بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
وی در مورد وضعیت [[زنان]] در حکومت اسلامی نیز معتقد است که آنان به هیچ عنوان به برابری اخلاقی دست نمییابند. او برابری [[زنان]] و نیز اختلاط آزادانه آنان را مطلوب نمیداند، ولی ورود آنها به بازار کسب و کار را تحت شرایطی جایز میداند. مودودی وظیفه اصلی [[زنان]] را پرورش فرزند، پخت و پز و دوخت و دوز در نظر میگیرد و معتقد است باید آموزش زنان نیز با توجه به نوع مسئولیتی که قرار است عهده دارد شوند، انجام شود. بر همین اساس، وی ورود [[زنان]] به سیاست را نیز جایز نمیداند. درواقع سیاست از نظر وی، قلمرویی مردانه است و حتی در مورد حق رای [[زنان]] نیز اگر چه وی آن را در اصل برای [[زنان]] جایز میداند، معتقد است از آنجایی که استفاده از این حق نیازمند برخوداری از آموزشها و اطلاعات است در حال حاضر برای زنها جایز نمیباشد.<ref> [http://okhowah.com/fa/10979 مجله الکترونیکی اخوت، نگاهی به اندیشه و بنیانهای فکری ابوالعلا مودودی] </ref> | وی در مورد وضعیت [[زنان]] در حکومت اسلامی نیز معتقد است که آنان به هیچ عنوان به برابری اخلاقی دست نمییابند. او برابری [[زنان]] و نیز اختلاط آزادانه آنان را مطلوب نمیداند، ولی ورود آنها به بازار کسب و کار را تحت شرایطی جایز میداند. مودودی وظیفه اصلی [[زنان]] را پرورش فرزند، پخت و پز و دوخت و دوز در نظر میگیرد و معتقد است باید آموزش زنان نیز با توجه به نوع مسئولیتی که قرار است عهده دارد شوند، انجام شود. بر همین اساس، وی ورود [[زنان]] به سیاست را نیز جایز نمیداند. درواقع سیاست از نظر وی، قلمرویی مردانه است و حتی در مورد حق رای [[زنان]] نیز اگر چه وی آن را در اصل برای [[زنان]] جایز میداند، معتقد است از آنجایی که استفاده از این حق نیازمند برخوداری از آموزشها و اطلاعات است در حال حاضر برای زنها جایز نمیباشد.<ref> [http://okhowah.com/fa/10979 مجله الکترونیکی اخوت، نگاهی به اندیشه و بنیانهای فکری ابوالعلا مودودی] </ref> | ||
==فعالیتها== | ==فعالیتها== | ||