زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
در مواردی، ازدواج صوری در محلل به کار می‌رود. در بحث سه طلاقه شدن [[زن|'''زن''']]، دیگر نمی‌تواند با شوهر خود ازدواج کند مگر اینکه با مردی به عنوان محلل ازدواج نماید و از او طلاق بگیرد و سپس به عقد شوهر قبلی درآید که برخی، ازدواج با محلل را به صورت صوری انجام می‌دهند.<ref> | در مواردی، ازدواج صوری در محلل به کار می‌رود. در بحث سه طلاقه شدن [[زن|'''زن''']]، دیگر نمی‌تواند با شوهر خود ازدواج کند مگر اینکه با مردی به عنوان محلل ازدواج نماید و از او طلاق بگیرد و سپس به عقد شوهر قبلی درآید که برخی، ازدواج با محلل را به صورت صوری انجام می‌دهند.<ref> | ||
[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/248737/ محمدی، ناصری مقدم، «تحلیلی فقهی از حدیث نبوی «محلل»»، پاییز و زمستان 1386ش، ص118]</ref> | [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/248737/ محمدی، ناصری مقدم، «تحلیلی فقهی از حدیث نبوی «محلل»»، پاییز و زمستان 1386ش، ص118]</ref> | ||
[[پرونده:ازدواج صوری1.jpg|بندانگشتی]] | |||
==حکم شرعی ازدواج صوری== | ==حکم شرعی ازدواج صوری== | ||
ازدواج صوری به دلیل نبود قصد طرفین عقد، صحیح نیست. چون در اسلام یکی از شرایط صحت عقد داشتن قصد و رضایت است و در ازدواج نیز قصد و رضایت طرفین، شرط است و فقط با انجام عمل ایجاب و قبول به وسیله دو طرف، ازدواج تحقق می‌یابد. بنابراین حکم ازدواج صوری که بر ظاهری و غیر واقعی بودن عقد دلالت می‌کند در دین اسلام، باطل است.<ref>حلی، ایضاح الفوائد، 11387ق، ج3، ص125؛ راشد صیمری، غایه المرام، 1420ق، ج3، ص83</ref> | ازدواج صوری به دلیل نبود قصد طرفین عقد، صحیح نیست. چون در اسلام یکی از شرایط صحت عقد داشتن قصد و رضایت است و در ازدواج نیز قصد و رضایت طرفین، شرط است و فقط با انجام عمل ایجاب و قبول به وسیله دو طرف، ازدواج تحقق می‌یابد. بنابراین حکم ازدواج صوری که بر ظاهری و غیر واقعی بودن عقد دلالت می‌کند در دین اسلام، باطل است.<ref>حلی، ایضاح الفوائد، 11387ق، ج3، ص125؛ راشد صیمری، غایه المرام، 1420ق، ج3، ص83</ref> | ||
