| خط ۵: | خط ۵: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
در تمامی دائرهالمعارفهای دینی همانند دائرهالمعارف از گنگ تا گریسلند<ref>Davidson and et. al., Pilgrimage: from the Ganges to Graceland, 2002, p. xvii.</ref>، دائرهالمعارف جودائیکا<ref>Hyman, Pilgrimage, Encyclopaedia Judaica, 2007, p. 154.</ref>، دائرهالمعارف نیو کاتولیک<ref>Polan, pilgrimages New Catholic Encyclopedia, 2003, p. 324.</ref>، دائرهالمعارف اسلام<ref>Meri, Ziyâra , Encyclopedia of Islam, 1986, P. 524.</ref>، دائرهالمعارف قرآن<ref>Hawting, Pilgrimage, Encyclopedia of Quran, 2004, p.91.</ref>، دائرهالمعارف دین و اخلاق<ref>Pinches, Pilgrimage, Encyclopedia of Religion and Ethics, 1917, p. 12.</ref>، دائرهالمعارف بودیسم<ref>Trainor, pilgrimage , Encyclopedia of Buddhism, 2004, p.651.</ref> و دائرهالمعارف هندوئیسم<ref>Constance and et. al., Rayan, Pilgrimage , Encyclopedia of Hinduism, 2007, p.328.</ref> که در آنها مدخل زیارت وجود دارد، بر عنصر سفر به عنوان یکی از ارکان اصلی زیارت تأکید شده است.<ref>شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۲۴.</ref> | در تمامی دائرهالمعارفهای دینی همانند دائرهالمعارف از گنگ تا گریسلند<ref>Davidson and et. al., Pilgrimage: from the Ganges to Graceland, 2002, p. xvii.</ref>، دائرهالمعارف جودائیکا<ref>Hyman, Pilgrimage, Encyclopaedia Judaica, 2007, p. 154.</ref>، دائرهالمعارف نیو کاتولیک<ref>Polan, pilgrimages New Catholic Encyclopedia, 2003, p. 324.</ref>، دائرهالمعارف اسلام<ref>Meri, Ziyâra , Encyclopedia of Islam, 1986, P. 524.</ref>، دائرهالمعارف قرآن<ref>Hawting, Pilgrimage, Encyclopedia of Quran, 2004, p.91.</ref>، دائرهالمعارف دین و اخلاق<ref>Pinches, Pilgrimage, Encyclopedia of Religion and Ethics, 1917, p. 12.</ref>، دائرهالمعارف بودیسم<ref>Trainor, pilgrimage , Encyclopedia of Buddhism, 2004, p.651.</ref> و دائرهالمعارف هندوئیسم<ref>Constance and et. al., Rayan, Pilgrimage , Encyclopedia of Hinduism, 2007, p.328.</ref> که در آنها مدخل زیارت وجود دارد، بر عنصر سفر به عنوان یکی از ارکان اصلی زیارت تأکید شده است.<ref>شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۲۴.</ref> | ||
زیارت به عنوان الگوی ساختاریافته سفر مذهبی شناخته میشود که ابژه زیارت نقش محوری در تعریف و کارکرد آن ایفا میکند. سفر زیارتی، عزیمتی باطنی یا ظاهری است که بهطور خاص با انگیزه دینی در جهت بازدید از این ابژه و تجربه آن انجام میپذیرد.<ref>Rinschede, “Forms of Religious Tourism”, 1992, p. 54.</ref> سفرهای زیارتی به مکانهای مقدس، یکی از قدیمیترین و رایجترین انواع سفر در تاریخ بشر و بخش جدانشدنی دنیای باستان بودهاند که احتمالاً به نخستین روزهای شکلگیری ادیان بزرگ جهان بازمیگردد.<ref> | زیارت به عنوان الگوی ساختاریافته سفر مذهبی شناخته میشود که ابژه زیارت نقش محوری در تعریف و کارکرد آن ایفا میکند. سفر زیارتی، عزیمتی باطنی یا ظاهری است که بهطور خاص با انگیزه دینی در جهت بازدید از این ابژه و تجربه آن انجام میپذیرد.<ref>Rinschede, “Forms of Religious Tourism”, 1992, p. 54.</ref> سفرهای زیارتی به مکانهای مقدس، یکی از قدیمیترین و رایجترین انواع سفر در تاریخ بشر و بخش جدانشدنی دنیای باستان بودهاند که احتمالاً به نخستین روزهای شکلگیری ادیان بزرگ جهان بازمیگردد.<ref>شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۱۶.</ref> این نوع سفر، سفری مشتاقانه، آگاهانه و عاشقانه است که از سرای دل آغاز میشود، از راه دل عبور میکند و سرانجام نیز در منزل دل به مقصد و مقصود میرسد و بار بر زمین مینهد.<ref>جوادی عاملی، ادب فنای مقربان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۷.</ref> | ||
==انگیزه سفر== | ==انگیزه سفر== | ||
