| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
برخی محققین؛ روسپیگری را متأثر از سه سطح شرایطی؛ زمینهای، مداخلهای و علّی میدانند؛ شرایط زمینهای شامل نقصان در قوانین مرتبط با خانواده و زنان و بیثباتی در شرایط اقتصادی - اجتماعی جامعه، میشود؛ شرایط مداخلهای ناظر به الزامات فرهنگی، ازدواج نامناسب، اعتیاد و تسریع در گرایش به روسپیگری، خشونت خانگی، ضعف مهارتهای اجتماعی، خانواده متزلزل و سوابق تحصیلی بوده و شرایط علّی حاکی از بیپناهی اجتماعی، فقر و رونق بازار بهرهکشی جنسی است.<ref>[https://rjsw.atu.ac.ir/article_10039.html قربانی و دیگران، «روسپیگری: تحمیل اجتماعی یا انتخاب شخصی؛ ارائه یک تحلیل کیفی»، 1396ش، ص144.]</ref> بر مبنای مجموع پژوهشهای انجام شده؛ روسپیگری منبع مهمی اقتصادی و ابزار سلطه برای حاکمان سیاسی و متولیان باورهای غیر الهی شمرده شده و میتوان این دو را از عوامل محوری ایجاد و گسترش روسپیگری در تاریخ و جهان معاصر دانست و دادههای تاریخی نشان میدهد که در طول تاریخ؛ رقابت جدی میان کاهنان و سلاطین برای تصاحب زنان روسپی بهمنظور کسب درآمد و تمتع از آنها وجود داشته است. كاهنان براى بهرهگيرى هر چه بيشتر از جسم زن، بساط فحشاى مقدس راه انداخته بودند و سلاطین از روسپيان فرهيخته براى پيشبرد اهداف سياسى، استفاده میکردند.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپیگری و تنفروشی»، وبسایت روانشناسی هاشملو.]</ref> | برخی محققین؛ روسپیگری را متأثر از سه سطح شرایطی؛ زمینهای، مداخلهای و علّی میدانند؛ شرایط زمینهای شامل نقصان در قوانین مرتبط با خانواده و زنان و بیثباتی در شرایط اقتصادی - اجتماعی جامعه، میشود؛ شرایط مداخلهای ناظر به الزامات فرهنگی، ازدواج نامناسب، اعتیاد و تسریع در گرایش به روسپیگری، خشونت خانگی، ضعف مهارتهای اجتماعی، خانواده متزلزل و سوابق تحصیلی بوده و شرایط علّی حاکی از بیپناهی اجتماعی، فقر و رونق بازار بهرهکشی جنسی است.<ref>[https://rjsw.atu.ac.ir/article_10039.html قربانی و دیگران، «روسپیگری: تحمیل اجتماعی یا انتخاب شخصی؛ ارائه یک تحلیل کیفی»، 1396ش، ص144.]</ref> بر مبنای مجموع پژوهشهای انجام شده؛ روسپیگری منبع مهمی اقتصادی و ابزار سلطه برای حاکمان سیاسی و متولیان باورهای غیر الهی شمرده شده و میتوان این دو را از عوامل محوری ایجاد و گسترش روسپیگری در تاریخ و جهان معاصر دانست و دادههای تاریخی نشان میدهد که در طول تاریخ؛ رقابت جدی میان کاهنان و سلاطین برای تصاحب زنان روسپی بهمنظور کسب درآمد و تمتع از آنها وجود داشته است. كاهنان براى بهرهگيرى هر چه بيشتر از جسم زن، بساط فحشاى مقدس راه انداخته بودند و سلاطین از روسپيان فرهيخته براى پيشبرد اهداف سياسى، استفاده میکردند.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپیگری و تنفروشی»، وبسایت روانشناسی هاشملو.]</ref> | ||
==پیامدهای روسپیگری== | ==پیامدهای روسپیگری== | ||
بر اساس پژوهشهای انجام شده؛ روسپیگری پیامدهای فردی و اجتماعی فراوانی دارد که از آن جمله میتوان به افزایش بیماریهای مقاربتی، کاهش ازدواج و افزایش نرخ طلاق، تولد کودکان خیابانی، افزایش سقط جنین و رونق یافتن صنعت سکس اشاره کرد.<ref>[https://rjsw.atu.ac.ir/article_10039.html قربانی و دیگران، «روسپیگری: تحمیل اجتماعی یا انتخاب شخصی؛ ارائه یک تحلیل کیفی»، 1396ش، ص145.]</ref> روسپیگری | بر اساس پژوهشهای انجام شده؛ روسپیگری پیامدهای فردی و اجتماعی فراوانی دارد که از آن جمله میتوان به افزایش بیماریهای مقاربتی، کاهش ازدواج و افزایش نرخ طلاق، تولد کودکان خیابانی، افزایش سقط جنین و رونق یافتن صنعت سکس اشاره کرد.<ref>[https://rjsw.atu.ac.ir/article_10039.html قربانی و دیگران، «روسپیگری: تحمیل اجتماعی یا انتخاب شخصی؛ ارائه یک تحلیل کیفی»، 1396ش، ص145.]</ref> روسپیگری حیثبت افراد و خانوادهها را مخدوش ساخته و موجب قتلهای ناموسی میشود. بنا به تخمين صندوق کمک به مشکلات جمعيتیِ سازمان ملل متحد، هرسال در سراسر دنيا پنج هزار زن توسطِ حافظان ناموس به قتل میرسند. در جوامع سنتی اسلامی خودکشی به خاطر «بیآبرویی» و قتل به خاطر «حفظ آبرو» منطبق با عرف جامعه است.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپیگری و تنفروشی»، وبسایت روانشناسی هاشملو.]</ref> بهطور کلی روسپیگری در بعد اجتماعی، موجب تحقیر و انزوای زنان میشود، در بعد فرهنگی، به گسترش فحشا و هرزه نگاری انجامیده و در بُعد اقتصادی، منشأ اصلی قاچاق زنان و کودکان یعنی رونق صنعت سکس بهشمار میآید.<ref> [https://ensani.ir/fa/article/107549/%D9%81%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%DB%8C مکنون و عطاییآشتیانی، «فمینیسم و روسپیگری»، مطالعات راهبردی زنان، 1384ش.]</ref> | ||
==کنترل روسپیگری== | ==کنترل روسپیگری== | ||
برخی کشورهای غربی با توجه بهپیامدهای روسپیگری سعی در تنظیم آن دارند؛ سوئد اولین کشور اروپایی بود که در سال ۱۹۹۹ خرید سکس در آنجا بهعنوان جرم شناخته شد. در فنلاند نیز از سال ۲۰۰۷ این عمل قابل مجازات است. نروژ خرید سکس را برای شهروندان در داخل و خارج از کشور ممنوع اعلام کرده است. در دانمارک نیز هم اکنون این بحث جاری است. در سوئد این موضوع مطرح شد که هیچکس حق ندارد جسم انسان دیگری را خریداری کند و روسپیگری باید بهعنوان مشکل اجتماعی شناخته و راههای مقابله با آن جستجو شود. برخی معتقدند؛ ممنوعیت خرید سکس میتواند اولین قدم باشد؛ اما همزمان باید به ترویج آگاهی در جامعه و بهویژه در میان خریداران سکس کوشید.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپیگری و تنفروشی»، وبسایت روانشناسی هاشملو.]</ref> برخی دیگر با توجه به تجربه کشورهای که نگاه آسیبشناسانه به روسپیگری دارند، راهکار کنترل آن را در همکاری دولتها و سازمانهای غیردولتی دانسته و معتقدند؛ با تمرکز بر کاهش تقاضا و اعمال سیاستهای حقوقی، قضائی و توانمندسازی زنان آسیبپذیر در حوزههای مختلف روانی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی، میتوان روسپیگری را تاحدی کنترل کرد. <ref> [https://qjss.atu.ac.ir/article_18431.html درخشان و پرچمی، «مطالعه تطبیقی روسپیگری و راهکارهای کاهش آن با تاکید بر ایران»، 1403ش، ص158.]</ref> اسلام با تأیید اقدامات قانونی، تأکید جدی بر الگوسازی رابطه زنان و مردان بر مبنای فرهنگ عفاف دارد.<ref>غلامی، هویت و نقشهای جنسیتی زن در اسلام، 1402ش، ص 423-422.</ref> | برخی کشورهای غربی با توجه بهپیامدهای روسپیگری سعی در تنظیم آن دارند؛ سوئد اولین کشور اروپایی بود که در سال ۱۹۹۹ خرید سکس در آنجا بهعنوان جرم شناخته شد. در فنلاند نیز از سال ۲۰۰۷ این عمل قابل مجازات است. نروژ خرید سکس را برای شهروندان در داخل و خارج از کشور ممنوع اعلام کرده است. در دانمارک نیز هم اکنون این بحث جاری است. در سوئد این موضوع مطرح شد که هیچکس حق ندارد جسم انسان دیگری را خریداری کند و روسپیگری باید بهعنوان مشکل اجتماعی شناخته و راههای مقابله با آن جستجو شود. برخی معتقدند؛ ممنوعیت خرید سکس میتواند اولین قدم باشد؛ اما همزمان باید به ترویج آگاهی در جامعه و بهویژه در میان خریداران سکس کوشید.<ref>[https://jafarhashemlou.blogfa.com/post/2541 هاشملو، «نگاهی به پدیده روسپیگری و تنفروشی»، وبسایت روانشناسی هاشملو.]</ref> برخی دیگر با توجه به تجربه کشورهای که نگاه آسیبشناسانه به روسپیگری دارند، راهکار کنترل آن را در همکاری دولتها و سازمانهای غیردولتی دانسته و معتقدند؛ با تمرکز بر کاهش تقاضا و اعمال سیاستهای حقوقی، قضائی و توانمندسازی زنان آسیبپذیر در حوزههای مختلف روانی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی، میتوان روسپیگری را تاحدی کنترل کرد. <ref> [https://qjss.atu.ac.ir/article_18431.html درخشان و پرچمی، «مطالعه تطبیقی روسپیگری و راهکارهای کاهش آن با تاکید بر ایران»، 1403ش، ص158.]</ref> اسلام با تأیید اقدامات قانونی، تأکید جدی بر الگوسازی رابطه زنان و مردان بر مبنای فرهنگ عفاف دارد.<ref>غلامی، هویت و نقشهای جنسیتی زن در اسلام، 1402ش، ص 423-422.</ref> | ||
