دارد، ازدواج با یک نفر اجازه داده شده است. یعنی تن دادن به ازدواج تنها برای پاسخ به ضرورتی است که از راه عزوبت نمی‌توان بدان دست یافت اما اولویت با عزوبت است؛


لذا در بهره‌مندی از ازدواج باید به قدر ضرورت اکتفا کرد؛ زیرا ازدواج راه فرار از آتش هوس شمرده شده‌است.<ref>رک: رساله اول پولس به قرنتیان7: 1-10</ref>
لذا در بهره‌مندی از ازدواج باید به قدر ضرورت اکتفا کرد؛ زیرا ازدواج راه فرار از آتش هوس شمرده شده‌است.<ref>رساله اول پولس به قرنتیان7: 1-10</ref>
آیین مسیحیت ازدواج را یکی از آیین‌های مقدس و شعائر دینی معرفی می‌کند.<ref>مولند، جهان مسیحیت، 1381ش، ص37</ref>ازدواج به عنوان یک آیین مذهبی، به کتاب مقدس باز می‌گردد که از آن به «سرّ عظیم» تعبیر می‌نماید. «سرّ عظیم» به ارتباط میان زن و شوهر اشاره دارد و زندگی زناشویی صفت شعاری خود را از این اعتقاد گرفته که نمونه‌ای زمینی از یک حقیقت آسمانی می‌باشد.<ref>مولند، جهان مسیحیت، 1381ش، ص80</ref>
آیین مسیحیت ازدواج را یکی از آیین‌های مقدس و شعائر دینی معرفی می‌کند.<ref>مولند، جهان مسیحیت، 1381ش، ص37</ref>ازدواج به عنوان یک آیین مذهبی، به کتاب مقدس باز می‌گردد که از آن به «سرّ عظیم» تعبیر می‌نماید. «سرّ عظیم» به ارتباط میان زن و شوهر اشاره دارد و زندگی زناشویی صفت شعاری خود را از این اعتقاد گرفته که نمونه‌ای زمینی از یک حقیقت آسمانی می‌باشد.<ref>مولند، جهان مسیحیت، 1381ش، ص80</ref>