بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
انسانها بهویژه جنس زن، به حکم طبیعت خود، تمایل به زینت کردن خویش و جلب توجه دیگران دارند. این میل اگر به افراط برسد، خودنمایی نامیده میشود. امروزه خودنمایی هم در واقعیت و هم در فضای مجازی رخ میدهد و اشکال گوناگونی دارد مانند شیوه سخنگفتن و راهرفتن. خودنمایی در اعمال عبادی نیز بروز میکند. | انسانها بهویژه جنس زن، به حکم طبیعت خود، تمایل به زینت کردن خویش و جلب توجه دیگران دارند. این میل اگر به افراط برسد، خودنمایی نامیده میشود. امروزه خودنمایی هم در واقعیت و هم در فضای مجازی رخ میدهد و اشکال گوناگونی دارد مانند شیوه سخنگفتن و راهرفتن. خودنمایی در اعمال عبادی نیز بروز میکند. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
خودنمایی بهمعنای تظاهر، جلوهگری، ظاهرسازی و نمایش است. در خودنمایی تلاش میشود تا برتریهای حقیقی یا ساختگی، آشکارا به نمایش گذاشته شود. | خودنمایی بهمعنای تظاهر، جلوهگری، ظاهرسازی و نمایش است.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه خودنمایی.</ref> در خودنمایی تلاش میشود تا برتریهای حقیقی یا ساختگی، آشکارا به نمایش گذاشته شود. | ||
==خودنمایی از منظر اسلام== | ==خودنمایی از منظر اسلام== | ||
در قرآن، برای خودنمایی زن که زیباییهای خود را برای مردان آشکار میکند، از واژۀ «تبرج» استفاده شده است. قرآن، تبرج را از خصلتهای زنان عصر جاهلی دانسته و آرایش زن در بیرون منزل و در مقابل مردان را نکوهش کرده است. در قرآن به خودنمایی در امور عبادی نیز با مفهوم «ریا» و «شرک» توجه شده و از صفات منافقان و کافران معرفی شده است. بر اساس آموزههای اسلامی، اگر انسان اعمال نیک خود را نه برای رضای خداوند، بلکه برای نشاندادن به مردم انجام دهد، عمل او باطل است. | در قرآن، برای خودنمایی زن که زیباییهای خود را برای مردان آشکار میکند، از واژۀ «تبرج» استفاده شده است. قرآن، تبرج را از خصلتهای زنان عصر جاهلی دانسته و آرایش زن در بیرون منزل و در مقابل مردان را نکوهش کرده است. در قرآن به خودنمایی در امور عبادی نیز با مفهوم «ریا» و «شرک» توجه شده و از صفات منافقان و کافران معرفی شده است. بر اساس آموزههای اسلامی، اگر انسان اعمال نیک خود را نه برای رضای خداوند، بلکه برای نشاندادن به مردم انجام دهد، عمل او باطل است. | ||
