زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: برگردانده‌شده |
زهرا زارعی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: برگردانده‌شده |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==حکم حقوقی ازدواج با دو خواهر== | ==حکم حقوقی ازدواج با دو خواهر== | ||
در ماده 1048 قانون مدنی، مرد نمی‌تواند به صورت هم‌زمان با داشتن همسر، با خواهر زن خود ازدواج کند؛ چه این عقد به شکل دائمی باشد و یا به صورت موقت انجام شده باشد. هم‌چنین صرف اجازه زن برای ازدواج با خواهر خودش، مجوزی برای عقد ازدواج با خواهر زن نیست.<ref>قانون مدنی، جلد دوم، کتاب هفتم، فصل سوم، ص98.</ref> | در ماده 1048 قانون مدنی، مرد نمی‌تواند به صورت هم‌زمان با داشتن همسر، با خواهر زن خود ازدواج کند؛ چه این عقد به شکل دائمی باشد و یا به صورت موقت انجام شده باشد. هم‌چنین صرف اجازه زن برای ازدواج با خواهر خودش، مجوزی برای عقد ازدواج با خواهر زن نیست.<ref>قانون مدنی، جلد دوم، کتاب هفتم، فصل سوم، ص98.</ref> | ||
[[پرونده:ازدواج با دو | [[پرونده:ازدواج با دو خواهر copy.jpg|بندانگشتی]] | ||
==فلسفه حرمت ازدواج با دو خواهر== | ==فلسفه حرمت ازدواج با دو خواهر== | ||
علامه طباطبایی در تفسیر آیه 23 سوره نساء، گفته است حکم حرمت ازدواج با دو خواهر، شامل ازدواج‌های پیش از نزول این آیه، نمی‌شود. حکم ازدواج، تابع مصالح و مفاسد است و حکم تکوینی نیست که قابلیت تغییر نداشته باشد. اختیار چنین حکمی به دست خدا است <ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج4، ص239.</ref>و با ظهور اسلام، پس از نزول این آیه، ازدواج با دو خواهر حرام شد. علامه طباطبایی، این حکم اسلامی را دلیلی بر روند تکامل شرایع تا اسلام دانسته است تا دستورات آن تا پایان تاریخ بشر، قابلیت اجرا داشته باشد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج4، ص283.</ref> | علامه طباطبایی در تفسیر آیه 23 سوره نساء، گفته است حکم حرمت ازدواج با دو خواهر، شامل ازدواج‌های پیش از نزول این آیه، نمی‌شود. حکم ازدواج، تابع مصالح و مفاسد است و حکم تکوینی نیست که قابلیت تغییر نداشته باشد. اختیار چنین حکمی به دست خدا است <ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج4، ص239.</ref>و با ظهور اسلام، پس از نزول این آیه، ازدواج با دو خواهر حرام شد. علامه طباطبایی، این حکم اسلامی را دلیلی بر روند تکامل شرایع تا اسلام دانسته است تا دستورات آن تا پایان تاریخ بشر، قابلیت اجرا داشته باشد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج4، ص283.</ref> | ||
