Mohsenzadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohsenzadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶۵: | خط ۲۶۵: | ||
۱۳۸۹/۱۲/۱۷ ) | ۱۳۸۹/۱۲/۱۷ ) | ||
== نقد دیدگاه‌های == | == نقد دیدگاه‌های شیرین عبادی == | ||
بر اساس مطالب منتسب به شیرین عبادی و نیز مطالبی که از سوی افراد مختلف درباره وی نوشته و منتشر شده است می توان گفت که وی به عنوان یک فمینیست، در صدد در هم شکستن سدهای قانونی مقابله با ضدارزش هاست. وی دیدگاهی التقاطی را مطرح می کند و معتقد است اسلام را می توان با دمکراسی غربی و حقوق بشر انطباق داد. تلاش شیرین عبادی معطوف به این است که بدون برانگیختن حساسیت مردم مسلمان، دیدگاه آنها را نسبت به قوانین اسلامی که نص قرآن هستند تغییر داده و زمینه ساختارشکنی حقوقی اجتماعی را فراهم کند. اعطای جوایز و موقعیت های مختلف و از جمله جایزه نوبل به او به منظور ایجاد کانالی میان اپوزیسیون خارج نشین و دول معاند و فضای داخل کشور صورت گرفت. | بر اساس مطالب منتسب به شیرین عبادی و نیز مطالبی که از سوی افراد مختلف درباره وی نوشته و منتشر شده است می توان گفت که وی به عنوان یک فمینیست، در صدد در هم شکستن سدهای قانونی مقابله با ضدارزش هاست. وی دیدگاهی التقاطی را مطرح می کند و معتقد است اسلام را می توان با دمکراسی غربی و حقوق بشر انطباق داد. تلاش شیرین عبادی معطوف به این است که بدون برانگیختن حساسیت مردم مسلمان، دیدگاه آنها را نسبت به قوانین اسلامی که نص قرآن هستند تغییر داده و زمینه ساختارشکنی حقوقی اجتماعی را فراهم کند. اعطای جوایز و موقعیت های مختلف و از جمله جایزه نوبل به او به منظور ایجاد کانالی میان اپوزیسیون خارج نشین و دول معاند و فضای داخل کشور صورت گرفت. | ||
