| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
طبق دیدگاه شادی امین برای گسترش و حمایت از جامعه ال جی بی تی در ایران باید راهکارهای ذیل را به کار بست: | طبق دیدگاه شادی امین برای گسترش و حمایت از جامعه ال جی بی تی در ایران باید راهکارهای ذیل را به کار بست: | ||
*استفاده از رسانه | *استفاده از رسانه | ||
تضارب و گوناگونی مباحث رسانهای، علیرغم ایجاد نوعی از سازماندهی فکری در جوامع ، باعث نوعی از تنوع گفتمانی و تصویرسازی در جوامع مختلف میشود که خود زمینه ساز نوعی از آگاهی جدید در جامعه میشود. از طرفی گسترش رسانه ها نقش اساسی در گفتمان سازی، تبلیغات، واقعیت سازی و بالاخره هدایت فکری و فرهنگی جامعه دارند. افراد فعال حوزه حقوق زنان و جامعه فمنیستی نیز از این ویژگی رسانه در جهت رسیدن به اهداف خود سود میبرند. به همین دلیل افرادی مانند شادی امین نقش رسانههای فارسی زبان در تغییر ساختار فرهنگی- اجتماعی و رسمیت بخشیدن به جامعه ال جی بی تی را بسیار مهم میداند و همواره تاکید دارد که: «به نظر من رسانههای فارسی زبان خارج از کشور نقش بسیار مهمی در طرح این موضوع و فرهنگ سازی در این مورد دارند.» وی اشاره میکند که دسترسی به اینترنت و فضای رسانهای در سالهای اخیر توانسته است - سال های اخیر با امکان استفاده افراد از اینترنت برای تولید محتوا و انتشار آن به طور گسترده، انحصار گفتمان سازی از صاحبان صدا و تصویر گرفته شده و هر کس که دسترسی به دستگاه و اینترنت داشته باشد می تواند تولید محتوا کند. این موقعیت منحصر به فرد این امکان را در اختیار ما قرار داده که از تجربیات خود از زاویه ی دید خود بگوییم- به جامعه ال جی بی تی این فرصت را بدهد که بتوانند نظرات، دیدگاههاو محتوا را آنچنان که میخواهد به جامعه عرضه کرده و ساختار ذهنی، شناختی و فرهنگی جامعه را هم راستا با اهداف خود سازماندهی نمایند.<ref> | تضارب و گوناگونی مباحث رسانهای، علیرغم ایجاد نوعی از سازماندهی فکری در جوامع ، باعث نوعی از تنوع گفتمانی و تصویرسازی در جوامع مختلف میشود که خود زمینه ساز نوعی از آگاهی جدید در جامعه میشود. از طرفی گسترش رسانه ها نقش اساسی در گفتمان سازی، تبلیغات، واقعیت سازی و بالاخره هدایت فکری و فرهنگی جامعه دارند. افراد فعال حوزه حقوق زنان و جامعه فمنیستی نیز از این ویژگی رسانه در جهت رسیدن به اهداف خود سود میبرند. به همین دلیل افرادی مانند شادی امین نقش رسانههای فارسی زبان در تغییر ساختار فرهنگی- اجتماعی و رسمیت بخشیدن به جامعه ال جی بی تی را بسیار مهم میداند و همواره تاکید دارد که: «به نظر من رسانههای فارسی زبان خارج از کشور نقش بسیار مهمی در طرح این موضوع و فرهنگ سازی در این مورد دارند.» وی اشاره میکند که دسترسی به اینترنت و فضای رسانهای در سالهای اخیر توانسته است - سال های اخیر با امکان استفاده افراد از اینترنت برای تولید محتوا و انتشار آن به طور گسترده، انحصار گفتمان سازی از صاحبان صدا و تصویر گرفته شده و هر کس که دسترسی به دستگاه و اینترنت داشته باشد می تواند تولید محتوا کند. این موقعیت منحصر به فرد این امکان را در اختیار ما قرار داده که از تجربیات خود از زاویه ی دید خود بگوییم- به جامعه ال جی بی تی این فرصت را بدهد که بتوانند نظرات، دیدگاههاو محتوا را آنچنان که میخواهد به جامعه عرضه کرده و ساختار ذهنی، شناختی و فرهنگی جامعه را هم راستا با اهداف خود سازماندهی نمایند.<ref>[https://www.peace-mark.org/42-15 «شادی امین: تولید مثل تنها دلیل حفظ دگرجنسگراییست/ پانته آ بهرامی»، وبلاگ خط صلح]</ref> | ||
*ایجاد بحث و گفتمان در بستر فضای مجازی | *ایجاد بحث و گفتمان در بستر فضای مجازی | ||
شاید بتوان ادعا کرد که جهان قرن بیستمی بر پایه گفتمان ها و تلاش برای تولید و هژمونیک کردن آنها پایه گذاری شده است. لذا افراد فعال در حوزه تغییرات در ساختار اجتماعی-فرهنگی -سیاسی یک جامعه همواره به دنبال ایجاد گفتمانهای نو بر پایه اهداف و آمال خود میباشند.از این رو خانم امین برای نیل به اهداف خود و اربابانش ایجاد و جریان سازی گفتمانی، تولید گفتمان مناسب و قابل فهم جهانی را برای جامعه ال جی بی تی ضروری دانسته و تاکید میکند این گفتمان باید به گونه ای باشد که برای جهان، مخصوصا جوامع غربی قابل فهم باشدتا بتوان از آنان حمایتهای مالی و فرهنگی دریافت کرد.به همین جهت ایشان ((ایجاد بحثها و ایجاد گفتمان در شبکههای اجتماعی هم به این امر کمک میکند.)) | شاید بتوان ادعا کرد که جهان قرن بیستمی بر پایه گفتمان ها و تلاش برای تولید و هژمونیک کردن آنها پایه گذاری شده است. لذا افراد فعال در حوزه تغییرات در ساختار اجتماعی-فرهنگی -سیاسی یک جامعه همواره به دنبال ایجاد گفتمانهای نو بر پایه اهداف و آمال خود میباشند.از این رو خانم امین برای نیل به اهداف خود و اربابانش ایجاد و جریان سازی گفتمانی، تولید گفتمان مناسب و قابل فهم جهانی را برای جامعه ال جی بی تی ضروری دانسته و تاکید میکند این گفتمان باید به گونه ای باشد که برای جهان، مخصوصا جوامع غربی قابل فهم باشدتا بتوان از آنان حمایتهای مالی و فرهنگی دریافت کرد.به همین جهت ایشان ((ایجاد بحثها و ایجاد گفتمان در شبکههای اجتماعی هم به این امر کمک میکند.)) ایجاد بحث و گفتگو در بستر فضای مجازی را یکی از راههای به رسمیت شناختن جامعه ال جی بی تی میدانند.<ref>[https://www.peace-mark.org/42-15 «شادی امین: تولید مثل تنها دلیل حفظ دگرجنسگراییست/ پانته آ بهرامی»، وبلاگ خط صلح]</ref> | ||
*تغییر ساختار سیاسی - اقتصادی | *تغییر ساختار سیاسی - اقتصادی | ||
شادی امین معتقد است برای دست یابی به آنچه که هدف و آرمان جامعه ال جی بی تی است باید:((ما معتقدیم تمام مطالبات ما به ساختارهای سیاسی و اقتصادی موجود گره خوردهاند و میبایست این ساختارها تغییر پیدا کنند. ))ساختارها و نظام اقتصادی جامعه تغییر نماید.شادی امین میگوید با اینکه تشکل شش رنگ سیاسی نیست اما برای تغییرات ساختاری (ما به این موضوع آگاهیم که همه مطالبات ما با نظم سیاسی موجود رابطه مستقیم دارند. )باید نظام سیاسی موجود در ایران را تغییر داد.( اینها دلیل موضعگیری آشکار ما نسبت به اتفاقات سیاسی داخل ایران هستند.)<ref>[https://iranwire.com/fa/blogs/43483/ «روایت شادی امین از ۱۰سال فعالیت «شش رنگ»؛ باید سقف آرزوهای خود را بالا ببریم»،برگرفته از وب لاگ ایران وایر]</ref> | شادی امین معتقد است برای دست یابی به آنچه که هدف و آرمان جامعه ال جی بی تی است باید:((ما معتقدیم تمام مطالبات ما به ساختارهای سیاسی و اقتصادی موجود گره خوردهاند و میبایست این ساختارها تغییر پیدا کنند. ))ساختارها و نظام اقتصادی جامعه تغییر نماید.شادی امین میگوید با اینکه تشکل شش رنگ سیاسی نیست اما برای تغییرات ساختاری (ما به این موضوع آگاهیم که همه مطالبات ما با نظم سیاسی موجود رابطه مستقیم دارند. )باید نظام سیاسی موجود در ایران را تغییر داد.( اینها دلیل موضعگیری آشکار ما نسبت به اتفاقات سیاسی داخل ایران هستند.)<ref>[https://iranwire.com/fa/blogs/43483/ «روایت شادی امین از ۱۰سال فعالیت «شش رنگ»؛ باید سقف آرزوهای خود را بالا ببریم»،برگرفته از وب لاگ ایران وایر]</ref> <ref>[https://www.peace-mark.org/42-15 «شادی امین: تولید مثل تنها دلیل حفظ دگرجنسگراییست/ پانته آ بهرامی»، وبلاگ خط صلح]</ref> | ||
*حضور آشکار افراد همجنسگرا در جامعه | *حضور آشکار افراد همجنسگرا در جامعه | ||
فرهنگ سازی نیز مسالهای مهم است . فرهنگ سازی با جضور افراد ال جی بی تی در سطح جامعه و ابراز تمایلات جنسی خود بدون هیچ نگرانی و ترس از ترد شدن است. اینکه افراد همجنس گرا کاملا عادی در جامعه حضور پیدا کرده و به افراد مرتبط با خود بیان کنند که لزبین یا گی هستم میتواند در جامعه فرهنگ پذیرش و رسمیت بخشی به این طیف از تمایل را ایجاد کند.( با این حال من فکر میکنم که موثرترین راه حضور آشکار افراد همجنسگرا در جامعه است؛ اینکه خیلی عادی بیایند و به آدمهای دور و برشان بگویند من لزبین هستم، من گی هستم.)<ref>[ | فرهنگ سازی نیز مسالهای مهم است . فرهنگ سازی با جضور افراد ال جی بی تی در سطح جامعه و ابراز تمایلات جنسی خود بدون هیچ نگرانی و ترس از ترد شدن است. اینکه افراد همجنس گرا کاملا عادی در جامعه حضور پیدا کرده و به افراد مرتبط با خود بیان کنند که لزبین یا گی هستم میتواند در جامعه فرهنگ پذیرش و رسمیت بخشی به این طیف از تمایل را ایجاد کند.( با این حال من فکر میکنم که موثرترین راه حضور آشکار افراد همجنسگرا در جامعه است؛ اینکه خیلی عادی بیایند و به آدمهای دور و برشان بگویند من لزبین هستم، من گی هستم.)<ref>[https://www.peace-mark.org/42-15 «شادی امین: تولید مثل تنها دلیل حفظ دگرجنسگراییست/ پانته آ بهرامی»، وبلاگ خط صلح]</ref> | ||
هر چند طرفداران جامعه ال جی بی تی سعی دارند افکار عمومی را قانع کنند که حس همجنس خواهی طبیعی و ریشه در درون انسان وناشی از طبیعت فرد است اما در برخی از مصاحبه ها پشت پرده مقصود اصلیشان بدون آنکه متوجه باشند را بازگو میکنند: «در مطلبی از مهرنوش احمدی<ref group="پانویس">یکی از اعضای هیئت مدیره شش رنگ که در تاریخ 22سپتامبر 2014. استعفاداد.</ref> ثبت شده است: از سویی، از نظر من لزبین بودن به خودی خود اشاره به یک ویژگی ذاتی در ما ندارد، بلکه یک سبک زندگیست که اهمیت آن در تقابل با دگرجنسگرامحوری و مردسالاری آشکار می شود.»<ref>[https://6rang.org/tag/%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AAx/ «خصوصیتر با شادی امین»، آرشیو سایت شش رنگ]</ref><ref>[https://www.peace-mark.org/42-15 «شادی امین: تولید مثل تنها دلیل حفظ دگرجنسگراییست/ پانته آ بهرامی»، وبلاگ خط صلح]</ref> | |||
==پناهندگی وتجاوز== | ==پناهندگی وتجاوز== | ||
پس از خروج [[محبوبه عباسقلی]] و [[شادی صدر]] و اعلام همجنسخواهی شادی امین ؛ با پولهایی که سازمان [[هیفوس]] به [[شادی صدر]] داد، پروژه عدالت برای ایران ایجاد و سازمانی به همین نام ایجاد شد.شادی امین برای اثبات تجاوز به زنان زندانی سیاسی در دههی 60 از برخی از زنان به جا مانده از کشتارهای دهه 60 مانند مژده ارسی(همسر همایون ایوانی)فیلمی تهیه و استارت پروژههای پولسازی شادی ها زده شد.از آنجا که شادی امین خود سکسوئل بود توانست با ایجاد سازمانهای حمایتی همجنسگرایان ، پولهای سازمانهای حقوق بشری را از آن خود کند و از آنجا که برای پناهندگی در اروپا/کانادا/آمریکا دیگر تائییدیه سیاسی سازمانهای سیاسی معتبر نبود.<ref group="پانویس">به دلیل اینکه به خصوص کانادا/اروپا افراد متعلق به گروههای مسلح و برانداز کرد و ایرانی را دیگر نمیپذیرفت</ref> شادی امین و سازمانش مونوپول تائید برای کیسهای«طلاعی» و تقریبا تنها راه ورود سریعتر به اروپا و کانادا برای جوانان فراری بودند و هستند. متاسفانه بدلیل فساد اخلاقی شادی امین به مانند همسر سابقش حسن بهزاد(سخنگوی اقلیت)گویا شادی نتوانست به امکانات مالی و ترفیع در سلسله مراتب سیستم اکتفا کند و برخی از پناهجویان جوان را در ترکیه مورد سوء استفاده جنسی /عاطفی قرار داد.گویا مسیر تائییدیه گرفتن برای پناهجو از اتاق خواب خانم امین میگذشته است.<ref>توییتر arshiverosa.blogspot.com30مرداد1394</ref> | پس از خروج [[محبوبه عباسقلی]] و [[شادی صدر]] و اعلام همجنسخواهی شادی امین ؛ با پولهایی که سازمان [[هیفوس]] به [[شادی صدر]] داد، پروژه عدالت برای ایران ایجاد و سازمانی به همین نام ایجاد شد.شادی امین برای اثبات تجاوز به زنان زندانی سیاسی در دههی 60 از برخی از زنان به جا مانده از کشتارهای دهه 60 مانند مژده ارسی(همسر همایون ایوانی)فیلمی تهیه و استارت پروژههای پولسازی شادی ها زده شد.از آنجا که شادی امین خود سکسوئل بود توانست با ایجاد سازمانهای حمایتی همجنسگرایان ، پولهای سازمانهای حقوق بشری را از آن خود کند و از آنجا که برای پناهندگی در اروپا/کانادا/آمریکا دیگر تائییدیه سیاسی سازمانهای سیاسی معتبر نبود.<ref group="پانویس">به دلیل اینکه به خصوص کانادا/اروپا افراد متعلق به گروههای مسلح و برانداز کرد و ایرانی را دیگر نمیپذیرفت</ref> شادی امین و سازمانش مونوپول تائید برای کیسهای«طلاعی» و تقریبا تنها راه ورود سریعتر به اروپا و کانادا برای جوانان فراری بودند و هستند. متاسفانه بدلیل فساد اخلاقی شادی امین به مانند همسر سابقش حسن بهزاد(سخنگوی اقلیت)گویا شادی نتوانست به امکانات مالی و ترفیع در سلسله مراتب سیستم اکتفا کند و برخی از پناهجویان جوان را در ترکیه مورد سوء استفاده جنسی /عاطفی قرار داد.گویا مسیر تائییدیه گرفتن برای پناهجو از اتاق خواب خانم امین میگذشته است.<ref>توییتر arshiverosa.blogspot.com30مرداد1394</ref> | ||