| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
== نقد دیدگاه == | == نقد دیدگاه == | ||
=== شـاخص هـاي عـدالت توزیعی === | === شـاخص هـاي عـدالت توزیعی === | ||
مقایسـۀ شـاخص هـاي عـدالت توزیعی با رویکرد اسلامی و شاخصهاي رایج (رویکرد غربی) نشان مـی دهـد کـه در رویکـرد رایج، عدالت توزیعی صرفاً مشتمل بـر سـه شـاخص '''مسـاوات'''، '''نیـاز''' و '''تناسـب''' اسـت کـه در آن «مساوات» به برابري، «نیاز» به پرداخت بیشتر به نیازمندترین و «تناسب» به توازن بین کار و میزان دریافتی (حقوق و پاداش) اشاره دارد.<ref>Skitka et al, 491:1992.</ref> حال آنکـه در شاخصهای عدالت توزیعی در رویکرد اسلامی 14 شاخص شناسایی شده است: | مقایسـۀ شـاخص هـاي عـدالت توزیعی با رویکرد اسلامی و شاخصهاي رایج (رویکرد غربی) نشان مـی دهـد کـه در رویکـرد رایج، عدالت توزیعی صرفاً مشتمل بـر سـه شـاخص '''مسـاوات'''، '''نیـاز''' و '''تناسـب''' اسـت کـه در آن «مساوات» به برابري، «نیاز» به پرداخت بیشتر به نیازمندترین و «تناسب» به توازن بین کار و میزان دریافتی (حقوق و پاداش) اشاره دارد.<ref>Skitka et al, 491:1992.</ref> حال آنکـه در شاخصهای [[عدالت توزیعی]] در رویکرد اسلامی 14 شاخص شناسایی شده است: | ||
# تناسب و سنخیت بازدههاي دریافتی و عمل انجام شده؛ | # تناسب و سنخیت بازدههاي دریافتی و عمل انجام شده؛ | ||
#موجه و معقول بودن بازدههاي دریـافتی در مقابـل عمـل انجـام شـده؛ | #موجه و معقول بودن بازدههاي دریـافتی در مقابـل عمـل انجـام شـده؛ | ||
# میـزان بـازده هـاي دریـافتی در مقابـل آورده؛ | # میـزان بـازده هـاي دریـافتی در مقابـل آورده؛ | ||
# ایجـاد فرصـت برابـر بـراي بـروز توانـایی هـا و شایستگیها؛ | # ایجـاد فرصـت برابـر بـراي بـروز توانـایی هـا و شایستگیها؛ | ||
# توزیع امکانات و پیامدها متناسب با نیازها و ظرفیتهـا؛ | # توزیع امکانات و پیامدها متناسب با نیازها و ظرفیتهـا؛ | ||
#تناسـب و سـنخیت کار واگذارشده و امکانات فرد؛ | #تناسـب و سـنخیت کار واگذارشده و امکانات فرد؛ | ||
# تناسب و سنخیت کار واگذارشده و توان فرد؛ | # تناسب و سنخیت کار واگذارشده و توان فرد؛ | ||
# رعایـت مساوات در توزیع امکانات؛ | # رعایـت مساوات در توزیع امکانات؛ | ||
# مراتبی بودن بازدههـاي دریـافتی؛ | |||
# تـأمین نیازهـاي اساسـی براي همه افراد؛ | # تـأمین نیازهـاي اساسـی براي همه افراد؛ | ||
# پاسخگویی هر فرد در ازاي مسئولیت پذیرفته شده؛ | # پاسخگویی هر فرد در ازاي مسئولیت پذیرفته شده؛ | ||
#بسترسازي جهـت خود یابی و تعالی انسانها؛ | #بسترسازي جهـت خود یابی و تعالی انسانها؛ | ||
# صرفه جویی و پرهیز از اسراف در توزیع؛ | # صرفه جویی و پرهیز از اسراف در توزیع؛ | ||
# توجه به اعمال در کنار نیات جهت تشـویق و تنبیـه. | |||
شـاخصهـاي احصـاء شـده، نـه تنهـا شاخصهاي رویکرد رایج را شامل میشود بلکه کاستیها و نواقص آنها را نیز بـه طـور کامـل مرتفع میکند و از این رو ارزیابی بسیار دقیقتري از [[عدالت]] به دست میدهد.<ref>افجه، سیدعلی اکبر؛ تقی پور فر، ولی الله؛ آذر، عادل و جعفرپور، محمود؛ مدل جامع عدالت سازمانی با رویکرد اسلامی؛ مدل جامع عدالت سازمانی با رویکرد اسلامی؛ فصلنامه علمی-پژوهشی مطالعات مدیریت(بهبود و تحول) – سال بیست و سوم شماره 74، تابستان 93؛ ص 40</ref> | |||
=== شهروندی === | === شهروندی === | ||
قرآن کریم ضمن به رسمیت شناخت تفاوتها و تنوع میان انسانها در رنگ و زبان و ملیت و یا قومیت، این مؤلفهها را مبنایی برای تبعبض ندانسته و هر گونه برتری یک گروه بر دیگری را نفی میکند و تنها فضیلت و برتری را در '''تقوا''' قرار میدهد. در ارتباط با همین موضوع خداوند در قرآن کریم در سوره روم آیه 22 اختلاف زبانها و رنگها را نشانه خالق میداند و آن را موردتوجه ویژه قرار میدهد. | قرآن کریم ضمن به رسمیت شناخت تفاوتها و تنوع میان انسانها در رنگ و زبان و ملیت و یا قومیت، این مؤلفهها را مبنایی برای تبعبض ندانسته و هر گونه برتری یک گروه بر دیگری را نفی میکند و تنها فضیلت و برتری را در '''تقوا''' قرار میدهد. در ارتباط با همین موضوع خداوند در قرآن کریم در سوره روم آیه 22 اختلاف زبانها و رنگها را نشانه خالق میداند و آن را موردتوجه ویژه قرار میدهد. | ||
