بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
روسپیگری، انحراف اجتماعی است که بهرغم شیوع و سابقه دیرینهای که دارد؛ همیشه بهمثابه داغ بدنامي برای روسپیان مطرح بوده است. الزامات مدرنیته، بهویژه رویکرد فمینیستی در حوزه مناسبات جنسی و جنسیتی موجب گسترش روسپیگری در جهان معاصر شده، زنان غربی و متأثر از فرهنگ غرب را تبدیل به ابزاری برای ارضای تمایلات جنسی مردان کرده است. روسپیگری فرایند شغلی است که ریشه در تنفروشی داشته و ارتباط مستقیم با رونق گرفتن صنعت سکس دارد. روسپیگری از آسیبهای جدی اجتماعی شمرده شده و پیامدهای ویرانگری برای فرد، خانواده و جامعه دارد. کارشناسان برای کنترل آن تأکید بر تمهیدات قانونی، توانمندسازی زنان و تقویت فرهنگ عفاف در جامعه دارند. | روسپیگری، انحراف اجتماعی است که بهرغم شیوع و سابقه دیرینهای که دارد؛ همیشه بهمثابه داغ بدنامي برای روسپیان مطرح بوده است. الزامات مدرنیته، بهویژه رویکرد فمینیستی در حوزه مناسبات جنسی و جنسیتی موجب گسترش روسپیگری در جهان معاصر شده، زنان غربی و متأثر از فرهنگ غرب را تبدیل به ابزاری برای ارضای تمایلات جنسی مردان کرده است. روسپیگری فرایند شغلی است که ریشه در تنفروشی داشته و ارتباط مستقیم با رونق گرفتن صنعت سکس دارد. روسپیگری از آسیبهای جدی اجتماعی شمرده شده و پیامدهای ویرانگری برای فرد، خانواده و جامعه دارد. کارشناسان برای کنترل آن تأکید بر تمهیدات قانونی، توانمندسازی زنان و تقویت فرهنگ عفاف در جامعه دارند. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
فحشای جنسی، زنا، انحراف جنسی، همباشی، ازدواج سفید، خیانت زناشویی، تن فروشی، قاچاق زنان، بردهداری جنسی | |||
انحراف جنسی، در نگاه جامعهشناختی، رفتارهایی است که با هنجارهای فرهنگ جنسی مرسوم و مورد حمایت اجتماعی که در قالب قواعد و قوانین صورتبندی شدهاند، در تضاد باشد. در زیستشناسی هدف از روابط جنسی تولیدمثل و بقای نوع است. بههمین دلیل هر نوع ارضای میل جنسی که تأمینکننده آن هدف نباشد؛ انحراف جنسی است. | |||
انجمن روانپزشکی آمریکا ویژگی انحرافات جنسی را وجود امیال، خیالپردازیها یا رفتارهای جنسی برگشت کننده و شدید دانسته است که با اشیا، فعالیتها یا موقعیتهای غیرعادی رابطه دارند و به پریشانی یا اختلال عمده بالینی در کارکرد اجتماعی، شغلی یا زمینههای مهم دیگر بیانجامد. از نگاه این انجمن انحراف جنسی منحصر در عورتنمایی، یادگارپرستی، مالشدوستی، بچهبازی، آزارخواهی جنسی، آزارگری جنسی، مبدلپوشی جنسی و تماشاگری جنسی است. | |||
انحراف جنسی از نگاه اسلام هرگونه لذتجویی و ارضای میل جنسی خارج از چارچوب ارتباط با همسر است. در علم [[اخلاق جنسی|اخلاق]] نیز هر نوع ارضای جنسی که موجب نکوهش یا احساس ندامت فرد شود، انحراف جنسی است. | |||
«فحشای جنسی» به تنفروشی و روسپیگری اطلاق میشود؛ «روسپی» بهمعنای گرفتن پول برای در اختیار نهادن تن بهمنظور ایجاد ارتباط جنسی است و کنایه از زنان هرزه و روسیاهی بوده که به تمسخر و طعنه، آنان را «روسپید» میگفتند؛<ref>. صفارینیا، آسیبشناسی اجتماعی، 1399ش، ص106.</ref> فحشای جنسی در مقابل [[رابطه جنسی سالم]]، نوعی معاملۀ بیبندوبارانۀ جنسی توسط مرد یا زن برای کسب درآمد است.<ref>. شعاعکاظمی و مؤمنی جاوید، آسیبهای اجتماعی نوپدید: با تاکید بر تئوریهای زیربنایی و راهکارهای مقابلهای، 1392ش، ص335-336.</ref> | |||
ازدواج سفید در فرهنگ آکسفورد، به معنای همباشی میباشد. همباشی نوعی زندگی زناشویی و برقراری رابطه جنسی بدون ثبت رسمی پیوند ازدواج است. | |||
خیانت در اصطلاح، بیشتر به رابطه جنسی یا عاطفی مخفیانه و خارج از چهارچوب زناشویی تعریف شده است. منظور از خیانت زناشویی در اسلام، عمل نکردن زن و شوهر به تعهدات زناشویی و ناظر به نقض تعهدات عقد نکاح است. | |||
تنفروشی، قرابت معنایی با فحشا، روسپیگری و زنان خیابانی دارد. تنفروشی برای عرضهکننده با بهرهٔ جنسی و احساسی همراه نبوده و فرد در برابر دریافت پول یا کالا [[بدن]] خود را جهت بهرهوری جنسی در اختیار دیگران قرار میدهد. تنفروشی در برخی جوامع، پدیده عادی تلقی شده و در برخی کشورها از جرائم جنسی است که عمدتاً جرم زنانه شمرده میشود. | |||
تنفروش به فردی گفته میشود که از راه ارتباط جنسی، کسب درآمد میکند. تنفروشی پدیده پیچیده، چندبعدی و متأثر از عوامل متعدد است و پیامدهای سنگینی برای فرد، خانواده و جامعه دارد. تنفروشان اغلب با این ادعا که کارشان ارائه خدمتی اجتماعی به مشتریان است، کجروی خود را توجیه کرده و تنفروشی را یک حرفه جلوه میدهند. تنفروشی عمدتاً بهصورت فیزیکی انجام میشود. نوعی دیگری آن تنفروشی اینترنتی است که افراد با ارائه خدمات جنسی مبلغی را دریافت میکنند. گونه دیگر آن [[ازدواج]] پسران و دختران جوان با زنان و مردان مسن بهمنظور کسب درآمد است. | |||
همباشی (به انگلیسی:Cohabitation) بهطور عمومی بهمعنای زندگی مشترک و همزیستی، مانند زندگی انسان در کنار حیوانات خانگی، یا در کنار هم بودن احزاب سیاسی استفاده میشود؛ اما در اصطلاح به نوعی زندگی مشترک بین دو نفر با هر جنسیتی و با امکان ارتباط جنسی و بدون ازدواج گفته میشود. تفاوت همباشی و ازدواج منحصر در عقد شرعی و ثبت قانونی نبوده و نوعی از همکاری و توافق پنهان برای تأمین منافع مشترک در آن وجود دارد. | |||
همباشی و ازدواج سفید دو اصطلاحی هستند که در ایران، اغلب به جای یکدیگر استفاده میشوند، اما تفاوتهایی بین آنها وجود دارد. همباشی نه در ظاهر کلمه و نه در مفهوم، ارتباطی با ازدواج و سفیدی ندارد و برخی این نامگذاری را سلیقهای و فاقد اعتبار میدانند. همباشی بهطور کلی به زندگی مشترک دو نفر بدون ثبت رسمی ازدواج اشاره دارد، صرف نظر از اینکه رابطه جنسی بین آنها وجود داشته باشد یا خیر. این اصطلاح در فرهنگ غربی رایجتر است. از سوی دیگر، ازدواج سفید اصطلاحی است که در ایران رایج شده و معمولاً به زندگی مشترک دو نفر با رابطه جنسی اما بدون ثبت رسمی ازدواج اشاره دارد. | |||
روسپی در لغت بهمعنای زن فاحشه و بدکاره است، روسپی مخفّف روسپید است که بر زنان هرزه روسیاه بهعنوان طعنه و تمسخر اطلاق شده است.<ref>دهخدا، لغتنامه، 1377ش، ذیل واژه روسپی.</ref> مفاهیم نزدیک به این واژه در زبان عربی قحبه، عاهرة، مجون، فاجرة و فاحشه است.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/91043/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86 فلاحتی شهابالدینی، «روسپیگری و سکوت سنگین قانون»، 1382ش.]</ref> روسپی بهرغم تفاوت مفهومی با مفاهیم همباشی، ازدواج سفید و خیانت زناشویی، ممکن است دارای مصادیق مشترک با آنها نیز باشد؛ اما با مفاهیم فحشای جنسی و تنفروشی <ref>[https://irjavan.com/%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d9%86-%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b4/ علیزاده، «روابط پنهانی مردان تن فروش با زنان خیابانی چگونه است؟»، وبسایت مجله انترنیتی جوان ایرانی.]</ref> قرابت معنایی داشته و از جهاتی نیز متفاوت هستند؛ فحشا از ماده فحش است، به افعال و گفتار بسیار زشت اطلاق میشود، <ref>راغباصفهانى، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن، 1374ش، ذیل واژه فحش.</ref> مکارم شیرازی در تفسیر آیه 90 سوره نحل، فحشا را گناه بزرگ جنسی و عمدتا پنهانی میداند<ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج11، ص366.</ref> که در این صورت روسپیگری از مصادیق آن بهشمار میآید. تنفروشی عمدتا ناظر به عمل فردی است؛<ref>[https://www.rouydad24.ir/fa/news/187516/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%88-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%E2%80%8C «مردان تنفروش و حسابهای پر پول!»، وبسایت رویداد.]</ref> اما روسپیگری عمل سازمان یافته بوده<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4196.html موحدمجد و دیگران، «کاوش معنایی تنفروشی در تجربه زیسته زنان تنفروش: یک مطالعه کیفی (مطالعه موردی زنان مراجعه کننده D.I.C. خانه خورشید تهران)»، 1399ش، ص284-283.]</ref> و بهمثابه شغل مطرح است. | روسپی در لغت بهمعنای زن فاحشه و بدکاره است، روسپی مخفّف روسپید است که بر زنان هرزه روسیاه بهعنوان طعنه و تمسخر اطلاق شده است.<ref>دهخدا، لغتنامه، 1377ش، ذیل واژه روسپی.</ref> مفاهیم نزدیک به این واژه در زبان عربی قحبه، عاهرة، مجون، فاجرة و فاحشه است.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/91043/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%BE%DB%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B3%D9%86%DA%AF%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86 فلاحتی شهابالدینی، «روسپیگری و سکوت سنگین قانون»، 1382ش.]</ref> روسپی بهرغم تفاوت مفهومی با مفاهیم همباشی، ازدواج سفید و خیانت زناشویی، ممکن است دارای مصادیق مشترک با آنها نیز باشد؛ اما با مفاهیم فحشای جنسی و تنفروشی <ref>[https://irjavan.com/%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d9%86-%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b4/ علیزاده، «روابط پنهانی مردان تن فروش با زنان خیابانی چگونه است؟»، وبسایت مجله انترنیتی جوان ایرانی.]</ref> قرابت معنایی داشته و از جهاتی نیز متفاوت هستند؛ فحشا از ماده فحش است، به افعال و گفتار بسیار زشت اطلاق میشود، <ref>راغباصفهانى، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن، 1374ش، ذیل واژه فحش.</ref> مکارم شیرازی در تفسیر آیه 90 سوره نحل، فحشا را گناه بزرگ جنسی و عمدتا پنهانی میداند<ref>مکارمشیرازی، تفسير نمونه، 1374ش، ج11، ص366.</ref> که در این صورت روسپیگری از مصادیق آن بهشمار میآید. تنفروشی عمدتا ناظر به عمل فردی است؛<ref>[https://www.rouydad24.ir/fa/news/187516/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%86-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%88-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D9%84%E2%80%8C «مردان تنفروش و حسابهای پر پول!»، وبسایت رویداد.]</ref> اما روسپیگری عمل سازمان یافته بوده<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4196.html موحدمجد و دیگران، «کاوش معنایی تنفروشی در تجربه زیسته زنان تنفروش: یک مطالعه کیفی (مطالعه موردی زنان مراجعه کننده D.I.C. خانه خورشید تهران)»، 1399ش، ص284-283.]</ref> و بهمثابه شغل مطرح است. | ||