بحث:جنسیت و زیارت: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
←ارزیابی 1: پاسخ |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
--[[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] ([[بحث کاربر:زهرا سادات کشاورز|بحث]]) ۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۷ (+0330) | --[[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] ([[بحث کاربر:زهرا سادات کشاورز|بحث]]) ۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۷ (+0330) | ||
== دریافت مقاله== | ==دریافت مقاله== | ||
:مقاله توسط کارشناس اجرایی دریافت و ثبت شد. | :مقاله توسط کارشناس اجرایی دریافت و ثبت شد. | ||
:@[[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] [[کاربر:حمید گلزار|حمید گلزار]] ([[بحث کاربر:حمید گلزار|بحث]]) ۲۵ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۸ (+0330) | :@[[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] [[کاربر:حمید گلزار|حمید گلزار]] ([[بحث کاربر:حمید گلزار|بحث]]) ۲۵ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۸ (+0330) | ||
== ارزیابی 1 == | ==ارزیابی 1== | ||
مقاله جنسیت و زیارت ارزیابی شد. | مقاله جنسیت و زیارت ارزیابی شد. | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
@[[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] [[کاربر:قاسم ابراهیمی پور|قاسم ابراهیمی پور]] ([[بحث کاربر:قاسم ابراهیمی پور|بحث]]) ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۵ (+0330) | @[[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] [[کاربر:قاسم ابراهیمی پور|قاسم ابراهیمی پور]] ([[بحث کاربر:قاسم ابراهیمی پور|بحث]]) ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۵ (+0330) | ||
:باسلام و باعرض ادب و احترام | |||
:وقت بخیر و خداقوت | |||
:اصلاحات براساس دیدگاه های مختلف انجام شد. | |||
:دیدگاه اول: سنخشناسی زیارت در ۵ دسته، توضیح داده شد. | |||
:دیدگاه دوم: زیارت؛ حق مشترک مردان و زنان در اسلام؛ اصلاح شد و «حق مشترک مردان و زنان» حذف گردید. | |||
:دیدگاه سوم: زیر مجموعه بخش زیارت در اسلام؛ | |||
:در اسلام، مردان و زنان در زیارت قبور بستگان خود و صالحان و اولیای الهی حکم یکسانی دارند، مگر در مواردی که دلیل خاصی بر تفاوت وجود داشته باشد ((نیازمند ارجاع بود)). | |||
:اصلاح شد و ارجاع داده شد. | |||
:دیدگاه چهارم: زیارت زنان از نگاه فقهای مذاهب اسلامی دیدگاه برخی از فقهای شیعه هم اضافه شود. | |||
:اصلاح شد و به طور کامل سه حکم بیان شد. | |||
:دیدگاه پنجم: جنسیت و فرهنگ زیارت و زیارتگاه؛ عنوان با مطالب زیر خیلی همخوانی ندارد. | |||
:به «الگوهای زیارت و تمایزات جنسیتی» اصلاح شد. | |||
: | |||
:دیدگاه ششم: لازم است از پیمایشهای انجام شده در خصوص زیارت و آمار و ارقام هم گزارش شود. و این که چه شباهتها و تفاوتهای جامعه شناختی و روانشناختی میان زنان و مردان وجود دارد هم اشاره شود. | |||
:تحت عنوان «آمار» و «دیدگاهها» انجام شد. | |||
:باسپاس فراوان | |||
:موفق باشید. [[کاربر:زهرا سادات کشاورز|زهرا سادات کشاورز]] ([[بحث کاربر:زهرا سادات کشاورز|بحث]]) ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۶ (+0330) |
نسخهٔ ۱۱ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۴۶
مقاله جنسیت و زیارت ارسال شد. @حمید گلزار و قاسم ابراهیمی پور: --زهرا سادات کشاورز (بحث) ۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۷ (+0330)
دریافت مقاله
- مقاله توسط کارشناس اجرایی دریافت و ثبت شد.
- @زهرا سادات کشاورز حمید گلزار (بحث) ۲۵ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۸ (+0330)
ارزیابی 1
مقاله جنسیت و زیارت ارزیابی شد.
@زهرا سادات کشاورز قاسم ابراهیمی پور (بحث) ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۵ (+0330)
- باسلام و باعرض ادب و احترام
- وقت بخیر و خداقوت
- اصلاحات براساس دیدگاه های مختلف انجام شد.
- دیدگاه اول: سنخشناسی زیارت در ۵ دسته، توضیح داده شد.
- دیدگاه دوم: زیارت؛ حق مشترک مردان و زنان در اسلام؛ اصلاح شد و «حق مشترک مردان و زنان» حذف گردید.
- دیدگاه سوم: زیر مجموعه بخش زیارت در اسلام؛
- در اسلام، مردان و زنان در زیارت قبور بستگان خود و صالحان و اولیای الهی حکم یکسانی دارند، مگر در مواردی که دلیل خاصی بر تفاوت وجود داشته باشد ((نیازمند ارجاع بود)).
- اصلاح شد و ارجاع داده شد.
- دیدگاه چهارم: زیارت زنان از نگاه فقهای مذاهب اسلامی دیدگاه برخی از فقهای شیعه هم اضافه شود.
- اصلاح شد و به طور کامل سه حکم بیان شد.
- دیدگاه پنجم: جنسیت و فرهنگ زیارت و زیارتگاه؛ عنوان با مطالب زیر خیلی همخوانی ندارد.
- به «الگوهای زیارت و تمایزات جنسیتی» اصلاح شد.
- دیدگاه ششم: لازم است از پیمایشهای انجام شده در خصوص زیارت و آمار و ارقام هم گزارش شود. و این که چه شباهتها و تفاوتهای جامعه شناختی و روانشناختی میان زنان و مردان وجود دارد هم اشاره شود.
- تحت عنوان «آمار» و «دیدگاهها» انجام شد.
- باسپاس فراوان
- موفق باشید. زهرا سادات کشاورز (بحث) ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۶ (+0330)