منیره توکل
۳ خرداد ۱۴۰۲ عضو شد
منیره توکل (بحث | مشارکت‌ها) صفحه‌ای تازه حاوی «'''<big>ازدواج در اسلام</big>'''؛ ازدواج و مسائل پیرامون آن از منظر آموزه‌های اسلام. ازدواج در اسلام یک وظیفه شرعی، یک محافظ اخلاقی و همچنین یک ضرورت اجتماعی است که از آن به میثاق غلیظ تعبیر شده است. آرامش، بقای نسل، مودت و رحمت، حفظ دین و سازندگی ا...» ایجاد کرد |
منیره توکل (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==ازدواج با پیروان ادیان دیگر== | ==ازدواج با پیروان ادیان دیگر== | ||
از مهم‌ترین مسائل ازدواج در اسلام، کفویت اعتقادی میان زوجین و حرمت ازدواج با غیرمسلمان است. طبق قانون‌های اسلامی موانعی نیز موجب باطل‌شدن ازدواج و حرام شمردن آن می‌شود. مسئلۀ ازدواج با غیرمسلمان و ممنوعیت آن از مهم‌ترین مباحث حقوقی رایج در بسیاری از کشورهای اسلامی است. | از مهم‌ترین مسائل ازدواج در اسلام، کفویت اعتقادی میان زوجین و حرمت ازدواج با غیرمسلمان است. طبق قانون‌های اسلامی موانعی نیز موجب باطل‌شدن ازدواج و حرام شمردن آن می‌شود. مسئلۀ ازدواج با غیرمسلمان و ممنوعیت آن از مهم‌ترین مباحث حقوقی رایج در بسیاری از کشورهای اسلامی است. | ||
==در ادله فقهی، حرمت ازدواج با غیرمسلمان دو حالت دارد:== | |||
1- ازدواج زن مسلمان با مرد غیر مسلمان: در اسلام، ازدواج زن مسلمان با مرد غیرمسلمان حرام است. اگر زن مسلمان با مردی از اهل کتاب ازدواج کند، فرزند او به کافر ملحق است. همچنین لازمه این ازدواج سلطه و اقتدار غیر مسلمان بر مسلمان خواهد بود. | 1- ازدواج زن مسلمان با مرد غیر مسلمان: در اسلام، ازدواج زن مسلمان با مرد غیرمسلمان حرام است. اگر زن مسلمان با مردی از اهل کتاب ازدواج کند، فرزند او به کافر ملحق است. همچنین لازمه این ازدواج سلطه و اقتدار غیر مسلمان بر مسلمان خواهد بود. | ||
2- ازدواج مرد مسلمان با زن غیرمسلمان: اگر مرد مسلمان با زنی از اهل کتاب ازدواج کند، فرزندی که از زن ذمی متولد می‌شود، به مرد مسلمان ملحق می‌شود. به همین دلیل از نظر فقهای اسلام، ازدواج موقت، با زنان یهودی و مسیحی به‌عنوان یک اصل اولی جایز است، ولی ازدواج دائم با مشرکان را همه فقهای اسلام ممنوع می‌دانند، اعم از آنکه کتابی باشند یا غیرکتابی. | 2- ازدواج مرد مسلمان با زن غیرمسلمان: اگر مرد مسلمان با زنی از اهل کتاب ازدواج کند، فرزندی که از زن ذمی متولد می‌شود، به مرد مسلمان ملحق می‌شود. به همین دلیل از نظر فقهای اسلام، ازدواج موقت، با زنان یهودی و مسیحی به‌عنوان یک اصل اولی جایز است، ولی ازدواج دائم با مشرکان را همه فقهای اسلام ممنوع می‌دانند، اعم از آنکه کتابی باشند یا غیرکتابی. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
* میری گرجی، سیده معصومه، «هدف از ازدواج در نگرش اسلامی»؛ معارف علوم اسلامی و علوم انسانی، شماره 6، پاییز و زمستان 1400ش. | * میری گرجی، سیده معصومه، «هدف از ازدواج در نگرش اسلامی»؛ معارف علوم اسلامی و علوم انسانی، شماره 6، پاییز و زمستان 1400ش. | ||
[[رده: ویکی جنسیت]] | [[رده: ویکی جنسیت]] | ||
[[رده: اسلام]] | |||
[[رده: ازدواج]] | [[رده: ازدواج]] | ||