مریم محمودزاده (بحث | مشارکت‌ها)
مریم محمودزاده (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱۰: خط ۱۰:


==فلسفه حرمت ازدواج با دو خواهر==
==فلسفه حرمت ازدواج با دو خواهر==
علامه طباطبایی در تفسیر آیه 23 سوره نساء، گفته است حکم حرمت ازدواج با دو خواهر، شامل ازدواج‌های پیش از نزول این آیه، نمی‌شود. حکم ازدواج، تابع مصالح و مفاسد است و حکم تکوینی نیست که قابلیت تغییر نداشته باشد. اختیار چنین حکمی به دست خدا است و با ظهور اسلام، پس از نزول این آیه، ازدواج با دو خواهر حرام شد. علامه طباطبایی، این حکم اسلامی را دلیلی بر روند تکامل شرایع تا اسلام دانسته است تا دستورات آن تا پایان تاریخ بشر، قابلیت اجرا داشته باشد.  
علامه طباطبایی در تفسیر آیه 23 سوره نساء، گفته است حکم حرمت ازدواج با دو خواهر، شامل ازدواج‌های پیش از نزول این آیه، نمی‌شود. حکم ازدواج، تابع مصالح و مفاسد است و حکم تکوینی نیست که قابلیت تغییر نداشته باشد. اختیار چنین حکمی به دست خدا است <ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج4، ص239.</ref>و با ظهور اسلام، پس از نزول این آیه، ازدواج با دو خواهر حرام شد. علامه طباطبایی، این حکم اسلامی را دلیلی بر روند تکامل شرایع تا اسلام دانسته است تا دستورات آن تا پایان تاریخ بشر، قابلیت اجرا داشته باشد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج4، ص283.</ref>
   
   
در فلسفۀ حرمت ازدواج با دو خواهر، به موارد زیر نیز اشاره شده است:  
در فلسفۀ حرمت ازدواج با دو خواهر، به موارد زیر نیز اشاره شده است:  


* اسلام با این حکم، شخصیت و حرمت زن را حفظ کرده است؛ چنان‌که در ازدواج مرد با دختر برادر زن و دختر خواهر زن، اجازه و رضایت زن را شرط قرار داده است.   
* اسلام با این حکم، شخصیت و حرمت زن را حفظ کرده است؛ چنان‌که در ازدواج مرد با دختر برادر زن و دختر خواهر زن، اجازه و رضایت زن را شرط قرار داده است.   
* دو خواهر به سبب پیوند نَسبی و عاطفی، به‌هم علاقه زیادی دارند، ولی زمانی که با هم، رقیب شوند، نمی‌توانند الفت‌ سابق خود را نگه دارند. بر همین اساس، در آن‌ها تضاد عاطفی پیدا می‌شود که برای زندگی خانوادگی زیان‌بار است و بنیان خانواده را سست می‌کند.
* دو خواهر به سبب پیوند نَسبی و عاطفی، به‌هم علاقه زیادی دارند، ولی زمانی که با هم، رقیب شوند، نمی‌توانند الفت‌ سابق خود را نگه دارند. بر همین اساس، در آن‌ها تضاد عاطفی پیدا می‌شود که برای زندگی خانوادگی زیان‌بار است و بنیان خانواده را سست می‌کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1370ش، ج3، ص 368.</ref>
* ازدواج با شوهر خواهر با طبع زن که شوهر خواهر را از خود می‌داند و با او حس خویشاوندی دارد، سازگار نیست.  
* ازدواج با شوهر خواهر با طبع زن که شوهر خواهر را از خود می‌داند و با او حس خویشاوندی دارد، سازگار نیست.


==پانویس==
==پانویس==